"Поучительно посмотрѣть на реакцію россiянскихъ властей и общества, а въ особенности притязающей на роль духовнаго руководителя этого общества --  Московской «патріархіи» -- на захватъ заложниковъ въ Бесланѣ. Тутъ есть всё: растерянность, ненависть, страхъ, паника и истерика, злобные крики и призывы къ возмездію и даже массовое умопомѣшательство, но нѣтъ самаго главнаго -- покаянія. За какіе грѣхи посланы эти наказанія? въ чемъ нужно покаяться? -- такими вопросами населеніе РФ не задается. Впрочемъ, если бы было по-другому, то это уже была бы не РФ. Слышны, правда, отдѣльные призывы къ единенію передъ лицомъ общей угрозы, но это единеніе представляетъ собой то жалкое единеніе, которое Достоевскій мѣтко называлъ «единеніемъ ради спасенія животишекъ». Ибо идеаломъ нынѣшняго растлѣннаго общества является тихая и безмятежная земная жизнь, лишиться которой -- самая большая трагедія".

Его Величество Царь Симеон II: "В 1955, когда мне исполнилось 18 лет, согласно определенной процедуре я провозгласил себя действующим Царем. На этом настаивал мой дядя – Король Итальянский Умберто II. К этому обязывало и соблюдение Тырновской Конституции. Причем дядя считал, что эта процедура должна была быть проведена особенно торжественно, обязательно с молебном. Так всё и было тогда за границей. Я зачитал Манифест в присутствии русского архимандрита Пантелеимона и моей матери Царицы Иоанны, Короля Умберто II, многочисленных болгарских эмигрантов, испанских министров и дипломатов. Это событие произошло 16 июня 1955 года. Сегодня единственный ли я Православный Царь в мире? Да. Короля Михая I Румынского считают Королем, а не Царем. Королем был и Петр II Югославский. Царь – монархический титул, который в Болгарии был испокон веков".

Начало темы: 1) -- 47)ДЕЛО О БЕЛОМ ДЕЛЕ: Бывший адъютант генерала А.Г.Шкуро сотник Русского Корпуса Г.В.Назимов "Клеветать на Царя-Мученика -- это клеветать на Россию">>>

"Перечень решений Собора предстоятелей первенствующих патриархатов и автокефальной Церкви Кипра, известного также как Саммит пентархии, обнародовали 3 сентября 2011 участники Собора в специальном коммюнике>>> "По причине недавно имевших место событий в Православной Церкви" Собор подчеркнул необходимость для всех православных Церквей уважать и строго придерживаться географических границ своих юрисдикций "в том виде, как они определены Священными Канонами и Томосами об основании этих Церквей". Эти слова эксперты восприняли как намек на непризнание канонического статуса УПЦ МП в качестве "неотъемлемой части" Московского патриархата, поскольку в Томосе об автокефалии Православной Церкви в Польше, изданном в 1924 г., Константинопольский патриархат констатировал, что никогда законным образом не отказывался от своей юрисдикции над Киевской митрополией. Относительно же всей Московской патриархии и ее канонических границ Константинопольский Собор придерживается Томоса 1589 г., согласно которому территория нынешней Украины не входит в состав Московского патриархата".