1996 год, Московская область, Подольск, слева направо епископ Варнава -- представитель Синода РПЦЗ в России и настоятель Синодального подворья в московской Марфо-Мариинской обители и В.П.Мелихов на его усадьбе рядом с храмом и домом Союза Русской Молодежи
В.Г.ЧЕРКАСОВ-ГЕОРГИЕВСКИЙ: Проиллюстрированная фотоснимками эпопея разворачивалась в конце 1990-х годов на моих глазах. На окраине Подольска в деревне Плещеево бывший директор местного цементного завода предприниматель и атаман В.П.Мелихов организовал казачью станицу. В центральном ее месте член РПЦЗ Владимир Петрович поставил храм, а рядом -- здание для патриотического Союза Русской Молодежи и первый в России памятник Царю-Мученику Николаю Александровичу работы своего друга В.М.Клыкова. Дом Союза подожгли, а памятник взорвали. Так же читайте статью В.Мелихова «Никогда казаки не отрывали себя от Отечества, именем которому были Российская Империя и Славный Дон».

[Подробнее ...]

Знак Объединения северо-западников. В эмиграции офицеры и солдаты Северо-Западной армии создали свое Объединение северо-западников. В 1931 году генерал-лейтенантом Е.К.Миллером, председателем Русского Обще-Воинского Союза, был учрежден знак Объединения. Он повторял в уменьшенном виде шеврон, который носился состоявшими в Северо-Западной армии на левом рукаве. Знак представляет собой золоченый треугольный щиток – шеврон национальных цветов, в красном поле которого находится белый крест. По бокам креста – золотые буквы: «С. З.», а вверху золотом же дата: «1919». Знак этот изготавливался исключительно уменьшенного размера для ношения в петлице штатского костюма. Размер знака 2 на 2 см.
Помимо Таллина, где в кафедральном соборе Эстонской Православной Церкви -- НЕЗАВИСИМОЙ от Московской патриархии -- служил ее предстоятель вл.Корнилий, Северозападников поминали в Нарвском кафедральном Воскресенском соборе, в Знаменском приходе г.Парижа (Франция), в Свято-Никольском приходе г. Ницца (Франция) и на территории России в Ивангородской Успенской церкви.

[Подробнее ...]

ФОТОРЕПОРТАЖ: 1944 год, комадир 1-й казачьей кавалерийской дивизии генерал Гельмут фон Паннвиц награждает полковника И.Н.Кононова Железным крестом 2-го класса. ФОТО: 1943 год, подполковник Иван Никитович Кононов -- командир 5-го Донского казачьего полка в составе 2-й Кавказской бригады 1-й казачьей дивизии Вермахта в Хорватии. 1944 год, командир 1-й казачьей кавалерийской дивизии генерал Гельмут фон Паннвиц, с февраля 1945 года -- командир 15-го казачьего кавалерийского корпуса, Верховный Походный Атаман Казачьего Стана. Группа казачьих офицеров 5-го Донского полка; этот полк И.Н.Кононова был укомплектован только офицерами-казаками. Казак младший лейтенант из личной охраны генерала Гельмута фон Паннвица. Казачий офицер 1-го Донского полка, награжденный Железным крестом 2-го класса. Подполковник принц цу Зальм-Хостмар -- командир 6-го Терского казачьего полка. Подполковник бургграф цу Дона -- командир 1-го Донского казачьего полка.

[Подробнее ...]

«Циркулярное письмо Оргбюро ЦК РКП (б) об отношении к казакам 24 января 1919 г. Циркулярно. Секретно: «Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбы со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы. Поэтому необходимо: Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо принять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти».

[Подробнее ...]

«В течение первых двух дней после Крещения в больнице оказалось более 50 человек, в том числе 37 детей. У всех заболевших отмечается однотипная клиническая картина: рвота, диарея, интоксикация, повышенная температура до 37, 38 градусов. По информации врачей, к вечеру 22 января в больнице находилось уже 90 человек. Священнослужители РПЦ МП пока никак не объясняют странный казус, почему вода в Крещение вдруг оказалась не "святой". Отец Калинник, глава прихода, также стыдливо отмалчивается по факту отравления людей».

[Подробнее ...]

«Нужна ли мне была власть? У меня уже жизнь закончена: тогда было почти 70 лет, проработал 38 лет в лаборатории, имею пенсию, воспитал 3-х дочерей, дал им высшее образование, повенчал, построил дом, церковь, амбиций никаких, сам все делал и ни от кого не ждал, ни перед кем не искал славы. Какая мне нужна власть, для чего?!»

[Подробнее ...]

ЗНАК ТЕРСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА утвержден 18 февраля 1912 г. в память 300-летнего юбилея войска (1877 г.). Знак имеет форму золотого двуглавого орла под большой императорской короной, наложенного на золотой полувенок из лавровых ветвей. На груди орла герб Терской области (на черном щите под древней царской короной серебряная река, слева желтый императорский штандарт на золотом древке). Под крыльями орла скрещенные шашка и атаманская насека, на которые наложен Кавказский крест. На крыльях -- серебряная лента с юбилейными датами: «1577 - 1877».
«По сути, после 1918-1920 года в 1990-е Сунженский отдел практически стал первой казачьей республикой. Александр Подколзин хорошо понимал ситуацию, при которой он стал атаманом, что это не игра в казаков, и говорил: «-- Меня облекли не только на атаманство, но и обрекли погибнуть первым». Еще на круге незадолго до своей гибели он сказал всем -- и терцам, и донцам, и кубанцам: «-- Если мы, терские казаки, уйдем с Сунженской линии, следующие будете вы -- кубанцы, а потом -- и донцы».

[Подробнее ...]

Ты, выкорчёванное начисто,
Ты, изведённое под корень,
Былое Русское Казачество --
Не заживающее горе.

И вам, потомкам, не припомнится ль
При споре с Братом Желтолицым
Та, Богом посланная, конница,
Которая не возвратится...

[Подробнее ...]

«Центральная тема альманаха -- история взаимоотношений Русской Православной Церкви и Белого движения в России в 1917-1922 гг. Номер составлен на основе статей и документальных материалов. Я знаю Василия Жановича Цветкова давно, еще в 1990-х годах мы сотрудничали по продвижению Белых идей в жизнь издательскими и общественными проектами. Из недавней с ним переписки я узнал, что ныне он всецело погрузился в «сугубо научную работу». По независящим от В.Ж.Цветкова причинам его «10 номеров альманаха «Белая Гвардия» вышли, но вряд ли еще выйдут». Жаль, ведь я, как и многие апологеты Белого Дела в РФ, всегда с интересом ждал появления его очередной книжки со столь волнующими добровольческими заставками на ее безукоризненно белой обложке. И всегда цветковская «Белая Гвардия» ожидания оправдывала! Не подвела и на сей раз».

[Подробнее ...]

«“Если бы Бандера (СМ.ФОТО) не стал Героем сейчас, то этого события пришлось бы ждать, возможно, еще долгие годы. Оно настолько важно, что сам вопрос о ее уместности кажется мелким...” Виктор Ющенко удостоил Степана Бандеру звания Героя Украины. Такой шаг Президента давно ожидался и прогнозировался. Правильно ли сделал Президент, издав указ о присвоении высшего почетного звания этой исторической фигуре? Комментируют эксперты».

[Подробнее ...]

«Кроплю людей, водичку и вдруг солидная дама сосредоточенно и серьёзно разворачивает передо мной своё потёртое портмоне и подставляет под кропило. Это, надо понимать, чтобы деньжата водились. (Ведь научил же кто-нибудь... Или сама придумала?) И всё это сосредоточенно, молча, со знанием дела. «-- Женщина, -- интересуюсь, честное слово, как можно более доброжелательно, -- а зачем это вы кошелёк подставляете?» Молча, не спеша складывает свой кошелёк, и, даже не взглянув в мою сторону, отправляется дальше».

[Подробнее ...]

С седой бородой на заднем плане стоит В.П.Мелихов, а не Святой Николай
РЕДАКЦИЯ МИТ: Уже стали традицией Рождественские вечера для сирот и детей из малообеспеченных семей, обычно проходящие на Святки – после Рождества 7 января -- в усадьбе мемориала «Донские казаки в борьбе с большевиками» В.П.Мелихова. Усадьба лежит на берегу Дона в станице Еланской Шолоховского района Ростовской области. У разукрашенных елок ребят встречает Святой Николай, которого нынче чаще называют Дедом Морозом, он раздает подарки. Веселье самое разное: песни, танцы, шарады, скетчи, Рождественские сценки, всевозможный показ своих талантов. Потом – праздничная трапеза и ослепительный фейерверк на дворе. Здесь празднуют детишки из станицы Еланской, из детского дома хутора Калининский и из небогатых семей хуторов Лебяжий, Андроповский, станицы Вешенской. Потом у детворы впечатлений и разговоров, «как было на Рождество», хватает на целый год.

[Подробнее ...]

«На мою заметку на форуме «Донские казаки в борьбе с большевиками» откликнулся историк П.Н.Стрелянов (Калабухов), который мне лично знаком. Он прокомментировал: «О Р.А.Глухове писал в эмиграции полк. Ф.И.Елисеев, его памяти он посвятил очерк в «Общеказачьем журнале», 1952 г. Там же есть и фрагмент фотографии Глухова с А.Г.Шкуро в окружении Терцев. Эпизоды представления Государю подхорунжего Глухова в 1916-м по случаю пожалования 1-му Волгскому полку Шефства Наследника Цесаревича и некоторые другие опубликованы в книге "Кубанские, Терские и Уральские казаки в наступлении Ю.-Зап. фронта 1916 г.". Помещена в книге и полная фотография (СМ. ЕЕ ФРАГМЕНТ, А.Р.ГЛУХОВ СПРАВА). Позабавила статья (в моем очерке ее скан. -- В.Ч-Г) из ессентукской газеты о "приезде Глухова на Родину". Умер он 16 мая 1952 года в Н.-Йорке. Приехал, видимо, еще в сталинские времена и спокойно уехал себе в Америку».

[Подробнее ...]

После включения Вероисповедания РосПЦ в Федеральный список экстремистских материалов Минюста РФ идет «зачистка» всех СМИ нашей РосПЦ. Однако и мы щи хлебаем не лаптем, а столовой ложкой из нержавеющей стали. Обратите внимание, что синодальный сайт РосПЦ «Исповедник» уже заработал в новом дизайнерском формате на новом движке с ЗАГРАНИЧНОГО СЕРВЕРА на домене http://www.ispovednik.com/ с новым окончанием -- com. Там его хакерски забомбить уже труднее, туда DoS-атаки запускать проблематичнее – запахнет международной оглаской и юридическим скандалом с расшифровкой «неизвестных лиц», занимающихся этим и т.д. и т.п. Что ж из того, что вырубили старый МИТ Cherksoft.narod.ru и трясут как грушу в эти дни http://apologetika.com/! И на «мечетростников» заграничных серверов в прекрасно технически и юридически оснащенных странах на наш век хватит. Всех истинно-православных христиан, господа товарищи, не запретите, не засудите, не пересажаете и не перебьете!

[Подробнее ...]

«Новая книга петербургского историка Алексея Шкварова, работающего в университете Хельсинки, вышла в 2009 году в финском издательстве RME Group Oy и питерском «Алетейя» и посвящена религиозной стороне жизни казачества вплоть до эпохи Петра Великого. Затронута Шкваровым и допетровская эпоха истории казачества, в том числе отдельной главой – раскол. Известно, что, несмотря на все усилия правительства, в казачьих войсках «старый обряд» удержался вплоть до самой революции – еще в 1916 году 46% донских, 60% терских и 96% уральских казаков были старообрядцами. Известно также и то, что еще в начале XVIII века на Тереке и на Дону практически отсутствовала церковная организация, а богослужение совершали свои, «выборные попы».

[Подробнее ...]

РЕДАКЦИЯ МИТ: Два дня подряд, и, очевидно, так же сегодня, базы данных нашего портала «Меч и Трость» на сервере российской компании «Петерхост» «неизвестные лица» бомбят одновременным потоком флуда, что называется DoS-атакой, для перегрузки сервера. Мы получили уже два сообщения от «Петерхоста» -- 2010-01-18, а так же 2010-01-19: «Предупреждение о критической нагрузке на сервер баз данных». Сие делается для того, чтобы провайдер «Петерхост» мог отказать МИТ работать с его сервера, который «сыпется» под этим хакерским шквалом. Ясно, что таким образом наш «Меч», главред которого В.Г.Черкасов-Георгиевский -- член Епархиального Совета Московской и Центрально-Российской епархии Российской Православной Церкви (РосПЦ), вырубают из интернета в связи с освещением "Мечом и Тростью" запрещения Вероисповедания РосПЦ властями РФ. Ежели нас таким способом запретят и в интернете, мы постараемся сообщить о наших планах через блоги ЖЖ.

[Подробнее ...]

«Первомайский районный суд удовлетворил заявление прокурора Октябрьского района г.Кирова о признании экстремистским одного из недавно вышедших печатных материалов -- брошюры «Российская Православная церковь и современная предантихристова эпоха. Вероисповедальная концепция Российской Православной Церкви». Как пояснил секретарь Вятской епархии МП священник Александр Балыбердин, к Русской Православной Церкви названное произведение никакого отношения не имеет. «-- Я эту книгу не читал, поэтому не могу ее комментировать, однако могу сказать, что «Российская Православная Церковь» к официальной русской православной церкви не относится, -- заявил он. -- После прочтения истинно православной книги в душе должно оставаться чувство любви, если же произведение вызывает агрессию, то его вряд ли можно назвать православным».
РЕДАКЦИЯ МИТ: Ажиотаж, связанный с запрещением властями РФ Вероучения Российской Православной Церкви (РосПЦ) под омофором митрополита Дамаскина, плеснул до того, что Вятской епархии МП приходится доказывать типа «порочащих связей не имеет». Можно было бы обратить внимание хотя бы на филологические отличие названия РосПЦ от МП РПЦ (не говоря уж о главном между ними -- Церковь Христова и Парасинагога): корневую разницу между словами «Российская» и «Русская». Но сергианам, раболепно завязанным на властях Эрэфии, надо – на всякий случай -- публично отбояриться от истинно-православных христиан РосПЦ.

[Подробнее ...]

«Серьезной проблемой для ФСБ стала популярность сего Вероучения РосПЦ, распространившаяся не только по России и странам бывшего СССР, а и в Сербии, Румынии. Даже на святой горе Афон в Карульском скиту монахи из-за подлинного исповедничества сего Христового документа поминают митрополита Дамаскина. За последнее время РосПЦ приросла двумя новыми епархиями в Молдове и Белоруссии, в РФ в Нее постоянно вливаются священники и приходы из Московской патриархии. Поэтому на Лубянке решили запретить Вероисповедание РосПЦ, запустили этот механизм через свое Кировское управление и местную прокуратуру, т.к. в Кирове удалось выявить члена РосПЦ, напечатавшего в типографии эту брошюру с Вероисповеданием. По выходным данным той типографии на некоторых экземплярах брошюр, по номеру заказа и установили сего человека. Так что, неправду говорит зам. прокурора Октябрьского района г.Кирова Т.Зайцева».

ПОЗДРАВЛЯЕМ С БОГОЯВЛЕНИЕМ, КРЕЩЕНИЕМ ГОСПОДНИМ!

[Подробнее ...]

«Проповедь идей православной монархии в современной России становится преступлением. 11 декабря 2009 года вступило в законную силу решение Первомайского районного суда Кирова о признании экстремистским материалом брошюры "Российская Православная церковь и современная предантихристова эпоха. Вероисповедальная концепция Российской Православной Церкви". Заявление в суд было направлено прокурором Октябрьского района города. Таким образом, под уголовное преследование со стороны режима теперь может попасть каждый православный монархист, отстаивающий свои политические и религиозные взгляды”.

[Подробнее ...]

Заместитель прокурора Т.Зайцева (СМ.ФОТО): «Брошюра поступила в Управление федеральной службы безопасности по Кировской области в конверте без указания отправителя, его адреса и каких-либо пояснительных подписей. Автор данного произведения также указан не был. В материале, по мнению следствия, содержится пропаганда превосходства православной монархии по отношению к другим формам государственной власти, а также неполноценности различных религий и концессий. Кроме того, автор призывает к изменению государственного строя, а также к отказу от исполнения гражданских обязанностей. По итогам социально-психологического исследования, проведенного деканом факультета психологии Вятского государственного гуманитарного университета Рудницкой установлено, что брошюра «представляет собой текст ярко выраженного негативного пропагандистского и агитационного характера».
Критику заявлений Т.Зайцевой см. В.Черкасов-Георгиевский «Почему в РФ из «осколков РПЦЗ» запретили вероисповедание только РосПЦ под омофором митрополита Дамаскина»

[Подробнее ...]