Вот так закончится мир,
Вот так закончится мир,
Вот так закончится мир,
Не взрыв, но всхлип.

[Подробнее ...]

Сменовеховство это коллаборационизм самого гнусного толка. В вынужденном сотрудничестве с завоевателем есть своя логика, а в сотрудничестве со «своими» нарождающимися диктаторами нет оправдания. В период становления диктатура редко представляет угрозу для собственных -- нет законов и военной машины, необходимо их создать. Вместо того, чтобы препятствовать этому, российские «сменовеховцы» идут на сотрудничество с абсолютно любым злом, если оно носит народническую великодержавную маску. Если коллаборациониста не спрашивают, хочет ли он оказаться под властью агрессора, то сменовеховец выращивает диктатора, чтобы оказаться под его властью и начать сотрудничать. Он не просто «стучит в Гестапо». Он сначала делает все, чтобы Гестапо появилось, а потом идет стучать.

[Подробнее ...]

С отцом Константином Федоровым (ФОТО) я встречался несколько раз. Самой запомнившейся была встреча в Леснинском монастыре РПЦЗ во Франции в 2000 году. Мы там пребывали на Церковно-Певческом съезде с супругой, а отец Константин жил со своей матушкой и немощным -- вроде приемного сына -- Никитой, служил духовником этой женской обители. Общались и с его родной сестрой Марией, гостившей в монастыре. Батюшка подарил нам с женой иконы, писанные собственноручно. У меня в кабинете стоит на книжном шкафу его образ Царевича-Мученика Алексия – в гимнастерке с погонами, с портупеей, в алом плаще, отливающим золотом. Запомнился по внешности, манерам, говору отца Константина облик типичного священника РПЦЗ, родившегося за границей советской России.

[Подробнее ...]

Работа была здесь очень тяжела, т. к. больные лежали вповалку на полу и подстилка под ними сменялась сестрами, выгребавшими руками пропитанные нечистотами стружки. Страшное место был этот барак. Баронесса работала днем и ночью, работала так же тихо, мерно и спокойно, как носила кирпичи и мыла пол женбарака. С такою же методичностью и аккуратностью, как, вероятно, она несла свои дежурства при Императрицах.

[Подробнее ...]

В 1950-м Карсавина этапируют через Ленин-град. В тюрьме он напишет «Венок сонетов», «Терцины», труд «Об апогее человечества» и еще немало работ. Их сохранят ученики. В лагере Абезь их будет несколько. Они назовут свои беседы «Левоплатоновской академией». Больной Карсавин будет делиться с ними хлебом…А они помогут обрести тело учителя годы спустя после того, как его зароют под номером, — до похорон скроют в нем склянку с именем. В июле 1952 года философа за неимением православного иерея исповедует католический священник. И он уйдет… Его могилу найдут в 1990-м и поставят на ней православный крест.

[Подробнее ...]

ЦЕНТР ИЗУЧЕНИЯ БЕЛОГО ДВИЖЕНИЯ: Священство и верующие Сербской истинно-православной Церкви готовятся с 01.06 по 03.06.2015 совершить паломничество по местам гибели сербских четников, чинов Русского Корпуса и казаков Казачьего Стана на территории Сербии, Хорватии и Австрии в память 70-летия трагических событий 1945 года.

[Подробнее ...]

На прошлой неделе к нам пришло 4 посылки - из Аргентины, Германии, Австралии и Австрии - с документами, фотографиями, некоторыми предметами, которые мы стали постепенно разбирать и архивировать. Среди присланных документов присутствует большое количество фотографий. Их можно разделить на несколько групп: - довоенная эмиграция (до 2-й мировой войны); - Русский Корпус (ФОТО офицера); - дивизион Собственного Его Императорского Высочества Конвоя в Русском Корпусе; - послевоенные казачьи и русские организации в эмиграции. Всего около 5 тысяч фотографий в 30 альбомах и множестве отдельных пакетов.

[Подробнее ...]

Перед пожаром 15 марта 2015 обстоятельства завязались в тугой узел. Прошёл год со вступления России в необъявленную войну с Украиной, произошло политическое убийство Б.Немцова, с 5 марта президент РФ исчез с политической арены. Что за этими фактами? И на этот раз Пречистая Дева вмешалась в намерения властей. Огонь, превративший колокольню в пылающий столб в день явления Державного образа Богородицы, показал неугодность злодеев Промыслу Творца. Нынешний Великий Пост принёс серьезные искушения. Его первый день совпал с 23 февраля Советской армии, учреждённым большевиками в память о крушении Российской Империи. Священство МП возложило венки к пентаграмме и Вечному огню. Если мы не исправимся, то дождёмся и этого – по предсказаниям центр Москвы должен провалиться в подземное море, расположенное под ним.

[Подробнее ...]

Священнослужители, монашествующие и прихожане РПАЦ пытались защитить свои святыни: Митрополит Феодор лег на землю, чтобы помешать выносу рак из храма, однако приставы, выносившие раки, переступили через него. Изъятые раки, являющиеся, по документам, собственностью РПАЦ как юридического лица, были перевезены в Ризоположенский женский монастырь РПЦ МП в г.Суздале. Представитель Владимирской епархии РПЦ МП пригласил Митрополита Феодора явиться на вскрытие рак, однако он отказался, сославшись на то, что взыскателем по этому делу выступает не религиозная организация, а государство.

[Подробнее ...]

Все, что кается особых свойств выносимого огня, то все это является плодом все того же воображения экзальтированных паломников. Все рассказы о самовоспламенении и о том, что огонь этот некоторое время не обжигает, являются сказкой, в которую предлагается просто веровать как в важную «православную истину», и многие с немалым энтузиазмом включаются в эту, часто небезопасную игру с огнем. Люди, наивно верующие, что в их руках «чудесный огонь», получают серьезные ожоги, но при этом хвалящихся тем, что они «лично умывались огнем и не обжигались», не убавляется. Сказочным является и сюжет о треснутой колонне, из которой, якобы, Бог чудесным образом дал Благодатный Огонь «православным», когда «армяне-еретики» заперлись в храме, желая присвоить себе право низводить с неба огонь.

[Подробнее ...]

«Митрополит Сергий Страгородский сам давал установки архиереям не только не отказываться от секретного сотрудничества с НКВД, но даже искать этого сотрудничества». Митрополит Петр от этого отказался, предпочтя новые тюремные муки. Из письма Менжинскому: «Нечего и говорить, что подобного рода занятия несовместимы с моим званием и к тому же несходны моей натуре». О вл.Петре в тюрьме: «Он до сего дня считает себя местоблюстителем патриаршего престола -- за это-то и сидит, т.к. категорически отказался от предложения ОГПУ, снять с себя этот сан в пользу “разных проходимцев, отлученных мною же от церкви”». Механизм сохранения Церкви через приспособление к власти не работал. Несмотря на все усилия богоборцев, Россия вовсе не стала атеистической страной.

[Подробнее ...]

Если человек возьмется за пост без усердия — стоит только попасться какой-нибудь приманке к прежним грехам — бросит пост и опять пустится в старый омут, и гневит Господа своими грехами по-старому до тех пор, пока, опять натолкнувшись на беду, не одумается и опять не решится остановить свои страсти. Но во второй раз каяться ему еще труднее, начнет роптать на Господа, что Он не хотел исцелить его душевные болезни и избавить от грехов. А потом человек до того подпадает под их власть, что ему уже кажется, будто Сам Господь теперь не может его избавить от этого тяжелого рабства — и злое отчаяние входит в его душу, то, которое испытывал Иуда предатель, думая, что Иисус его не простит.

[Подробнее ...]

Стояла зима, сильный мороз. Воинов-христиан раздели, повели к озеру под Севастией, поставили под стражей на льду на ночь. Так же потом на Русской Голгофе в ГУЛАГе пытались ломать истинно-православных христиан из советских катакомб, раздевая на морозе, загоняя в ледяные карцеры полуодетыми. Но и они по примеру севастийцев оставались живы, не чуя холода, спасаясь молитвой.

[Подробнее ...]

Начало настоящей веры страх, а любовь -- только плод. Мыслители или моралисты, подобные автору "Карамазовых", надеются больше на сердце человеческое, чем на переустройство общества. Христианство же не верит ни в то, ни в другое -- ни в лучшую автономическую мораль лица, ни в разум собирательного человечества, долженствующий рано или поздно создать рай на земле. Верно только одно, что все здешнее должно погибнуть! И потому на что забота о земном благе грядущих поколений? Братство по возможности и гуманность рекомендуются Новым Заветом для загробного спасения личной души; но в Священном Писании нигде не сказано, что люди дойдут посредством этой гуманности до мира и благоденствия. Христос нам этого не обещал.

[Подробнее ...]

[Подробнее ...]

Плохо, когда человек высказывает ложные представления о развитии общества и государства, исходящие из ложных теорий и предпосылок. Намного хуже, когда человек лжёт, зная при этом, что он лжёт, отстаивая при этом позицию, которая, являясь официальной, понуждает его это делать. Но хуже всего, когда ложь, которая оправдывая все личные и внутренние ошибки, становится мировоззрением. Вся жизнь выворачивается наизнанку выпестованной в последнее время российской «интеллигенцией».

[Подробнее ...]

Для комплектования Конвоя существовали особые правила: офицеры и казаки в него не назначались, а выбирались. Офицеры -- из строевых частей, а казаки - из всех станиц Кубанского и Терского Войск. Перед этим офицеры обычно спрашивали казаков Конвоя, знают ли они своих станичников, достойных быть принятыми в Конвой Его Величества. Конвойцы запрашивали в письмах стариков и старых гвардейцев своей станицы и, по совету их, указывали на кандидатов из наиболее уважаемых казачьих семей. Станицы, посылая в Конвой лучших казаков, не только ими гордились, но и в лице атамана, его помощников и "доверенных", подписывали отдельно для каждого особый приговор, в котором станица ручалась за своего представителя. ФОТО: Писатель В.Г.Черкасов-Георгиевский в черкеске Собственного Его Императорского Величества Конвоя, подаренной ему в 2000 году в Париже на приходе РПЦЗ терским казаком Н.Н.Толстоуховым. Крупнее фото и подробнее о черкеске см.: В.Черкасов-Георгиевский «Белоэмигранты Толстоуховы: полковник и даритель Конвойской черкески»>>>

[Подробнее ...]

Многие не допускают и мысли, чтобы образованный человек мог так живо и искренне верить, как верит простолюдин по невежеству. Но это большая ошибка! Образованный человек, раз только он перешел за некоторую черту, может веровать гораздо глубже и живее простого человека, верующего отчасти по привычке (за другими), отчасти потому, что его вере, его смутным религиозным идеям никакие другие идеи не помешают. Образованному же (а тем более начитанному) человеку борьба предстоит гораздо более тяжелая и сложная, ему точно так же, как и простому человеку, надо бороться с чувствами, страстями и привычками, но, сверх того, ему нужно еще и гордость собственного ума сломить и подчинить его сознательно учению Церкви; дойти до того, чтобы находить, что какой-нибудь самый грубый монах ближе к истине, чем Шопенгауэр.

[Подробнее ...]

В нашем церковном обществе мы увидели, что чувство опасности за жизнь именно как церковного сообщества, атрофировано. Святитель Игнатий (Брянчанинов) предупреждал, что настанет время, когда вследствие попущенного Богом всеобщего отступления станет невозможным общественное сопротивление злу. В начале века одна монахиня имела видение некоторых тайн мiра иного, где ее сопровождал Ангел–Хранитель. Была она приведена им в мрачное помещение, где сидело множество людей. Их не подвергали мукам, но были они печальны. Монахиня дерзнула воспеть церковное песнопение. Но лишь возвысила голос, как его звуки, отразившись от чугунного свода, на нее же и обрушились. И она поняла ужас находящихся там. Ангел–Хранитель объяснил, что в помещении находятся лучшие христиане ее времени.

[Подробнее ...]

"В последнее время те, которые по истине будут работать Богу, благоразумно скроют себя от людей и не будут совершать посреди их знамений и чудес, как в настоящее время. Они пойдут путем делания, растворенного смирением, и в Царствии Небесном окажутся бОльшими Отцов, прославившихся знамениями". Необходимо жительство, растворенное смирением, необходимо точнейшее жительство по евангельским заповедям, необходимо соединение молитвы с плачем о себе и о всем человечестве, необходима осторожность от всякого увлечения разгорячением. Себя спасай! блажен, если найдешь одного верного сотрудника в деле спасения: это – великий и редкий в наше время дар Божий. Говорил уже Святитель Тихон за сто лет пред сим: ныне – одно лицемерство.

[Подробнее ...]