"В свое время ветераны Белого движения и лично Николай Николаевич Протоповов, терский казак, "корпусник" и редактор "Наших вестей", обвинил К.М.Александрова, что "он является советчиком", и отлучил его от "Белого дела". Не знаю, довел ли эти гневные письма-обвинения г-н Александров К.М. до членов движения "Белое дело", до руководства НТС и лично до г-на Шевцова О.А. Если нет, если скрыл, то предлагаем ему добровольно вывесить письмо-обвинение самолично. В противном случае это придется сделать нам самим. После этого провала г-н Александров стал более осторожен, и перед зарубежной общественностью стал изображать из себя сторонника "Белого дела" -- лишь бы давали деньги на "святое Белое дело". Когда финансовый ветер подул с другой стороны, его отношение стало меняться и к НТС".

"А. В. Слесарев по своим духовным воззрениям близок к последователям протоиерея А. Меня – современным выразителям некоторых еретических идей жида Схарии, которые были осуждены Церковью, как ересь жидовствующих. Речь идет о попытке стереть грань между Православием и Иудаизмом, между Христовой Церковью и еврейской синагогой. А.В. Слесарев относительно определенных мест Священного Писания однозначно выразил свое понимание, которое полностью совпадает с ошибочной трактовкой этих текстов прот. Александром Менем. Сам А.В. Слесарев открыто выразил свою симпатию к богословским трудам прот. Александра Меня".

"Со второй половины 1960-х годов в СССР происходит резкая политизация самиздата, значительно увеличивается количество самиздатских текстов. В этот же период качественные изменения происходят в русском национальном движении, появляется самиздат русских националистов. Важную роль в этом процессе сыграли участники антисоветских групп второй половины 1950-х годов, которые с середины 1960-х годов начали выходить на свободу из мест заключения и активно включались в неформальную политическую деятельность. «Из персонажей этого периода потом вышло много участников общественного движения 60-х–70-х годов»".