Подборка сведений по наиболее известным событиям

[Подробнее ...]

Бывшие эмпешные попы, расколовшие РПЦЗ(А), Кондаков, Карпеев, Малых с Назаровым: «Вы стали защищать советскую систему образования, написали статью, которую охотно публикуют люди, ненавидящие не только и не столько Советский Союз. Мысли мыслям рознь. Если у Вас появилась мысль написать на заборе плохое слово, этого делать не следует. Никакие прежние заслуги не могут нас застраховать от падений и ошибок. Ваша беда заключается в том, что Вы не имеете должного духовного руководства. Исказили до неузнаваемости нашу беседу с Михаилом Викторовичем Назаровым. Почему Вы не предлагаете «Нашей стране» Ваши статьи просоветского характера? Нельзя же сидеть сразу на двух стульях… В.П. смастерил очень пригодную гирьку на весы для тех, кто лукаво бьет ею по головам нас как "совков-дегенератов" и "политиканов-раскольников"».

[Подробнее ...]

Иеромонах А.Вечелковский (ФОТО): «В духовной семинарии, где я учился, а потом преподавал, о моей сексуальной ориентации знали. В Церкви есть гомосексуалисты, их терпят, особенно если священник не публичное лицо и приносит со своего прихода деньги в епархию». ИЗ КОММЕНТАРИЕВ. Иерей К.Кокорев -- ier_konstantin: "Лично меня священство сделало атеистом до мозга костей. Как и огромное количество священников. Которые продолжают служить -- по разным причинам -- но остаются убежденными атеистами и даже богохульниками".

[Подробнее ...]

[Подробнее ...]

В Оренбургской области протоиерей МП Н.Стремский после езды в пьяном виде пытался скрыться на Mercedes от сотрудников ГИБДД на территории своего храма. Гаишники силой доставили его в отдел, где Стремский отказался от медосвидетельствования. НА ФОТО задержание протоиерея Н.Стремского. «Про Стремского в поселке говорят, что кто-то видел его на Hummer и чуть ли не с пулеметом». Стремский успел повоевать в Афганистане, а после пошел в семинарию. Он настоятель Свято-Троицкой обители милосердия МП в Саракташе, занимает пост ректора Оренбургского епархиального духовного училища, директора православной гимназии имени Сергия Радонежского и является благочинным МП четырёх районов Оренбургской области. Он — лауреат различных наград, в том числе и за воспитание 70 детей — собственных и приемных.

[Подробнее ...]

Уж кого-кого из ветеранов РПЦЗ, а Дмитрия Николаевича Ланжерона (ФОТО) я очень хорошо знал! Когда я громобойно «Мечом и Тростью» врубился на самые огнелицые РПЦЗ-площадки интернет-ристалища в начале 2000-х годов, Ланжерон дымился там весьма уважаемо. Не только графский титул, который друзья Ланжерона ему непременно привешивали, а враги отрицали, делал этого человека необыкновенным мирянином. Титулованных в РПЦЗ всегда хватало, Дмитрий Николаевич был и знакомым легендарных в РПЦЗ личностей: иеромонаха Серафима (Роуза), святителя Иоанна Шанхайского. Д.Н. был до самой кончины митрополита Виталия в 2006 году его близким знакомым, постоянно встречался с этим последним законным первоиерархом РПЦЗ, как повсюду в США, так и в последнем его пристанище – канадском Мансонвиле. А характером в интернет-баталиях, побоищах дискуссий сей Ланжерон напором никак не уступал прапрадеду, израненному с шестнадцати лет подпоручиком и в американских, и во французских, и в русских войнах.

[Подробнее ...]

[Подробнее ...]

23 августа 2015 в Храме Христа Спасителя МП состоялась торжественная литургия в честь 25-летия Преображенского братства («параллельной», неправославной по духу структуре в МП РПЦ), на которой по благословению Патриарха Кирилла епископу Орехово-Зуевскому Пантелеимону (Шатову) сослужил священник Георгий Кочетков (ФОТО), основатель и «духовный попечитель» праздновавшего свой юбилей объединения и «другие братски настроенные священнослужители. На богослужении молились и причащались около 2000 членов малых братств, входящих в Преображенский союз». Катехизис и другие программные сочинения свящ. Георгия содержат в себе «состав преступления» по таким «статьям» церковного свода законов, как гностицизм, несторианство, триадологическая ересь Павла Самосатского, хула в отношении Пресвятой Богородицы, экклезиологические, сакраментологические и другие лжеучения, за которыми стоят непреложные до Второго Пришествия определения Вселенских Соборов.

[Подробнее ...]

Закопано тело генерала Ренненкампфа было неглубоко – не более как на пол-аршина. Генерал сам рыл себе могилу по приказанию большевиков. Он был болен, слаб и не мог много рыть... 20 января 1918 юнкера заключили перемирие, но покинуть город красные юнкерам не дали: они, отступая по Кузнецкой улице, попали в засаду и почти все погибли вместе со своим командиром – полковником М.А. Мастыко. Много их трупов потом нашли и на заводах, в доменных печах, в отхожих местах, за кладбищем… Ныне ни от гигантского креста, ни от самого братского захоронения не осталось следа: крест уничтожили, могилу сравняли с землей, в близости от этого места появилось захоронение советских воинов. Однако обнаруженные в США в архиве Гуверовского института документальные фото о захоронениях 1918 года накладывают на потомков определенные обязательства. Эти большей частью безымянные юнкера, офицеры и добровольцы не должны быть забыты, хотя их могилы и стерты с лица земли.

[Подробнее ...]

Настоящая жизнь есть изгнанничество. «Изгна его»,-- сказано, -- «Господь Бог из рая сладости», -- и мы все должны усиленно стремиться чрез покаяние и дела, достойные покаяния, к своему отечеству. Среди всех твоих житейских удовольствий над тобою тяготеет величайшее несчастье, человек: ты грешник, ты враг Божий, ты в большой опасности потерять вечную жизнь. Над тобою тяготеет гнев Бога твоего. Не до удовольствия тебе, но скорее до слез; удовольствия должны быть редки, и то по преимуществу такие, которые тебе представляет вера в духовных празднествах.

[Подробнее ...]

[Подробнее ...]

Редеет сельская глубинка,
Стареет Русь старушка, мать,
И зарастает та тропинка,
Что Русь в одно должна связать…

[Подробнее ...]

Свое заявление патриарх сделал во время проповеди в Богоявленском соборе Нового Уренгоя. По словам Кирилла, на Севере он познакомился с обитателями тундры и счел их подлинно свободными: «Если богатый человек делает только то, чтобы стать еще богаче, и в своей жизни теряет всякую перспективу — он раб, а не свободный. Деньги никогда не приносят свободу. Свободу приносит Христос. И эти люди в тундре абсолютно свободны. Вы не можете лишить их того, что они могут сделать своими руками. У них полная свобода, в том числе от сильных мира сего».

[Подробнее ...]

Авва Макарий Великий однажды в Скиту, распуская собрание, сказал братиям: «Бегите, братия!». Один из старцев сказал ему: «Куда же мы побежим дальше сей пустыни?». Авва, положив перст на уста, сказал: «Сего бегите!». Потом вошел в келию свою, запер дверь и сидел. Авва Моисей говорил: «Бегающий людей похож на зрелую виноградную лозу, а обращающийся с ними — на незрелый виноград». Авва Ор говорил: «Или дальше убегай от людей, или скрывайся от мира и людей, представляя себя безумным во многих случаях».

[Подробнее ...]

Один из священников Донецкой области оказал большую помощь ополченцам, придумав особый лафет для обнаруженного ими крупнокалиберного пулемета Владимирова. Этого пулемета нацисты боятся, поскольку данное оружие обладает чрезвычайно мощным 14,5 мм патроном и позволяет эффективно поражать врага, даже защищенного бронежилетом, и легкобронированную технику даже на расстоянии в 2 километра. А лафет обеспечивает этому пулемету удивительную точность стрельбы.

[Подробнее ...]

Речь идёт об организации русских эмигрантов из РФ, многие из которых воюют или воевали в АТО, как соучредители «Русского центра» Александр Валов и Илья Богданов. Однако война хотя и является сейчас важной задачей, но не является задачей единственной. Важна гуманитарная деятельность, важна информационная деятельность. Поэтому, наряду с военной деятельностью многих участников «Русского центра», первой, постоянной и ключевой задачей организации является формирование «центра русскости», идеологическое наполнение смыслом понятия «русский» и отделение его от того порочного смысла, которым его стараются наполнить советизированные путинцы с обратной стороны линии фронта.

[Подробнее ...]

Вижу себя схваченным и держимым разбойниками. Они связали меня крепкими веревками, оковали тяжелыми цепями, привили ко мне неисцелимые недуги. Что странно: я сам помогал им совершать надо мной ужасное злодеяние. От болезненности я пришел в расслабление, потерял способность к деятельности.     Окован я оковами внутри меня, в душе моей. Оковы отняли у меня возможность к движению; разбойники приставили ко мне неусыпную и неумолимую стражу. Болезнь моя — многообразная греховность; язвы мои — страсти; железные цепи — это греховные навыки, насильно влекущие к совершению ненавистных мне грехов. Разбойники — духи злобы. И сам не имею сил, и они не дают мне возвратиться в Иерусалим.

[Подробнее ...]

[Подробнее ...]

[Подробнее ...]

[Подробнее ...]