"Незадолго до смерти А.Мень (СМ.ФОТО) передал права на издание своих работ и книг одному из рижских кооперативов. По информации латвийских оперативников, значительные средства в издание книг вложил криминальный авторитет Д.Кроманс. А в 1990 году отец Александр решил расторгнуть заключенный с кооперативом "Майвик" кабальный договор, что вызвало крайне негативную реакцию латвийских "авторитетов". Оперативники выяснили, что незадолго до убийства отец Александр в автомашине на повышенных тонах выяснял отношения с женщиной из Риги".

[Подробнее ...]

"Месть кавказцев (Допросы и Герои). В связи с поступлением новой информации (см. Обновление от 07.07.2011г.) администрация Мидгард-ИНФО считает необходимым выложить фотографии наших "героев", которые отпустили детей гор, но задержали русских мужиков, которые действительно оказались ГЕРОЯМИ, итак: Капитан  милиции, участковый п.Сагра, Гать, п.Исеть ул.Сосновая ЗАЙНИЕВ ВАДИМ МАГЗУМЬЯНОВИЧ тел. 93-152. Старший лейтенант милиции ГАЛИМЗЯНОВ ШАМИЛЬ ШАРИПЗЯНОВИЧ тел 5-20-80. Лейтенант милиции ГАБДРАУПОВ АРТУР ЛУТФИЕВИЧ тел. 5 – 20 - 80. Капитан милиции ГИЛЬМУТДИНОВ ТАХИР ГИЛЯЗУТДИНОВИЧ тел. 5 – 20 - 80. Майор милиции САЕТГАРАЕВ ЗИНУР ТАЛГАТОВИЧ тел. 5 – 20 - 80. Старший лейтенант милиции АХМАТДИНОВ БУЛАТ АНВАРОВИЧ тел. 5-92-58. Майор милиции СУРМАНИДЗЕ ТИМУРЕ ГЕОРГИЕВИЧ тел. 5 – 03 - 60. Майор милиции ГАЯЗОВ ДАНИЛ РИФГАТОВИЧ, тел. 4 – 05 - 93. Майор милиции ГИЛЬМЕТДИНОВ ИРЕК САГИТДИНОВИЧ. тел. 6 – 61 - 41. Майор милиции МУСТАФАЕВ АФГАН ВЕЛИ-ОЛГЫ тел. 7 – 42 – 92.
Нападавших азербайджанцев устанавливают. Занимается Следственный комитет и милиция. Если они не сумеют установить нападавших, то это сделаем мы. Как пример: животные, которые изнасиловали несовершеннолетнюю девчонку в Махнево, до сих пор не найдены. По действиям местной милиции жители считают, что азербайджанцам просто дали убежать. В самой горячей точке региона появились посты ДПС, ППС и народное ополчение на байках. Но теперь русский мужик сядет за то, что он защитил свою деревню, свой дом. А менты за наши деньги, что мы им платим в виде ЗАРПЛАТЫ, арестовали русских мужиков вместо их защиты".

[Подробнее ...]

По этому ФОТО см. "Как лезгинка зажигает страну">>> "18 июня 2011 представители кавказских диаспор решили организовать массовое мероприятие над названием «День Кавказа в Ярославле». Несмотря на довольно амбициозное название, представители диаспор не могли придумать ничего другого, кроме как отплясывания лезгинки в самом центре города – на волжской набережной. Подобные «дни Кавказа» уже неоднократно имели место в районе речного вокзала и не вызывали восторга ярославцев. Поэтому, когда организаторы решили впервые согласовать мероприятие и подали заявку в администрацию Кировского района города Ярославля, то не встретили понимания. Исходя из текущей ситуации с межнациональными отношениями в Ярославской области, органы местного самоуправления отклонили заявку и разъяснили представителям диаспор возможную ответственность за организацию несанкционированного публичного мероприятия и возможных массовых беспорядков. Однако на соответствующих интернет-ресурсах все же были размещены призывы к танцорам прибыть на место 18 июня к 16.00. Плясунов встречало руководство Кировского РУВД Ярославля, автобус с полицией, несколько машин ОМОНа".

[Подробнее ...]

"28 июня 2011 пленум Верховного суда РФ принял постановление «О судебной практике по уголовным делам о преступлениях экстремистской направленности». Необходимость наведения порядка в антиэкстремизме назрела давно. Деятельность центров «Э» — единственной структуры МВД, не сокращаемой, а расширяемой при преобразовании милиции в полицию, — давно вызывает слезоточивый смех. Набор «отчетности» с помощью создания проблем библиотекам, неряшливый и абсурдный федеральный список экстремистских материалов, подбрасывание при обысках активистам листовок с уголовно наказуемыми призывами (Тюмень, дело Андрея Кутузова), а также «членских удостоверений» экстремистских организаций (Нижний Новгород, выдуманная полицией структура «Красная анархия скинхедов-антифа»), фантастические «защищаемые социальные группы» вроде «компартии и власти Китая» (преследования общин «Фалунгун»), пытки в центрах «Э», в подавляющем большинстве случаев остающиеся безнаказанными".

[Подробнее ...]

"В Донецке министерством юстиции Украины была зарегистрирована первая христианская организация для геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов, но не как церковь, а как общественная организация "Центр Святого сотника Корнилия", чтобы иметь юридический статус, иметь право принимать участие в общественной, правозащитной и политической деятельности, а не быть просто религиозной общиной. На собрание в столице приходят 10-15 человек, в Донецке - до тридцати. Постоянного помещения у "верующих" пока нет, поэтому службы проходят на природе или дома у прихожан".

[Подробнее ...]

В.ЧЕРКАСОВ-ГЕОРГИЕВСКИЙ: Я хорошо знаю внучку новомученика Я.А.Полозова Наталью Алексеевну -- дочь А.Я.Полозова, с которой был в новогиреевском приходе РПЦЗ Москвы в 1990-х годах. Моя супруга Ирина дружит с нею до сих пор. Господь сподобил Наталию Алексеевну, по ее и мужа молитвам, поклонению в Греции православным святыням, родить недавно третьего ребенка уже в немолодом возрасте. Это настоящая православная семья, что во многом, видимо, связано с молитвами на небесах за нее их деда-новомученика Якова Анисимовича, закрывшего своей грудью от убийц ГПУ исповедника Патриарха Тихона. "В Донском монастыре Москвы находится одна из православных святынь. Это мемориал «Святым Новомученикам и Исповедникам Российским», созданный в 1989-1991 годах на месте погребения Якова Анисимовича Полозова -- келейника Святейшего Патриарха Тихона, принявшего мученическую смерть за Веру Христову от убийц из ГПУ. 9 декабря 1924 г. в дверь покоев Патриарха Тихона постучали. Открывать пошел его келейник Я.Полозов. В прихожую ворвались двое «неизвестных», но Полозов преградил им дорогу. Несколькими выстрелами в упор они убили Якова Анисимовича. Место упокоения Я.Полозова стало первым захоронением жертв массового террора на территории Донского монастыря".

[Подробнее ...]

"Свердловская область, недалеко от Екатеринбурга: Уже около 23:00 позвонили и сказали, что в сторону Сагры летят 15 машин и  полная «Газель» с кавказцами и стреляют из окон машин с криками и улюлюлюканием. По дороге в Сагру эти звери избили парня, который ехал на мотоцикле из деревни, остановили машину с пожилыми  дачниками и начали колотить битами по машине дачников, вышибли все стекла, пожилые дачники убежали в лес. При подъезде в Сагру  разбушевавшиеся зверьки начали стрелять в сторону домов.  Несколько деревенских мелкими перебежками выбежали из домов и  заняли оборону у себя в огородах.  У деревенских тоже были ружья, а как хотели-то? Они защищают свою землю, свои семьи.  Одного зверька убили, нескольких ранили, в рукопашной четверых зверьков покалечили".

[Подробнее ...]

Сканы оригиналов одной из наиболее значимых статей генерала З.И.Алфёрова "Упущенные возможности" из журнала "Казачья жизнь", №№ 46, 47 (1956, 1957гг.); стр. 11, 12; 4, 5. "АЛФЕРОВ Захар Иоакимович (СМ.ПОРТРЕТ из музея Антибольшевистского сопротивления в Еланской) -- рожд. 1874 года; станицы Еланской; Генерального штаба генерал-майор. В 1914 на фронте Первой Мировой войны командиром Донского казачьего полка. После революции и провозглашения независимости Дона состоял членом Войскового Круга, Окружным атаманом Верхне-Донского округа, командующим Северной группой войск на Дону, одно время -- председателем Донского Правительства. Эмигрировав вместе с казачьими полками в Югославию, ген. Алферов получил там должность сотрудника Исторического отдела в Генеральном штабе и разрабатывал материалы для истории Первой мировой войны. Умер 13 декабря 1957 в Нью-Йорке и погребен на кладбище монастыря "Новое Дивеево".

[Подробнее ...]

"Мы, все четверо, были отлично подготовлены для путешествия в будущее - хоть в небесное, хоть в земное. Мы научились смирению, мы разучились удивляться. У нас не было гордости, себялюбия, самолюбия, а ревность и страсть казались нам марсианскими понятиями, и притом пустяками. Мы понимали, что смерть нисколько не хуже, чем жизнь, и не боялись ни той, ни другой. Мы знали, что в нашей воле прекратить эту жизнь хоть завтра, и иногда решались сделать это, и всякий раз мешали какие-нибудь мелочи, из которых состоит жизнь. То сегодня будут выдавать "ларек" - премиальный килограмм хлеба, - просто глупо было кончать самоубийством в такой день. То дневальный из соседнего барака обещал дать закурить вечером - отдать давнишний долг. Мы поняли, что жизнь, даже самая плохая, состоит из смены радостей и горя, удач и неудач, и не надо бояться, что неудач больше, чем удач".

[Подробнее ...]

"30 июня 2011 г. президент РФ Дмитрий Медведев подписал закон «О внесении изменений в статьи 73 и 81 Уголовно-исполнительного кодекса Российской Федерации». Суть изменений состоит в том, что осужденные по 280-й и 282-й статьям за «организацию экстремистского сообщества (статья 2821 УК) и «организация деятельности экстремистской организации (статья 2822 УК)» отныне не будут отбывать наказание вместе со всеми остальными заключенными. Теперь их будут направлять в специальные тюрьмы, где раньше сидели исключительно осужденные за «наиболее общественно опасные преступления»".

[Подробнее ...]

"Верховный суд Испании в Мадриде своим постановлением от 3-го июня 2011 года декларировал, что отныне пропаганда идей, связанным с отрицанием холокоста, не может считаться преступлением в Испании. Даже в том случае,  если сторонники этой теории прямо оправдывают действия Германии во 2-й мировой войне".

[Подробнее ...]

"Русское Имперское Движение – это русская православная национально-патриотическая и монархическая организация. Основной целью Движения является реставрация российской самодержавной монархии  как формы государственного правления, наиболее  соответствующей русским национальным историческим, политическим и религиозным традициям. Первоочередными задачами русской национальной власти являются: Провозглашение на территории РФ Российской Империи с монархической формой правления. Назначение Верховного правителя (регента, диктатора) до созыва Всероссийского Земского Собора для призвания на царство нового Монарха. Государственная власть признает все православные юрисдикции (РПЦ МП, РПЦЗ, старообрядческие согласия). Возрождение казачества. Восстановление, где это возможно, казачьих поселений, передача казакам пограничной охраны, формирование специальных казачьих воинских отрядов. Создание особых административно-территориальных образований – Войск (Донского, Терского, Сибирского, Забайкальского и т.д.), имеющих широкую внутреннюю автономию".

[Подробнее ...]

Февраля 23-го 1909 года протокол: "Сего числа в первом часу ночи по прибытии на сию станцию  воинский поезд 94  с эшелоном 2-го Лабинского полка Кубанского казачьего войска гг. офицеры упомянутого эшелона зашли в зал 1-го класса, сели, за столиками в коридоре станции играла духовая музыка ...же полка. Конторщик начальника станции мещанин города Белгорода Зиновей Матвеев Булгаков, выйдя из зала 1-го класса, заявил мне, что в зале г.г. офицеры бьют мирового судью, а хорунжий Шкура кричит: «Расстрелять его!»  Я, зайдя в зал, увидел, что г.г. офицеры стояли и громко шумели; один из них подъесаул 1-го Екатеринодарского полка  Яков Яковлевич Калери потребовал от меня составления протокола о том, что мировой судья после «Боже, Царя храни» требовал играть «Марсельезу». В это время мировой судья что-то сказал подъесаулу Калери.  Подъесаул Калери ударил кулаком по голове мирового судью так, что мировой судья упал на пол (был он без шапки), разбил голову, и из нея у него текла кровь. Есаул 2-го Лабинского полка Яков Эрастович Зекрач объяснил, что  мировой судья требовал играть «Марсельезу», и ему сказали, что здесь не место играть «Мapcельезу». Подъесаул того же полка Пётр Антонович Воротеляк объяснил, что мировой судья и вместе с ним какой-то судебный следователь обозвал офицеров дураками. Подъесаул того же полка Иван Яковлевич Подпорин тоже пояснил, что сказал судебному следователю в зале, что представителя Франции здесь нет, а потому  «Марсельеза» не может быть разрешена".

[Подробнее ...]

"Недопустимо разделять Русское освободительное и Казачье движения как в Первую, так и во Вторую Гражданские войны. Касаясь Второй Гражданской войны, стоит отметить, что организация казачьих войск, и на освобождённых землях, и в эмиграции, лежала целиком и полностью на плечах у белых казаков, сторонниках русской соборности. "Казакийские" причитания были призваны исполнять чисто пропагандистскую роль. Причём, в самих казачьих частях за агитацию отвечали русские белоэмигранты. В самих казачьих войсках "казакийские" идеи, по свидетельствам очевидцев, не получили никакого распространения, более того, если мы посмотрим на сами эти войска, то любые сомнения рассеятся, ибо, к примеру, на знамени 1-го Синегорского казачьего Атаманского полка красовался двуглавый орёл и сине-бела-красная ленточка, а чины казачьего полка "Савойя" в составе итальянской армии и вовсе носили нашивки цветов триколора".

[Подробнее ...]

"Приход в Буэнос-Айресе и Свято-Владимiрская православная миссия в Аргентине во главе с настоятелем иереем РПАЦ(В) С.Диньяк воссоединились с РИПЦ. Решение об этом принято Архиерейским Синодом РИПЦ 22 июня 2011 в ответ на прошение иерея С.Диньяк о принятии его из РПАЦ под омофор РИПЦ".

КОММЕНТАРИЙ епископа РПАЦ(Г-2) Григория (Лурье): [Отец С.Диньяк] всегда самый верный пионер по отношению к любому начальству, всегда со своими восторгами и негодованием тут как тут. Тип церковного подхалима, но без интеллектуальных способностей и умения держаться на людях. Не выдерживает одиночества. Заистерил. Он не способен к аналитическому мышлению. Он просто видит возможность что-то изменить и сразу бежит. Крыса побежала с корабля. Принимая таких клириков, РИПЦ, конечно, содействует распаду РПАЦ, но это едва ли послужит ей самой на пользу. (Подробнее см. http://p-alexey.livejournal.com/367381.htmll)

Начало публикаций: 1) -- 5)РАЗВАЛ РПАЦ(В): О В.Русанцове стих "Лошак троянской" и пиеса "Церковно ваяние", а также 6)РАЗВАЛ РПАЦ(В): Д.Капустин (ИПЦ Греции): Почему в РПАЦ педераст-педофил В.Русанцов "считается митрополитом", а также 7)РАЗВАЛ РПАЦ(В): Бывшего покровителя РПАЦ(В), создателя портала "Кредо.ру" Г.Павловского выгнали из Кремля

[Подробнее ...]

«Вел. кн. Кирилл Владимирович ни к Архиерейскому Собору, ни к Архиерейскому Синоду ни с какими просьбами не обращался. По обнародовании им манифеста от 31 августа сего года он обратился к Высокопреосвященному митр. Евлогию, как к архиерею епархии, в которой он имеет пребывание, и одновременно с сим к архиеп. Феофану, а через него и к проживающим в Сербии епископам, прося их молитв. Ни митр. Евлогий, ни архиеп. Феофан в силу церковной дисциплины не нашли удобным ответить вел. кн. Кириллу Владимировичу непосредственно от себя и просили это сделать Архиерейский Собор, собравшийся к этому времени. Архиерейский Собор не признал возможным входить в обсуждение вопроса о манифесте вел. кн. Кирилла Владимировича, усмотрев в этом вопросе превышающий его (собора) компетенцию характер и потому снял его с повестки собора и передал на рассмотрение епископского совещания в частном порядке».

[Подробнее ...]

"Признание власти экуменистов в Церкви через церковное с ними общение усиливает значимость ереси [экуменизма] и способствует её господству, а также является грехом соучастия в ней. Призываем разорвать с экуменистами церковное общение и не поминать их в Божественном тайнодействии (ввиду осуждённости ереси экуменизма святыми отцами: преподобными Кукшей Одесским и Иустином Поповичем Сербским, святителями Иоанном Шанхайским и Серафимом Соболевым), применив к ним вторую половину 15-го правила Двукратного Собора в Константинополе 861 года, тем самым совершая благое послушание Церкви и Святым Отцам названного Собора. Иерей Роман Малышев, иером. Евстратий (Филиппов), иером. Феодосий (Жемовский), иеросхим. Феодор (Попов), иером. Антоний (Шляхов) и другие.

[Подробнее ...]

НА ФОТО начальник 4-го отдела Третьего управления НКВД по борьбе с церковно-сектантской контрреволюцией полковник Г.Карпов, возглавивший образованный в 1943 году Совет по делам МП РПЦ "В июле 1941 года, через две недели после взятия германскими войсками Смоленска, был ликвидирован атеистический музей из смоленского Успенского собора, а 10 августа, в день памяти Смоленской иконы Божией Матери, в соборе, уже возвращенном Русской православной церкви, был отслужен молебен перед найденным накануне немецкими солдатами и установленным в соборе чудотворным списком этой иконы. В июле 1941 года во Пскове, после ликвидации немецкими властями антирелигиозного музея, находившегося в Троицком соборе Псковского кремля, этот древний храм был передан Русской православной церкви, а 22 марта 1942-го в соборе была торжественно установлена привезенная немецкими солдатами из закрытого и оскверненного коммунистами Тихвинского монастыря чудотворная Тихвинская икона Божией матери. Всего на территории, занятой германскими войсками, за период оккупации было открыто около 9000 храмов".

[Подробнее ...]

Картина Д.Шмарина "Рыцари Православия"

ДОПОЛНЕНИЕ 2004 года об атамане генерале П.Н.Краснове в ответ на статью Д.Алферова, ныне епископа МП(РПЦЗ-А), "Генерал П.Н.Краснов как русский писатель"
ПРИЛОЖЕНИЕ В КОНЦЕ ЭТОГО ОЧЕРКА: Вдова генерала К.К.Мамантова Екатерина Мамантова "ГЕНЕРАЛ К. К.МАМАНТОВ БЫЛ ОТРАВЛЕН"

[Подробнее ...]

"Католики Петербурга прошли по Невскому проспекту и близлежащим улицам с Пресвятыми дарами в честь праздника Тела и Крови Христа. После этого католики прошли по Невскому проспекту, набережной канала Грибоедова, оттуда по Итальянской улице, Михайловской и снова вернулись на Невский проспект к приходу Святой Екатерины. В процессии приняли участие порядка сотни человек. Процессия в торжество Corpus Domini проходила по Невскому проспекту лишь дважды — в 1917 и 1918 годах".

[Подробнее ...]