"Нащупал я (СМ.ФОТО в 19170-х) рыбацкую тему, а как стал еще и сеять "свободомыслящие" намеки, и совсем, было, подумал -- хоть что-то сумею людям прозрачно-призрачно сказать, хитровански донести. Однако в редакциях пузырились зубры, видевшие таких "ловцов" насквозь... В моих рассказах вроде бы подневольные рыбы размышляли, прикидывали, как им быть в раскладах, воображали. Они плыли по Философии жизни, поблескивая мудростью, презирая позорных в своих страстишках рыбаков. А тем в моих рассказах, краткостью больше похожих на новеллы, казалось, что они хозяева водоемов нашего бытия. Гишпанов напечатал один мой рассказ, потом глянул другие. Он однажды поблескивающими ноготками узкой кисти, утопающей в манжете с агатовой запонкой, огладил чеканный пробор и сказал мне с подлой иронией, поднимая глаза от рукописей: "-- Интере-е-е-сная у вас творческая манера. У вас рыбы думают как люди, а люди -- как рыбы".

[Подробнее ...]

"После того, как провалился я на Волге под лед, мужик, в избе которого в деревне на берегу сушился, хохотал на мои слова. Смиренно смотрела на меня хозяйка, и было в ее глазах великое недоумение, с которым собирают нас женщины в мороз, метельный ветер на зимнюю рыбалку. Но откуда им знать, как пожирает леску лунка. Как, глядя на сторожок удочки, думаешь о рыбе... В кромешной темноте подледного дна она отыскала наживку. Всасывает, целует, впивает, пожирает ее. И пронзенная крючком рвется, извиваясь. Откуда им знать, как, вытаскивая рыбу из этого гигантского аквариума через отверстие с блюдце, сам врезаешься в ослепительный, белоснежный день...
Мы смотрели с паперти церкви на черно-белые просторы реки и леса. Солнце отчеканило картину тушью кустов и деревьев, смягчив желтизной. Фигурки рыболовов канителились вязью. Отсюда не было видно ящиков, пешней, ледобуров, луночных черпаков, термосов с чаем, мусора на вытоптанном снегу вокруг дырок во льду. Людские буковки жили на этой картине так же, как стволы, ветви и солнечное блюдо".

[Подробнее ...]

"Как может быть у человека обезьяноподобный предок, если в обезьяне нет духа? Биология не дает никакого объяснения духовной жизни. Выражение «труд создал из обезьяны человека» – это бред чистой воды. Потому что труд не создает духовное существо, например, из дельфинов, у которых объем мозга больше, чем у человека, и которые интеллектуально очень сильны. Духовная жизнь была создана Богом. Обратите внимание, что родители учат детей языку и духовным вещам как учил Господь Адама и Еву. И дети воспринимают это. Звереныши не будут говорить, даже если их учить с самого рождения. А дети будут. Это не физиология, потому что духовных генов нет. Но дух есть в человеке, и вдохнул его в человека сам Господь".

[Подробнее ...]

"Пусть доктор говорит, что «еще поживем»; пусть сестра по дороге на операцию повторяет ободрительные мантры. Я то сам прекрасно знаю, что в выздоровлении и продолжении жизни смысл есть только тогда, когда есть намерение жить лучше и стать чище. Многое зависит от врачебного искусства и качественных лекарств. Но Хозяин жизни будет решать судьбу больного еще и с той точки зрения, захочет или не захочет больной сделать из болезни нравственные выводы. «Я буду жить?», - спрашивает пациент. «Жить то будешь, но как и для чего?», - спрашивает в ответ, как мне кажется, Хозяин жизни. «Если, как прежде, или даже хуже, то зачем?»"

[Подробнее ...]

Монах Афанасий (СМ.ФОТО): "К Душенову, как бы ни казалось странным, -- ведь против общего врага боремся, -- несмотря на всю его антижидовскую деятельность и гонения на него, отношусь отрицательно. Душенов очень гордый и амбициозный человек, что не удивительно. Политработник, даже бывший, просто не может не повредиться духовно, и это его духовное повреждение будет сказываться в его жизни и деятельности до его земного конца, как бы он от своего прошлого не отрекался. Константин же, не стесняясь своего комсомольского прошлого, возомнил себя главным жидобором и обличителем вероотступничества в России, что, по его мнению, позволяет ему не считаться ни с чьим мнением и интересами и, оправдываясь своей непримиримостью к врагам и жертвенностью. Однако зла Константину не желаю, и мы даже о нем молимся, чтобы тюрьма пошла ему на пользу и способствовала его духовному оздоровлению. Помоги ему, Господь!"

[Подробнее ...]

Нина Федоровна Бурова (урожденная Клыкова) родилась в Вильно в семье полковника в 1894 году, выпускница Мариинского Донского института благородных девиц, историко-филологического факультета Московского университета, Сорбонны -- доктор психологии и психиатрии Парижского университета (1917). Она супруга генерал-майора Генштаба П.Н.Бурова (1872-1954), на Великой войне -- Георгиевского кавалера, начальника штаба Особой армии; воевал во ВСЮР и Русской армии, в Галлиполи начальник Александровского военного училища. В 1920 после отступления деникинцев из Екатеринодара казаки выбрали Н.Бурову, оставшуюся здесь одной с больными детьми, атаманом их белого партизанского отряда. Раненная в бою, она попала в плен к красным, откуда ее отправили в концлагерь на Соловки. В 1923 Бурова бежала из лагеря за границу к мужу. Потом их семья переехала из Франции в США, где Нина Федоровна занималась портретной живописью, писала иконы, основала Общество русско-американских художников. Она скончалась в возрасте 104-х лет в 1998 году. 12 декабря 2010 года в пенсильванском городке Честер на стене церкви Николая Чудотворца установлен  многофигурный барельеф памяти семьи Буровых.

[Подробнее ...]

Баронесса София де Боде дочь барона А.К. де Боде из дворян Московской губернии, кавалера Георгиевского оружия, полковника Генштаба. Отец погиб фронтовым командиром 16-го стрелкового полка 22 февраля 1915 года. София -- выпускница Смольного института благородных девиц (1913), Александровского военного училища в чине прапорщика (1917). В 1914 году воевала в команде разведчиков отцовского полка, в московских октябрьских боях 1917 командовала отрядом юнкеров у Никитских ворот, защищала пулеметчицей Кремль, Храм Христа Спасителя. В 1918-м баронесса де Боде -- дежурный офицер при полевом штабе Добрармии, кавалеристка Ледяного похода. Прапорщик София убита в атаке Кубанского конного дивизиона бригады генерала И.Г.Эрдели на Екатеринодар 13 марта 1918 года.

Мы, Богом забытые, степью унылой
Без хлеба и крова прошли «на ура».
Вчера нас навеки покинул Корнилов.
А нынче и нам собираться пора.

Еще пять минут -- и окончится пьеса,
И в небе высоком погаснет звезда...
Не слишком ли быстрый аллюр, баронесса?
Уйти в мир иной мы успеем всегда.

"22 февраля 1918 года начался Ледяной поход, положивший начало формированию Добровольческой армии. Публикуем списки донских казаков -- первопоходников. Помяните их за упокой. Спаси всех Христос!"

[Подробнее ...]

 

"Геленджикский помещик Гундяев, более известный с 2009 года – Патриарх Всея Руси. Эксклюзивный «уголок» размером в 10 га! Под патриарший дворец и его служебно-бытовые помещения произвели беззаконную сплошную рубку сотен пицундских сосен. Дворец в итоге получился под стать вкусам и нравам своих хозяев: «духовно-культурный» сундук на пару-тройку тысяч квадратов, помесь правительственной Рублёвки с американской Санта-Барбарой. Сколько денег в него вбухано и в какие астрономические суммы выльется народу РФ ежегодное содержание сего могучего сундука и его многочисленной челяди! Туристам, отрезанным от верхней лесной тропы, теперь придётся двигаться понизу, по тесному коридору между морем и отвесными скалами, ежесекундно рискуя попасть под камнепад или переломать ноги. Помещик Гундяев, нагло захватывая и перегораживая ключевые участки Старой джанхотской дороги, разве не догадывается, что вынуждает людей обходить поместье по узкому и сверхнапряжённому прасковеевскому шоссе, где отсутствуют тротуары – то есть фактически толкает целые семьи под колёса беспрерывно идущего автотранспорта!" Фоторепортаж "КАК УКРАСТЬ КУРОРТ" о новых дворцах на море самых высокопоставленных хозяев Эрэфии

[Подробнее ...]

И.Наговицын (СМ.ФОТО) -- А.Пашковскому: "Ваши слова напоминают мне слова Евтихия (Курочкина, епископа МП Домодедовского. -- Прим.МИТ). Он тоже вел такие же сверхъестественно-смиренные речи. Но теперь-то мы уже точно знаем, что Евтихий вместе со шкурловской шайкой готовил РПЦЗ к сдаче. Не хотите ли и Вы нас сдать? Сначала приучить нас к мысли, что мы с МП равноценные части одной Церкви. Затем -- что над нами есть еще какая-то высшая инстанция... Потом, очевидно, будет заявлено, что эта инстанция -- МП... Я убежден, что за всей сегодняшней демагогией м.Агафангела скрывается новая измена".

[Подробнее ...]

Июнь 2007 года, Великорецкий Крестный ход, хоругвеносец – екатеринбургский хорунжий А.И.Кукса

"Бревно в глазу казачества времен Гражданской войны, а значит и в своем, я вижу. А слепые пусть и дальше тычат своими грязными пальцами в глаза других, особенно если слепцы их называют братьями во Христе. Нужно ли напоминать товарищам келиным-мелиховым, что Голубов, Миронов, Подтелков и сволочь Шолохов не были из той самой Московии -- "окаянной матери Руси", а были по роду своему самыми что ни на есть казаками, предавшими Христа. Дела, которые вами делаются, может, и велики, но для христианина они сомнительны и незаметны. Алексей Максимович Каледин застрелился вот из-за таких теплохладных".

[Подробнее ...]

 

"Если вы вернетесь домой и обнаружите, что ваша квартира была открыта, это значит, что ФСБ (наследница КГБ) дала вам знать, что они там побывали. Если вы возьмете трубку и услышите эхо своего голоса, как это случалось со мной, это значит, что кто-то записывает ваш разговор. Если они так относятся к иностранцам, то как же они относятся к русским? У них, безусловно, нет тех свобод, которые есть у нас. Наблюдатели свидетельствуют, что выборы у них несвободные и нечестные. И в самом деле, один мужественный русский математик опубликовал аналитическую работу, доказывающую, насколько лживы результаты выборов. Теле- и радиостанции жестко контролируются государством. Журналистов, которые выходят из общего построения, наказывают. Мне известен один такой журналист, которому подбросили наркотики. Других журналистов убивают".

[Подробнее ...]

Начало публикаций по теме: 1) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): Очередное выступление-"мантра" идеолога РПЦЗ(А) о.В.Доброва как свидетельство несостоятельности лоялистско-киприанитской юрисдикции вл.А.Пашковского 2) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): "Лукавая тройка ревнителей КГБ из РПЦЗ(А)" с комментарием катакомбной группы приходов, отошедших от РосПЦ(Д) 3) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): В.Черкасов-Георгиевский "Уголовники и содомиты епископата <<осколков РПЦЗ>>" 4) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): Оригинал доноса первоиерарха РПЦЗ(А) А.Пашковского из РПЦЗ(Л) коммунистическому правительству Молдовы на Молдовское благочиние РПЦЗ(В) 5) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): А.Пашковский начал поминать еретика "законного Патриарха Иерусалимского" Иринея "Среди моих "апрельских тезисов" был технический тезис о том, что нужно пользоваться внутренними противоречиями в лагере предателей, но нельзя переманивать и вообще брать оттуда кого-либо в собственные ряды. К сожалению, нынешняя РПЦЗ(А) выбрала путь помощи истинному православию извне: вступив в общение с Иерусалимским патриархом Иринеем, она стала частью "мирового православия".

[Подробнее ...]

"Монархистовъ въ нашей странѣ не такъ ужъ и мало, но проблема въ томъ, что мы расколоты на множество карликовыхъ организацій, а большинство вообще не входитъ ни въ какія организаціи – именно въ силу осознанія ихъ безсилія – и не войдётъ въ новую партію, если она будетъ лишь «ещё одной» изъ этаго множества. Значитъ, гипотетическая новая партія должна объединить всѣ существующія монархическія силы, только тогда она можетъ разсчитывать на притокъ новыхъ членовъ, пока остающихся внѣ «организованнаго» монархическаго движенія. Но как объединить подъ одними знамёнами «соціалъ-монархистовъ», для которыхъ Сталинъ – «спаситель Отечества», и традиціонныхъ монархистовъ, для которыхъ совѣтскій періодъ – время оккупаціи Россіи ея онтологическими врагами; «соборников» и легитимистовъ (да и самихъ легитимистовъ разныхъ изводовъ); сторонниковъ самодержавія и конституціонной монархіи?"

[Подробнее ...]

"Воссозданный памятник российскому Императору Александру II Освободителю открылся 19 февраля 2011 года в селе Белый Ключ в Ульяновской области. В 19 веке монумент был установлен на средства крестьян в знак благодарности Царю за отмену крепостного права. После февральской революции 1917 года фигуру Императора сняли с постамента и увезли в неизвестном направлении. А в 1960-е годы советского периода и сам постамент был разрушен до основания по указанию председателя сельсовета, несмотря на то, что объект к тому времени значился в реестре памятников культурного наследия и находился на государственной охране. По словам 82-летней А.Сосиной, которая прожила в селе всю свою жизнь, постамент стащили с места трактором и волокли по селу".

[Подробнее ...]

 

18 февраля 2011 года в больнице Брисбена в Австралии скончался один из последних ветеранов Вооруженных сил Комитета освобождения народов России, солдат разведдивизиона 1-й пехотной дивизии ВС КОНР, участник боёв на Одере и в Праге СИГИЗМУНД АНАТОЛЬЕВИЧ ДИЧБАЛИС (1922-2011) /СМ.ФОТО/. По его завещанию, прах будет погребен в Санкт-Петербурге.

[Подробнее ...]

"Все бойцы «Бранденбурга», избежавшие смерти в бою, после войны служили во всевозможных спецподразделениях. Они входили в состав САС Великобритании, французского Иностранного легиона, спецподразделений США. Например, в битве при Дьенбьенфу (весна 1954 года), где французам противостояли многочисленные отряды вьетнамских националистов, основу подразделений Иностранного легиона составляли бывшие военнослужащие войск СС и «бранденбуржцы». Во времена правления Сукарно службу безопасности Индонезии возглавлял бывший боец «Бранденбурга». Экс-«бранденбуржцы» были военными советниками Мао Цзэдуна и Моиза Чомбе (премьер-министра Демократической Республики Конго). В середине 1950-х годов эти бойцы были приглашены правительством Египта военными советниками для организации борьбы с Израилем".

[Подробнее ...]

"На сходе казаков «станица Средняя» замглавы администрации Новочеркасска В.Журавлев (СМ.ФОТО) допустил высказывания о том, что препятствием в нормальной работе и жизни города являются существующие на территории города и Ростовской области национальные диаспоры. При этом особый акцент сделал на армянскую диаспору. Он также обвинил казаков в том, что они и их атаманы только уничтожают Донскую землю, и что он уважает и видит в казаках, служивших в гитлеровской армии, настоящих защитников Родины, и что в конечном итоге в Новочеркасске должны жить только казаки".

[Подробнее ...]

"Прокурор заявляет, что цели и действия ДПНИ направлены на "осуществление экстремистской деятельности, повлекшей за собой нарушение прав и свобод человека и гражданина, причинение вреда личности, здоровью граждан, обществу и государству или создающей реальную угрозу причинения такого вреда." На пресс-конференции председатель Национального Совета ДПНИ В.Ермолаев заявил, что желание запретить ДПНИ вызвано тем, что власти ожидают массовых протестных выступлений, опасаются повторения событий произошедших в Тунисе и Египте и не хотят, чтобы в политическом пространстве оставались организации и лидеры, способные в ситуации массовых народных протестов сформулировать политические требования, потребовать прямых переговоров с руководителями страны".

[Подробнее ...]

"Не очень афишируется, что пока во французском сопротивлении с фашистами сражалось около 25 тысяч человек, в армии вермахта служило более 100 тысяч французов. Но самыми страшными врагами Франции стали француженки, которые спали с немцами. Когда немцы отступали, здоровые мужики и молодые парни демонстрировали свой патриотизм, преследуя предательниц. Их обривали наголо (СМ.ФОТО), водили обнаженными по улицам на потеху толпе, обливали помоями; их детям, прижитым от немцев, тоже осталось клеймо на всю жизнь. Национальное унижение французы стали смывать методом, напоминающим «дедовщину» в армии. Тебя унизили - ты выбрал кого послабее и унижаешь его". СМ. ПОДРОБНЕЕ по Норвегии: "В Норвегии после окончания оккупации, было арестовано 14 тысяч женщин, имевших детей от немецких солдат. 5 тысяч из них были направлены в концлагеря. 12 тысяч «немецких ублюдков» были отобраны от матерей и отправлены в приюты или психиатрические лечебницы. Их изнасилования и избиения там были обычным делом".

[Подробнее ...]

Считающийся самым смелым бурским генералом второй Англо-бурской войны 1899-1902 гг. Якобус Геркулес Де Ла Рай (СМ.ФОТО) был глубоко религиозным человеком, носил c cобой Библию, которую всегда читал в свободную минуту.
Подробнее см. Генерал Де Ла Рай и песня "De La Rey" в исполнении Бока ван Блерка, а также Перевод с африкаанс Е.Витковского:

Мы лежим на холме,
Мы тебя ожидаем во тьме.
Мы в грязи, под дождем все еще ждем
Под огнем батарей...

Королевская рать
Хочет землю у нас отобрать?
Наши горы у нас за спиной,
И стоим мы стеной!..

Наши семьи в плену
Обречены умирать,
Но по счету платить
Будет нам королевская рать!

Де Ла Рай, Де Ла Рай, к нам возвращайся скорей,
Де Ла Рай, Де Ла Рай.
Генерал, генерал, по стране мы пройдем, словно шквал,
Генерал Де Ла Рай!

[Подробнее ...]