Во время встречи председателем Объединения Лейб-Гвардии Казачьего Его Величества полка генерал-майором В.Н.Грековым -- по поручению Атамана Всевеликого Войска Донского за рубежом Я.Л.Михеева -- В.П.Мелихову была вручена медаль "За верность"
«19 февраля 2010 года в Санкт-Петербурге состоялась встреча создателя в станице Еланской на Дону мемориала «Донские казаки в борьбе с большевизмом» есаула Всевеликого Войска Донского за рубежом В.П.Мелихова и прибывшего из Парижа председателя Объединения Лейб-Гвардии Казачьего Его Величества полка генерал-майора Всевеликого Войска Донского за рубежом В.Н.Грекова. Владимир Николаевич Греков является генерал-майором Всевеликого Войска Донского за рубежом и полковником французской службы. Возглавляемое им в Париже Объединение имеет следующую историю. Лейб-Гвардии Его Величества Казачий полк был возрожден в апреле-мае 1918 в Донской армии. Он входил в состав Гвардейской бригады 1-й Донской конной дивизии. Полковое объединение в эмиграции называлось "Офицерское Общество Лейб-казаков". Его первый почетный председатель – генерал-от-кавалерии П.Н.Шатилов; затем предcедатели -- генерал-лейтенант граф М.Н.Граббе, полковник И.Н.Оприц; помощник генерал-майор А.М.Греков".

[Подробнее ...]

«-- Катер пришел. На нем до двадцати красных, - сказал он. - Все вооружены. Киргизы нас предали. А нынче будет, Лашечка, последняя потеха!» Он расстегнул гимнастерку свою, достал золотую ладонку, снял с себя, ей на шею перевесил, ее гимнастерку застегнул. Поцеловал ее в лоб. «Прощай. Я тебя так люблю, как никогда и никого не любил. - Остановился, всмотрелся в нее светлыми грустными глазами, досказал: - И любить больше не буду!» И ушел, подхватив сумку с патронами и винтовку...
Она выпрямилась, подняла голову: «-- Простите, полковник, но черта с два! И эта советская баба, которая перед фильмом верещала, что она не любит Париж, а любит русские березки, все это их пропаганда, все ложь! И фильм этот ложь. Потому что любовь, Федор Сергеевич, это когда отдаешься без остатка, раз и навсегда. А у них по их советской версии я застрелила Павла. Сволочи, даже сюда со своим враньем!» Казачий полковник тяжело вздохнул. Потом они оба стояли между пальм, смотрели на звездное небо Нью-Джерси через клетку стеклянной крыши".

[Подробнее ...]

«Казак, лохматый, страшный, долгоногий со своей винтовкой преследовал их. Он шел за ними много часов. Житик стрелял в него, но пули до него не долетали. А потом они, измученные, забылись у старого мазара. Не могли заставить себя выйти в ночь. Он же незаметно подобрался. Он словно бы видел в ночи. Подобрался и неожиданно, большой сильной ночной птицей, бросился на Житика. Ударил его прикладом по голове. И голова Житика треснула. Пелашка слышала, как лопнул череп Житика. А потом почувствовала твердый ствол винтовки у себя против груди: «Не двигайся, красный! Прикончу!» От страха она закричала. И услышала удивленный голос: «Да ты баба, черт тебя дери!» Потом он тащил ее на себе».

[Подробнее ...]

«В свое время в СССР художественный фильм «Сорок первый» (1956) наделал много шуму. Это был, очевидно, первый советский кинофильм, в котором белогвардеец, которого играл актер Олег Стриженов, показан не в столь отрицательных и черных красках. Многие и сейчас помнят эту ленту: красная снайперша Марютка (Изольда Извицкая), имеющая на счету 40 убитых Белых воинов, берет в плен белого офицера в песках Казахстана. На берегу не то Арала, не то Каспия, оба ждут своих: он - Белый десант, она - красный отряд. И случается у них любовь. Но когда в морской дали показывается катер, и офицер бежит навстречу, к берегу, Марютка поднимает винтовку и стреляет. Ее личный счет становится 41. Настоящая же история совсем иная. Автор услышал ее из уст великолепной пожилой Русской дамы в 1996 году, в штате Нью-Джерси, в окрестностях Лэйквуда».

[Подробнее ...]

«Первый православный Крест на пьедестале демонтированного памятника Дзержинскому на Лубянской площади в Москве подняли 14 февраля 1992 года. Через неделю казаки, действуя по аналогичному сценарию, установили новый Крест. Третий Крест на Лубянке решили воздвигнуть в начале марта 1992 года. На грузовом автофургоне казаки подвезли доски на Лубянку, залезли по лестнице на постамент Дзержинскому и стали сколачивать 3-хметровый Крест. Ближе к середине марта погожим солнечным днем казаки воздвигли четвертый деревянный Крест на постаменте памятника Дзержинскому на Лубянке. В середине мая походный атаман Виктор Заплатин и его казаки вернулись с Приднестровского фронта. 27 июля 1992 года к Лубянскому постаменту подъехала грузовая машина. Трое казаков – Виталий Валеев, Валерий Камшилов и Ян Брандис – взобрались по лестнице наверх и установили пятый Крест. Туда же на постамент подняли по веревке рюкзак, в котором находились канистра и бутылки с бензином».

[Подробнее ...]

Письменный стол в новочеркасском Атаманском дворце, за которым застрелился в 1918 году Атаман Всевеликого Войска Донского А.М.Каледин
«Поисковики отряда "Миус-фронт" заявили, что обнаружено захоронение генерала от кавалерии, героя первой Мировой войны, атамана Войска Донского Алексея Максимовича КАЛЕДИНА (1861-1918). Во всех источниках эта могила называется разрушенной большевиками и не сохранившейся. Поисковики проверили место с помощью мощного английского металлоискателя. На глубине двух метров прибор показал нахождение цинкового гроба. Интересно, что гроб был закопан не по православному чину, когда покойника кладут головой на запад, ногами на восток и в изножии ставят крест. Цинк лежит в направлении "север-юг". Поисковики считают это подтверждением того, что захоронение носило временный храктер».

[Подробнее ...]

Анафема РПЦЗ(В) на Московскую патриархию: «Утверждающим антихристианскую ересь сергианскую; учащим, что, якобы, союзом с врагами Христа спасается Церковь Христова, и подвиг мученичества и исповедничества отвергающим, и на иудином основании лжецерковь устрояющим, и ради этого дозволяющим нарушать и искажать учение, каноны и нравственные законы христианские; заповедающим христианам поклоняться богоборческой власти, будто бы Богом данной, и служить ей не за страх, а за совесть, благословляя все её беззакония; оправдывающим гонения на Истинную Церковь Христову от богоборцев, думая тем самым служить Богу, – как и совершали на деле продолжатели ереси обновленческой митрополит Сергий (Страгородский) и все его последователи – Анафема!»
ДОБАВЛЕНИЕ 8/21 февраля 2010 года: в Синодальном соборе РосПЦ на праздник Торжества Православия 8/21 февраля 2010 на воскресной литургии, возглавленной первоиерархом Российской Православной Церкви (РосПЦ) митрополитом Дамаскиным в сослужении игумена Андроника и диакона Валерия, в Чине анафематствования, как обычно с 2004 года, была возглашена АНАФЕМА сергианам.

[Подробнее ...]

«Во время земной жизни христианину приходится непрерывно бороться с опасностью увлечения умом земными привязанностями и вследствие этого забвения Бога. Таким образом пал Адам, возжелав запретного плода. Альтернатива этому – устремление ума к Богу, освобождение его от земной привязанности, «апофатическое» восхождение от тварного к невидимой Причине бытия и промысла. Но это устремление ума к Богу встречает препятствие в теле – душа не может надолго отрешиться от тела, требующего заботы о себе».

[Подробнее ...]

«"Казаки-еланцы" и верхнедонцы, участвующие в мерзостной игре против мемориала «Донские казаки в борьбе с большевиками», против памяти героев Дона -- подлецы и мерзавцы. Других слов у меня нет. Гореть им в геенне огненной. И другого не будет! Ведь открывшийся Мемориал памяти жертв геноцида казачества даже словом не упомянут на официальном сайте «Всевеликого Войска Донского»!!!»

[Подробнее ...]

«Генерал З-овский втянул голову в плечи. Не было больше генерала. Растерял Емеля лапти, остался, как есть, босиком, без порток да на чужой ярманке. Не то супружница его. «-- Штабс-капитан, у вас еще молоко на губах не обсохло, когда Георгий Макарович командовал полком!» - возвестила она. Гроссе с удивлением посмотрел на нее. Потом вспыхнул, что та барышня на первом балу у губернатора. «-- При чем тут молоко, сударыня?» И побежал куда-то. Будто бы по срочному делу».

[Подробнее ...]

«Под знаменем масонской звезды, - писал в 1932 году митрополит РПЦЗ Антоний (Храповицкий), - работают все темные силы, разрушающие национальные христианские государства. Масонская рука принимала участие в разрушении России». «Масонство, прежде всего, имеет антицерковный и антихристианский характер (...). Сейчас в масонской идеологии преобладает антихристианский гуманизм», - отмечал в 1926 году философ Н.А.Бердяев. В 1932 г. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви Заграницей анафематствовал масонство. Между тем, напомним, что в декабре минувшего года против Русской Православной Церкви масонами была устроена провокация. 19 декабря в гостиничном комплексе «Даниловский», что при Свято-Даниловом монастыре, состоялось учреждение новой общественной организации «Защитников православных христиан имени святого князя Димитрия Донского», под внешне православным названием которой скрывается Орден «православных» тамплиеров, т.е. масонов».

[Подробнее ...]

«13 февраля — годовщина бомбардировок Дрездена союзными войсками. В Германии этот день традиционно отмечается масштабным маршем немецких националистов, своеобразным аналогом «Русского Марша». В прошлом году шавки клятвенно пообещали, что марш-2009 останется для наци последним. Шествие в центре городские власти националистам запретили, позволив им провести митинг в одном из новый районов. В результате в городе начались столкновения националистов, антифа и полиции. Марш несколько раз пытались запретить "ввиду невозможности гарантировать безопасность", однако, несмотря на запреты, немецкие националисты провели крупнейшее за последние годы шествие – в нём приняли участие 8 тысяч человек со всей страны».

[Подробнее ...]

Возгласами "еретик!" встретила группа молящихся вечером 13 февраля 2010 в храме во имя иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радосте" на Ордынке в Москве вышедшего на полиелей митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева) /СМ.ФОТО/, председателя ОВЦС МП, постоянно служащего в этом храме. Таким образом группа "ревнителей православия" выразила свое отношение к участию иерарха в составлении документа Смешанной комиссии МП и Ватикана по православно-католическому диалогу о примате Папы Римского, известного также как "Критская уния".

[Подробнее ...]

«Организаторы олимпиады представили вполне неприкрытую пропаганду сатанизма. Вначале участников соревнований встретили восставшие во весь свой исполинский рост четыре тотемных идола четырех главных племен аборигенов, до сих пор живущих на территории Канады. Знаменитый канадский скрипач выбрал для исполнения не что-нибудь, а мелодию под названием «devil in the kitchen» (дьявол на кухне). Музыканты парили над землей, а главный исполнитель -- с какими-то странными рожками. В Ванкувере льет проливной дождь, впервые за сто лет такая погода. Тревожным знаком стала гибель на тренировке грузинского саночника. Господь посылает такие ясные, очевидные знамения, но пир во время чумы продолжается. Продолжается это действо, этот бесовский спектакль посреди мира, разрушаемого так называемым «кризисом», который является на самом деле катастрофой».

[Подробнее ...]

«2 февраля 1936 года состоялось торжество закладки Храма-Памятника в Брюсселе, где присутствовал Его Высочество Князь Императорской крови Гавриил Константинович. После окончания литургии Чудотворную Икону Божией Матери Курской-Коренной перенесли на место постройки Храма-Памятника. Здесь заложили камень с храмозданной грамотой на пергаменте, запаенной в металлической трубке. Храм-Памятник в Брюсселе строился в течение следующих четырнадцати лет за вычетом лет Второй мировой войны. Одновременно с сооружением каменного храма создавался и другой памятник церковного и исторического значения. Составлялся Синодик с именами жертв богоборческой власти. В него вносились не только имена, но, по желанию сообщивших, и фамилия, дата рождения погибшего, время, место и обстоятельства гибели. В таком поименном поминовении замученных русских людей всех классов и состояний соединились пред Престолом Всевышнего их имена так же неразрывно, как лилась их кровь в общерусской реке крови. Сей Синодик распределялся по памятным каменным доскам».

[Подробнее ...]

2005 год, иеромонах Дамаскин (четвертый слева) с членами прихода РПЦЗ(В) в бразильском городе Сан-Пауло. Первый слева ктитор этого домового храма П.В.Бибиков; первый справа рядом с отцом Дамаскиным, положил ему руку на плечо – диакон прихода Кесарий Мортари
“В первые год-полтора своего архиерейства только один человек действовал на владыку Виктора (Пивоварова) не хуже удава на кролика – митрофорный протоиерей Вениамин Жуков – секретарь Архиерейского Синода РПЦЗ (В). А вот с моим другом -- отцом Валерием Рожновым у владыки Виктора назревала натяжечка. Если с отцом Вениамином у владыки Виктора складывались, а потом и сложились общие административные отношения, в удаче которых они были оба кровно заинтересованы, то с отцом Валерием вышло совсем по-другому. Начав поучать владыку Виктора, отец Валерий, сам того не ведая, наступил на самый больной архиерейский «мозоль»”.

САЙТ «ИСПОВЕДНИК», ВЫХОДИВШИЙ НА РОССИЙСКОМ СЕРВЕРЕ, РАБОТАЕТ С ЗАРУБЕЖНОГО СЕРВЕРА В НОВОМ ФОРМАТЕ

[Подробнее ...]

Монах Дамаскин (Балабанов) в начале 2000-х годов
«-- А владыка Агафангел (Пашковский)?» – вырвалось у меня ненароком. Услышав это имя, архиепископ Лазарь (Журбенко) весь передёрнулся. Метаморфоза с ним совершилась мгновенно. Мерзкая метаморфоза. На моих глазах из невинного и лилейного «агнца» он преобразился в страшного и зубастого «волка». Обретя настоящую сущность, он очень пристально, строго и изучающе на меня посмотрел. Посмотрел так подозрительно, так холодно и остро, что, на время, я даже позабыл о болезни. Затем, словно кого-то проклиная, Лазарь беззвучно пошевелил посиневшими от гнева губами. И только после этого со злобой и, скорее, для себя чем для меня, произнёс: «-- Агафангел всё сидит в Одессе. И всё брешет, будто места ему нету в Симферополе. Ждёт, не дождётся моей смерти. И зачем я только этого жида рукополагал?»

[Подробнее ...]

Прошу у людей, независимо от их национальности, вероисповедания и идеологии, тех, кого обидел я ЛИЧНО несправедливым словом, делом вольно и невольно, простить меня. Это касается того, когда я обличал в своих противниках их «кровь и плоть», по определению апостола Павла, а не проявления в их характерах, натурах «духов злобы поднебесных».

[Подробнее ...]

В.Г.ЧЕРКАСОВ-ГЕОРГИЕВСКИЙ: “Жаль, что Георгий Михайлович с другими членами Правления их Общества памяти вл.Антония среагировал на эту очередную провокацию Умновой так, как ЕЙ, ЕЕ КУКЛОВОДУ И ДЕМОНСТВУ было выгоднее… Что поделаешь, мы, МИТ, снова вернулись с «Верностью» на исходные до сей переписки позиции, как теперь сообщил Г.М.Солдатов: «Решено, чтобы в будущем, при перепечатке материалов, указывался первоисточник статей»”.

[Подробнее ...]

«В станционной пристройке размещен красный лечпункт. Лечпункт этот оказался принадлежавшим особому карательному отряду имени тов. Сунь-Те. Сам отряд выжег и разорил все в округе и ушел дальше… Капитан вытащил ничего не понимающего командира отряда Зяму Гиршмана в коридор. Здесь была полутьма. На том конце барака светилось небольшое окошко. Но оно выходило на север, и теперь тихо угасало. Капитан протащил краскома вперед. Тот стал упираться, что-то бормотать. Тогда Анастасиади изо всех сил ударил бутылкой его по голове. Бутылка разлетелась на мелкие кусочки, Гиршман закатил глаза и стал царапаться. Анастасиади тут же окунул его в бадью с испражнениями. Зяма Гиршман забился».

[Подробнее ...]