"Слугу Сатаны чествуют в православном храме. Хотя можно ли назвать «православным» то сооружение, которое уже осквернено молитвами за упокой души республиканского охвостья и знамёнами убийц христианского монарха? Что плохого участникам этого позорного «бого(?)служения» сделали солдаты Вермахта и французские националисты, чтобы их убийства из-за угла антифашистскими якобинцами преподносились как «борьба за веру»? Не надо испытывать иллюзии и по поводу «чистоты» зарубежного православия. В начале 1990-х пост-советские богоискатели хлынули в «незапятнанную Зарубежную Церковь», не понимая, что к тому времени РПЦЗ уже была плотно нашпигована полусергианами и содомитами. И вот сегодня эти «незапятнанные», вопреки самому духу белой борьбы, служат панихиду по «борцам-антифашистам», – чья «героическая» жертва стала тем фундаментом на котором, казалось бы, окончательно уничтоженный в 1940 г. Вавилон на Сене, вновь воспрянул в 1944 г."

[Подробнее ...]

"Евреи мне показались умными, интересными. Знающими гораздо больше, чем я. Но кое-что удивило. Например, какая-то тяга к человеческим окуркам и огрызкам. Евреям было интересно и ОЧЕНЬ интересно общаться с людьми, которые были заведомо ниже их уровнем. Я не понимал в чём смысл игры на понижение. Общаться надо с теми, кто выше: подражать, учиться, пытаться подняться. Но евреям нравится осуществлять свое интеллектуальное и культурное превосходство. Что возможно только в среде заведомо более низкой. Поэтому наверно среди них так много школьных учителей, да и само еврейское обучение – талмудическое «школение» несмышлёнышей. В начале 00-х Топоров (ФОТО СЛЕВА) учредил премию «Национальный бестселлер» и степенно раздавал её 10 лет. Всё увенчалось торжественным чествованием личного проекта Топорова, успешно обретённого им НАСТОЯЩЕГО русского писателя, Захара Прилепина (ФОТО СПРАВА). Человеку-огрызку дали премию в десятикратном размере от обычной (100 000 долларов)".

[Подробнее ...]

"А.Кузнецов не захотел рассмотреть в моей статье главный ее вопрос: почему, как и сам он констатирует, до "позора дошло наше несчастное «истинное православіе»"? А я только поэтому ее писал -- мне более или менее похожие убийства в МП не интересны. Наше горе, беда, что в МП ЧТО-ТО происходит, а среди ИПХ -- НЕТ. Буквалистская позиция Антона Кузнецова традиционно-беспощадна со времен донатистов. Но в духовном смысле каков был отец Павел из анафемской МП? Неправда, что ПРОСТО «хорошимъ», «добрымъ», «душевнымъ», «отзывчивымъ», «мужественнымъ», «искреннимъ», «сострадательнымъ». О нет, он громил МП с беспощадностью бывшего зэка-исповедника, пострадавшего именно за веру Христову".

[Подробнее ...]

"ЛЮБИ РОССИЮ. Знаток литературы и писатель, Геббельс ценил классических русских авторов больше немецких. В ранней молодости в голове студента появился образ “Святой России”, униженной большевиками и английскими плутократами. Читая Достоевского и Толстого, Йозеф проникся глубокой и искренней любовью к русскому народу, воплотившейся в пламенной непримиримости к его советским палачам. Советский Союз он рассматривал как Ад, подлежащий уничтожению за свои преступления против русских. Россия, по его мнению, должна была сбросить красное иго, породить “Нового Человека”, построить идеальное общество и спасти Запад от судьбы, описанной в “Закате Европы” Шпенглера... Когда он встречался с Адольфом Гитлером в 1925 году, их взгляды ещё существенно отличались. Так, Геббельс был русофилом".

[Подробнее ...]

После боя  у деревни Каушен 6/19 августа 1914 года. Ротмистр Врангель сидит на трофейном орудии

В.Г.ЧЕРКАСОВ-ГЕОРГИЕВСКИЙ: "Сегодня, на Преображение Господне, когда 99 лет назад врангелевский эскадрон последним уцелевшим в этом бою из кирасир Его Величества шел в лоб на германскую батарею, мне грустно от того, что приходится писать о нестроениях моих товарищей по почитанию Императорской Лейб-Гвардии, П.Н.Врангеля. Я знаю, что о.Николай (Мамаев) с его сподвижниками неподдельные русские патриоты, и верю, что соратники Д.Н.Карповича такие же. Однако многострадальная Русская Судьба в СССР-РФ такова, что даже единомышленники в святом деле не могут найти общего языка".

[Подробнее ...]

"Вот так "Белые русские" из каннского храма! Начали с того, что воспели активистку Сопротивления -- организации, которой командовали французские коммунисты и советские из НКВД. По сенькам и шапка. Эту акцию в Каннах, в отличие от встречи епископов в Нью-Йорке, Пашковский, конечно, взахлеб благословил. Ведь сразу удалось осквернить храм, молясь "мощам" Е.Ваглияно -- "символа сопротивления фашизму во Франции". Подавляющее большинство Белых русских воевало не против фашизма, а на его стороне, чтобы отстоять Европу от красной чумы. Кто же "сектанты и сумасшедшие"? Безусловно, это группировка МП-РПЦЗ(А) Пашковского".

[Подробнее ...]

"Убийство о.П.Адельгейма -- своеобразная демонстрация, указание, так сказать, Божьего промысла на современное исповедничество, мученичество в Православии. Это свидетельство, увы, не коснулось ни "осколков РПЦЗ", ни катакомбников. За последние 20 лет нашей жизни в новой после СССР стране РФ Господь не сподобил на мученичество никого из их духовных лидеров... Опубликованная А.Кузнецовым "Декларация" заложена еще во время нашего с ним и с отцом Николаем (Мамаевым) сотрудничества. Отец Николай пропагандировал ее среди "безъепископских" клириков, но так и не собрал их подписи. Теперь А.Кузнецов надеется, что после огласки этой "Декларации" в интернете таковые священники найдутся. Это дело их и его, а я что-то не верю в какое бы то ни было объединение клириков ИПХ".

[Подробнее ...]

"Тюремщик митрополита Виталия А.Ивашевич (ФОТО) теперь сам оказался в тюрьме за отмывание грязных денег, поступивших из РФ. Это решила не "кровавая гебня РФ", не "самый ужасный в мире коррумпированностью ее суд", а органы правопорядка Аргентины, где был Ивашевич, и Уругвая, где его посадили. Сделано сие было по показаниям двух свидетелей, которые, как ныне громогласят пашковцы, уже якобы отказались от них. Тогда почему "оклеветанного" Ивашевича не выпустили? Была б хотя бы какая-то духовность у всех этих защитников Ивашевича, прикинули бы с чистым-то сердцем: не за то ли сидит он, что точно так же тюремно надругался келейником-вертухаем над старцем Виталием "в охраняемом “секретном” “частном” объекте" лавроиуд?! В этой расплате ведь и не важно, виноват в отмывке бандитских денег Ивашевич али не виноват. О, нет, истерично выкрикивают иное: "главным автором провокации является сам сатана". Слепые поводыри, кого и куда вы можете привести?"

[Подробнее ...]

"В грядущую "оттепель" важно национальным русским силам наконец использовать свой шанс на сплоченность. Это будет последний шанс в истории России, когда русскую землю можно отстаивать исконным нашим народоправством по Вере и Отечеству. Да, возможно, как обычно, -- через бездны, кровь, потрясение основ... Но по-другому "загадочная русская душа" никогда не умела. Только нам выпала честь стоять на последнем русском редуте".

[Подробнее ...]

Иллюстрация к этому фрагменту воспоминаний: Г.А.Черкасов «Северное сияние» (в УХТПЕЧЛАГе ). Написано в 1960-х годах; картон, масло, 50 х 35 см. Картина находится в Музее Антибольшевистского сопротивления в городе Подольске "В полярную ночь иногда вспыхивает это сияние -- вроде флуоресценции. На черном небе вдруг огромными каскадами засияет волшебный свет, фосфорически как бы низвергается на землю. Но заполярный зэк променяет его неописуемую красоту на солнце. В беспросветной полярной ночи жизнь кажется сплошной чернотой. Кажется, что наступила вечная тьма и не стоит жить. Будто бы гнешься в преисподней! Люди уходили на расстрел бесконечной черной ночью. Ушли сизым дымом в северное сияние".

[Подробнее ...]

Иллюстрация к этому фрагменту воспоминаний: Г.А.Черкасов «В последний путь». УХТПЕЧЛАГ. Написано в 1960-х годах; холст, масло, 1 х 1,8 м. Картина находится в Музее Антибольшевистского сопротивления в городе Подольске

"Белое безмолвие в мертвой снежной тундре последний раз обнимало их. Уголовники топали шустрее, троцкисты еле брели. Они шли молча, вглядываясь туда, где маячат туманные горы Обдорска. Партию ждали два замаскированных снежными глыбами станковых пулемета. Конвой приотстал, пулеметы ударили с флангов! Недострелянных и не поднимав­шихся с саней добили из наганов... Партии за партиями текли под пулеметы всю зиму. В последний раз везли на подводах больных троцкистов, их жен с детьми, прижитых в лагерях, других женщин с грудничками. Этих, как уже бывало, всех пришлось рубить шашками, чтобы не зацепить пулями наганов лошадей и возчиков, ведших их, упиравшихся, под уздцы".

[Подробнее ...]

«Кто-то попросил: «-- Ты лучше расскажи, как у Деникина и Колчака воевал с красными». Михайлов поворошил ежик на голове, улыбнулся. «-- Да что у Деникина, Колчака. Я на гражданской воевал и у басмачей в Туркестане -- уже в кавалерии. Был под началом Эргаш-курбаши в чимганских горах. Помню, зарезали мы эмиссара-англичанина, союзника, поставлявшего нам оружие. Они, сволочи, прятались за нашими спинами. Надо сказать, и вместе с сартами, или как их сейчас называют, узбеками, тяжело воевать. Их ежели не вытянешь ногайкой, в атаку не пойдут. Бывало, перед наступлением перепорешь весь эскадрон. Зато наездники лихие и непревзойденные разведчики. Я посылал их снимать красных часовых. В любое время: ночью, днем, в дождь, в затишье, -- бесшумно подползут с кинжалом в зубах к дозорным, резали тех как баранов. Но мы, офицеры, им не больно верили, требовали, чтобы доказательством тащили головы часовых в мешках. Однажды мне приволокли аж шесть голов в буденовках».

[Подробнее ...]

«Затольский рассказывал: -- Когда нас выгрузили к эшелону, стало ясно по его "столыпинским" вагонам, зарешетченно-остекленным -- это отборный политический этап. Узнали, что путь наш в Архангельск, далее на Воркуту, что элитой в эшелоне троцкисты, отбывшие срока во Владимирском, Верхнеуральском, Суздальском и других политизоляторах. Спаянные отсидками троцкисты умело выставляли требования конвою, для конспирации говорили меж собой на диковато выученном французском языке. Знаменитостями ехали младший сын Троцкого от второго брака Сергей Львович Седов и секретарь Троцкого Игорь Познанский. Был в этапе Владислав Косиор – бывший член президиума ВЦСПС, редактор газеты «Труд». Я в такую компанию попал как организатор кружка анархистов и потому, что на моем конверте с выпиской из следственного дела значилось: "Под усиленный конвой. Склонен к побегу". В камере я по неопытности соседу сказал, что чтение книг в нашем студенческом кружке не преступление, и за него отбывать "наказание" не собираюсь. Ляпнул сгоряча, но сосед стукнул начальству».

[Подробнее ...]

«Смертный грешник Вениамин Русаленко (ФОТО) сподоблен деятелями РИПЦы на руководство еще одной епархией. В Черниговско-Гомельской он сменил Г.Дуникова, настолько уверовавшего в свою святость имени Журбенко-Пасечника, что взял и персонально самоперекрестился в собственной ванной. Но по моральным качествам Дуников неизмеримо выше, чище -- не только в ванном смысле -- Русаленко: подстилки Л.Журбенко. Занимательна борьба РИПЦ, которая припечатана сектой еще митрополитом Виталием, с ужасающим «сектантством» РПЦЗ(В-В). Понятно, обидно, что лишились монастыря, который увел Д.Михайленко – лучший друг такого же удальца М.Лапковского, правящего Южно-Российской епархией РПЦЗ(В-В). Однако как это уже скоро с десяток лет после конца РПЦЗ -- с преставлением митрополита Виталия -- «осколки РПЦЗ» не устают с благолепно-архиерейскими физиономордиями пытаться заклинать окружающих, что это они, они – настоящая ИПЦ, РПЦЗ, а не кто-то другой! Для епископата сие профессионально, дабы продолжать возглавление несчастных приходов, жировать на их финансы, изображать из себя честных архипастырей. Но отчего же прихожане так безгласны? Уже выродились в теплохладный отстой как эМПешники? Господи, помилуй!»

[Подробнее ...]

«Что сегодня представляет из себя наше общество – «наш народ» - вернее потребительское население? Увы! Осатанелый космополитизированный человеческий материал, подвластный всяческим нечестивым манипуляциям: нами чрезвычайно легко управлять: через рекламу, зрелища, новости СМИ, падение доллара, ОМОН, через толерантную лже-церковь МП РПЦ… Живя безвылазно в грязном болоте 95 лет – мы уверены: такое безправие было всегда. Ясное дело, до большевиков (с их концлагерями и подвалами ЧК) было еще ужаснее жить; всем, как день понятно, что при коммунистах (с их соц-нищетой, колхозами и водкой) стало куда сытнее и вольготней, чем при «лютом» крепостничестве, а при демократах (с их 282 ст. и оком ФСБ) т а к а я свобода наступила. Мы живем в лживом анти-христовом государстве. Слава Богу! -- национальный инстинкт самосохранения, кажется, начал медленно-медленно оживать, начинает мало по-малому включаться в работу».

[Подробнее ...]

«Искомый образ жизни церковных общин Истинного Православия может быть описан, как мне представляется, в шести пунктах. Перечислю их в последовательности, которая тут имеет значение: последующие пункты неосуществимы и непонятны без предыдущих: - Аскетика. - Евхаристия и богослужение. - Монашество. - Догматическое исповедание. - Организация церковных общин "снизу". - Блокировка клерикального перерождения».

[Подробнее ...]

Газета «Наша страна» 20 июля 2013 года No. 2968 «Кумир питерского «Белого Дела» вовсе не отличался церковностью и даже есть серьезные сомнения, — был ли он вообще верующим? Ставший ныне поклонником чекистов московский журналист Армен Гаспарян еще 9-го сентября 2008 года писал в своём блоге: «Сразу скажу: разумеется, я поддерживаю точку зрения Е. Э. Месснера (СМ.ФОТО БЮСТА БЕЛОСОВКОВ), которого считаю одним из умнейших людей русского зарубежья...». Этот «умнейший» написал: «Наши чекисты были людьми милосердия по сравнению с красностражниками Мао». Что же надоумило петербуржцев из группы «Белое Дело» канонизировать столь явного блудослова и ломаку? Тот ли факт, что он был — как нынче Армен Гаспарян — поклонником предателя генерала Скоблина? Или то обстоятельство, что на него когда-то сослался Путин?»

[Подробнее ...]

Газета «Наша страна» 6 июля 2013 года No. 2967

«В Думе РФ обсуждается законопроект, запрещающий свободное изучение и анализ советско-германской войны. Под эти категории подпадут буквально все историки и мемуаристы, свидетельствовавшие о войне 1941–1945 гг. с независимых позиций. В частности — все кто писал и пишет правду о Русском Конусе, РОА, РОНА, казачьих формирований генералов Краснова, Павлова, Паннвица и т. д. -- как злорадствует 23-го июня с. г. на своём блоге новоиспеченный поклонник СМЕРШа Армен Гаспарян… Слава Богу, благородные россияне хорошо понимают, на какой стороне была правда в те годы. Так, например, писательница Елена Петровна Чудинова в реплике горе-историку Владимиру Хандорину имела мужество сказать: "Мои родственники, особенно по линии отца, прекрасно могли оказаться в рядах антисоветских формирований во время Второй Мировой Войны"».

[Подробнее ...]

"Горе-митрополита Антонія (Орлова) начинаетъ трясти при одномъ упоминаніи слова «фашизмъ», а два его архіерея активно проповѣдуютъ «квачковщину» — одну изъ самыхъ мерзкихъ разновидностей «православнаго» сталинизма. Толстопузый богоотступникъ и христопродавецъ Балабановъ, сдѣлавшій себѣ хорошій гешефтъ на составленныхъ чужими руками исповѣдническихъ документахъ, открыто занимается оправданіемъ безбожниковъ-красноармейцевъ, защищавшихъ антихристову «Родину», и высказываетъ  свое глубокое почтеніе къ товарищу Сталину какъ «народному вождю». Духовный наставникъ Балабанова архіепископъ-маразматикъ Викторъ (Пивоваровъ) взялъ подъ свое «окормленіе» красныхъ кубанскихъ лже-казаковъ, набранныхъ изъ бывшихъ ментовъ и политруковъ, и является большимъ почитателемъ сталинскаго мясника маршала Жукова, котораго онъ считаетъ «спасителемъ Россіи отъ евреевъ».  Возглавляемый одесскимъ шаббесъ-гоемъ Пашковскимъ Сѵнодъ РПЦЗ(А) публично заявилъ о своемъ  активномъ антифашизмѣ и считаетъ излишнимъ молиться объ «избавленіи отъ горькаго мучительства безбожныя власти», т.к. взаимодѣйствіе съ этой властью ему и въ сладость и въ радость. Про переполненную евреями и жидовствующими группировку архиеп. Владиміра (Целищева), про демонстративно подчеркивающую свою «аполитичность» и «лояльность» РИПЦ архиеп. Тихона (Пасѣчника) и про возглавляемый о.Веніаминомъ (Жуковымъ) «осколокъ» съ трудомъ говорящихъ по-русски архіереевъ едва ли стоитъ даже и говорить. Эти дѣятели всегда шарахались «политики» какъ чумы; они занимаются только «духовными» вопросами".

[Подробнее ...]

"Больших национальных движений у нас нет. Однако имеется много одиночных движений, которые однако не имеют какой то единой идеологической линии. В этом есть свои плюсы, но минусы перевешивают. В Германии существуют так называемые «Свободные силы» – это партии, свободные товарищества и свободные объединения, которые по большей части состоят из молодёжи. Кроме того, существуют «автономные националисты», те группы использовали множество элементов левого спектра, что отразилось на акциях и внешнем виде. Этот своего рода «образ жизни» достаточно спокоен и пассивен. Ещё существуют разнообразные субкультуры, такие как скинхеды, а так же другие группы, в основном объединённые музыкальными вкусами. Немецкие «правые», консервативные и националистические партии это, можно сказать, пустыня".

[Подробнее ...]