В.П.Мелихов (СМ.ФОТО): «Готовится конференция, о которой я уже упоминал ранее. (Речь идет о конференции, приуроченной к открытию Музея Антибольшевицкого сопротивления в Подольске на усадьбе В.П.Мелихова, намеченному на Пасхальную неделю 2010 года, которая начнется Светлым Христовым Воскресением 4 апреля. – Примечание МИТ) На нее будут приглашены практически все, кто готов к действию. Основной задачей конференции будет определение тех малых дел, которые возможны к осуществлению собравшимися. Реализация этих дел выявит способности каждого присутствующего. Эти способности лягут в основу тех задач, которые можно будет осуществить в дальнейшем и, главное, выявить тех, кто станет в данном оргкомитете не балластом, который имеет только свое мнение, но еще и это мнение может реализовать в практическом воплощении».

[Подробнее ...]

"В последнее время я уделяю больше внимания вопросам Казачьего возрождения в РФ, нежели проблемам «осколков РПЦЗ». В связи с этим активно выступаю с осени 2009 на форуме сайта «Донские казаки в борьбе с большевиками». Как новый форумчанин прохожу варения-соления в тамошнем интернет-рассоле, в котором подозрительные и вражеские люди пытаются меня бить по точкам-почкам, уже искореженным моими ненавистниками в РПЦЗешной сети. Однако среди казаков я все равно чувствую себя гораздо лучше, нежели меж «истинно-православных», более мелочных, склочных, пристрастных, хотя и претендующих изо всех сил на Духовность. Сначала даю свою переписку с казачьего форума с форумчанином под ником «Чернец». А вслед за ней с другого блога -- привычное оплевывание меня «истинно-православными». Но среди них вдруг заступилась монахиня Ксения (СМ.ФОТО) за меня – столь недостойного Высочайшего Прощения всех этих активистов «истинно-православной церкви»".

[Подробнее ...]

"Эта статья призвана вскрыть нарывы в идеологии современного казачьего движения. Двадцать лет срок немалый. Двадцать лет это тот срок, за который двадцатилетний юноша успевает встать на ноги, стать отцом семейства, социализироваться, построить свой дом и даже вырастить дерево. За двадцать лет хрупкий саженец успевает превратиться в могучее дерево, а наш южный абрикос и вовсе успевает стать трухлявым пнем. Огромный срок! Почему же казачье возрождение не стало ни деревом, ни пнем, и был ли вообще саженец?"

[Подробнее ...]

«Проблема Чехова как писателя в том, что он, с одной стороны, игнорирует действительность, он неточен в характеристиках, в описаниях, в фактах, иногда он попросту лжет. Его карикатуры продаются им самим как фотографии. Получается технология тройного обмана, доведенная до совершенства в вещах типа «Архиерея» (одно из самых гадких произведений в известной мне русскоязычной литературе). Собственно, «Архиерей» довольно точно раскрывает и чеховский метод ненавязчивого псевдореалистического опошления, и конечный смысл этого метода — полное обессмысливание человеческой жизни, ариманическое отрицание ее высшей цели».

[Подробнее ...]

«Президент США Барак Обама во время своего выступления с первым посланием к Конгрессу подписал, сам того не понимая, своей стране смертный приговор. Он заявил, что в скором времени будет отменен закон, запрещающий гомосексуалистам служить в армии США. Не ведает темнокожий президент, что воинская служба имеет сакральную основу, что армия всегда является носителем здорового консерватизма, без которого никакому обществу не выжить. Отмена закона о запрещении службы в армии гомосексуалистов является сильнейшим ударом по национальной безопасности США. Может быть, Обама -- китайский шпион?»

[Подробнее ...]

«Печально идейное Чеховское наследие как ПОДЛИННОЕ «зеркало русской революции». Это Чехов невольно зеркалил, а не граф Л.Толстой, как агитпропил Ленин про «матерого человечищу». Непроходимо-печальны чеховские образы интеллигенции, пробалтывающей Россию. Точно так же и сам Чехов, не верующий в Бога, рисуя с себя, Отечество пробалтывал. Главный идиотизм его героев, что они непременно ожидают «увидеть небо в алмазах», лет через сорок эдак обязательно уверены в «новой» России. И точно через этот срок алмазами засветились редкие жиринки в баланде уже не интеллигентиков, а их совецкого подобия -- образованцев-зэков в ГУЛаговских бараках… Несчастный Чехов «выдавливал из себя раба» всю его уныло-чахоточную жизнь, а выдавил все, что дорого таким аристократам, барам, вельможам русской литературы, как Пушкин, Гоголь, Лермонтов, Достоевский, Л.Толстой, Бунин.

[Подробнее ...]

РЕДАКЦИЯ МИТ: Парад добровольческих, казачьих частей, скаутов и демонстрация гимназистов, учеников реальных училищ 26 мая 1922 года во Владивостоке на годовщину правления здесь белого Временного Приамурского правительства. Его принимают Председатель правительства С.Д.Меркулов, член правительства его брат Н.Д.Меркулов, командующий Сибирской флотилией контр-адмирал Г.К.Старк и другие политические и военные деятели. Неверно частое утверждение, что сие торжество – последний парад Белой Гвардии. После ухода правительства Меркуловых 1 июня 1922 года генерал М.К.Дитерихс вступил в командование белыми силами Приморья, официально -- 8 июня 1922 года. В этот день он стал и Председателем правительства, принял парад войск, какой являлся ПОСЛЕДНИМ БЕЛЫМ ПАРАДОМ на Русской земле. Рефреном съемки парада и демонстрации на видеоролике идет песня "Прощание славянки" -- "Встань за Веру, Русская земля!"

[Подробнее ...]

Из документального фильма "Штурм Восточной Пруссии": изнасилованная насмерть советскими солдатами девочка
ПРИКАЗ Комиссии ВЦИК № 181. г. Тамбов. 24 июня 1921 г.: «Жителям дается 2 часа на выдачу бандитов и оружия, а также бандитских семей… в случае отказа дать сведения заложники будут расстреляны через 2 часа. После чего берутся новые заложники и собравшемуся сходу вторично предлагается выдать бандитов и оружие. В случае упорства проводятся новые расстрелы и т.д». № 0116 от 12 июня 1921: «ПРИКАЗЫВАЮ: Леса, где прячутся бандиты, очистить ядовитыми газами, точно рассчитать, чтобы облако удушливых газов распространилось по всему лесу, уничтожая все, что в нем пряталось. Командующий войсками Тухачевский».

[Подробнее ...]

Франция, Лион, 23 января 2010. Слева направо диакон РПАЦ Г.Малько, диакон РИПЦ Е.Дорошин, протоиерей РПАЦ А.Лебедев, протодиакон РИПЦ Г.Иванов-Тринадцатый
В.Г.ЧЕРКАСОВ-ГЕОРГИЕВСКИЙ: Мое нынешнее погружение в интернет-обсуждение возрождения Казачества, публицистику этой темы дает «взгляд со стороны» на ту, какой я занят в интернете уже девятый год – возрождение ИПХ. На форуме В.П.Мелихова я окунулся в столь знакомую по ИПХешным блогам перепалку активистов, болтунов, провокаторов. Так же, как в «осколках РПЦЗ», это плещет, пустозвонит на широкие массы казачества в его «осколках». И так же, как ИПХ бредут в чаду сергианской МП, тут спецсредством «Черемуха» буровит Реестровое казачество, чьих атаманов принимают в Кремле с такой же ласковостью, как МПешных ахринеев. Однако речь не о противниках, а о самых подлых врагах ИПХ и антиреестровых казаков – о нас самих.

[Подробнее ...]

1996 год, Московская область, Подольск, слева направо епископ Варнава -- представитель Синода РПЦЗ в России и настоятель Синодального подворья в московской Марфо-Мариинской обители и В.П.Мелихов на его усадьбе рядом с храмом и домом Союза Русской Молодежи
В.Г.ЧЕРКАСОВ-ГЕОРГИЕВСКИЙ: Проиллюстрированная фотоснимками эпопея разворачивалась в конце 1990-х годов на моих глазах. На окраине Подольска в деревне Плещеево бывший директор местного цементного завода предприниматель и атаман В.П.Мелихов организовал казачью станицу. В центральном ее месте член РПЦЗ Владимир Петрович поставил храм, а рядом -- здание для патриотического Союза Русской Молодежи и первый в России памятник Царю-Мученику Николаю Александровичу работы своего друга В.М.Клыкова. Дом Союза подожгли, а памятник взорвали. Так же читайте статью В.Мелихова «Никогда казаки не отрывали себя от Отечества, именем которому были Российская Империя и Славный Дон».

[Подробнее ...]

Знак Объединения северо-западников. В эмиграции офицеры и солдаты Северо-Западной армии создали свое Объединение северо-западников. В 1931 году генерал-лейтенантом Е.К.Миллером, председателем Русского Обще-Воинского Союза, был учрежден знак Объединения. Он повторял в уменьшенном виде шеврон, который носился состоявшими в Северо-Западной армии на левом рукаве. Знак представляет собой золоченый треугольный щиток – шеврон национальных цветов, в красном поле которого находится белый крест. По бокам креста – золотые буквы: «С. З.», а вверху золотом же дата: «1919». Знак этот изготавливался исключительно уменьшенного размера для ношения в петлице штатского костюма. Размер знака 2 на 2 см.
Помимо Таллина, где в кафедральном соборе Эстонской Православной Церкви -- НЕЗАВИСИМОЙ от Московской патриархии -- служил ее предстоятель вл.Корнилий, Северозападников поминали в Нарвском кафедральном Воскресенском соборе, в Знаменском приходе г.Парижа (Франция), в Свято-Никольском приходе г. Ницца (Франция) и на территории России в Ивангородской Успенской церкви.

[Подробнее ...]

ФОТОРЕПОРТАЖ: 1944 год, комадир 1-й казачьей кавалерийской дивизии генерал Гельмут фон Паннвиц награждает полковника И.Н.Кононова Железным крестом 2-го класса. ФОТО: 1943 год, подполковник Иван Никитович Кононов -- командир 5-го Донского казачьего полка в составе 2-й Кавказской бригады 1-й казачьей дивизии Вермахта в Хорватии. 1944 год, командир 1-й казачьей кавалерийской дивизии генерал Гельмут фон Паннвиц, с февраля 1945 года -- командир 15-го казачьего кавалерийского корпуса, Верховный Походный Атаман Казачьего Стана. Группа казачьих офицеров 5-го Донского полка; этот полк И.Н.Кононова был укомплектован только офицерами-казаками. Казак младший лейтенант из личной охраны генерала Гельмута фон Паннвица. Казачий офицер 1-го Донского полка, награжденный Железным крестом 2-го класса. Подполковник принц цу Зальм-Хостмар -- командир 6-го Терского казачьего полка. Подполковник бургграф цу Дона -- командир 1-го Донского казачьего полка.

[Подробнее ...]

«Циркулярное письмо Оргбюро ЦК РКП (б) об отношении к казакам 24 января 1919 г. Циркулярно. Секретно: «Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбы со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы. Поэтому необходимо: Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо принять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти».

[Подробнее ...]

«В течение первых двух дней после Крещения в больнице оказалось более 50 человек, в том числе 37 детей. У всех заболевших отмечается однотипная клиническая картина: рвота, диарея, интоксикация, повышенная температура до 37, 38 градусов. По информации врачей, к вечеру 22 января в больнице находилось уже 90 человек. Священнослужители РПЦ МП пока никак не объясняют странный казус, почему вода в Крещение вдруг оказалась не "святой". Отец Калинник, глава прихода, также стыдливо отмалчивается по факту отравления людей».

[Подробнее ...]

«Нужна ли мне была власть? У меня уже жизнь закончена: тогда было почти 70 лет, проработал 38 лет в лаборатории, имею пенсию, воспитал 3-х дочерей, дал им высшее образование, повенчал, построил дом, церковь, амбиций никаких, сам все делал и ни от кого не ждал, ни перед кем не искал славы. Какая мне нужна власть, для чего?!»

[Подробнее ...]

ЗНАК ТЕРСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА утвержден 18 февраля 1912 г. в память 300-летнего юбилея войска (1877 г.). Знак имеет форму золотого двуглавого орла под большой императорской короной, наложенного на золотой полувенок из лавровых ветвей. На груди орла герб Терской области (на черном щите под древней царской короной серебряная река, слева желтый императорский штандарт на золотом древке). Под крыльями орла скрещенные шашка и атаманская насека, на которые наложен Кавказский крест. На крыльях -- серебряная лента с юбилейными датами: «1577 - 1877».
«По сути, после 1918-1920 года в 1990-е Сунженский отдел практически стал первой казачьей республикой. Александр Подколзин хорошо понимал ситуацию, при которой он стал атаманом, что это не игра в казаков, и говорил: «-- Меня облекли не только на атаманство, но и обрекли погибнуть первым». Еще на круге незадолго до своей гибели он сказал всем -- и терцам, и донцам, и кубанцам: «-- Если мы, терские казаки, уйдем с Сунженской линии, следующие будете вы -- кубанцы, а потом -- и донцы».

[Подробнее ...]

Ты, выкорчёванное начисто,
Ты, изведённое под корень,
Былое Русское Казачество --
Не заживающее горе.

И вам, потомкам, не припомнится ль
При споре с Братом Желтолицым
Та, Богом посланная, конница,
Которая не возвратится...

[Подробнее ...]

«Центральная тема альманаха -- история взаимоотношений Русской Православной Церкви и Белого движения в России в 1917-1922 гг. Номер составлен на основе статей и документальных материалов. Я знаю Василия Жановича Цветкова давно, еще в 1990-х годах мы сотрудничали по продвижению Белых идей в жизнь издательскими и общественными проектами. Из недавней с ним переписки я узнал, что ныне он всецело погрузился в «сугубо научную работу». По независящим от В.Ж.Цветкова причинам его «10 номеров альманаха «Белая Гвардия» вышли, но вряд ли еще выйдут». Жаль, ведь я, как и многие апологеты Белого Дела в РФ, всегда с интересом ждал появления его очередной книжки со столь волнующими добровольческими заставками на ее безукоризненно белой обложке. И всегда цветковская «Белая Гвардия» ожидания оправдывала! Не подвела и на сей раз».

[Подробнее ...]

«“Если бы Бандера (СМ.ФОТО) не стал Героем сейчас, то этого события пришлось бы ждать, возможно, еще долгие годы. Оно настолько важно, что сам вопрос о ее уместности кажется мелким...” Виктор Ющенко удостоил Степана Бандеру звания Героя Украины. Такой шаг Президента давно ожидался и прогнозировался. Правильно ли сделал Президент, издав указ о присвоении высшего почетного звания этой исторической фигуре? Комментируют эксперты».

[Подробнее ...]

«Кроплю людей, водичку и вдруг солидная дама сосредоточенно и серьёзно разворачивает передо мной своё потёртое портмоне и подставляет под кропило. Это, надо понимать, чтобы деньжата водились. (Ведь научил же кто-нибудь... Или сама придумала?) И всё это сосредоточенно, молча, со знанием дела. «-- Женщина, -- интересуюсь, честное слово, как можно более доброжелательно, -- а зачем это вы кошелёк подставляете?» Молча, не спеша складывает свой кошелёк, и, даже не взглянув в мою сторону, отправляется дальше».

[Подробнее ...]