Стояла зима, сильный мороз. Воинов-христиан раздели, повели к озеру под Севастией, поставили под стражей на льду на ночь. Так же потом на Русской Голгофе в ГУЛАГе пытались ломать истинно-православных христиан из советских катакомб, раздевая на морозе, загоняя в ледяные карцеры полуодетыми. Но и они по примеру севастийцев оставались живы, не чуя холода, спасаясь молитвой.

[Подробнее ...]

Начало настоящей веры страх, а любовь -- только плод. Мыслители или моралисты, подобные автору "Карамазовых", надеются больше на сердце человеческое, чем на переустройство общества. Христианство же не верит ни в то, ни в другое -- ни в лучшую автономическую мораль лица, ни в разум собирательного человечества, долженствующий рано или поздно создать рай на земле. Верно только одно, что все здешнее должно погибнуть! И потому на что забота о земном благе грядущих поколений? Братство по возможности и гуманность рекомендуются Новым Заветом для загробного спасения личной души; но в Священном Писании нигде не сказано, что люди дойдут посредством этой гуманности до мира и благоденствия. Христос нам этого не обещал.

[Подробнее ...]

[Подробнее ...]

Плохо, когда человек высказывает ложные представления о развитии общества и государства, исходящие из ложных теорий и предпосылок. Намного хуже, когда человек лжёт, зная при этом, что он лжёт, отстаивая при этом позицию, которая, являясь официальной, понуждает его это делать. Но хуже всего, когда ложь, которая оправдывая все личные и внутренние ошибки, становится мировоззрением. Вся жизнь выворачивается наизнанку выпестованной в последнее время российской «интеллигенцией».

[Подробнее ...]

Для комплектования Конвоя существовали особые правила: офицеры и казаки в него не назначались, а выбирались. Офицеры -- из строевых частей, а казаки - из всех станиц Кубанского и Терского Войск. Перед этим офицеры обычно спрашивали казаков Конвоя, знают ли они своих станичников, достойных быть принятыми в Конвой Его Величества. Конвойцы запрашивали в письмах стариков и старых гвардейцев своей станицы и, по совету их, указывали на кандидатов из наиболее уважаемых казачьих семей. Станицы, посылая в Конвой лучших казаков, не только ими гордились, но и в лице атамана, его помощников и "доверенных", подписывали отдельно для каждого особый приговор, в котором станица ручалась за своего представителя. ФОТО: Писатель В.Г.Черкасов-Георгиевский в черкеске Собственного Его Императорского Величества Конвоя, подаренной ему в 2000 году в Париже на приходе РПЦЗ терским казаком Н.Н.Толстоуховым. Крупнее фото и подробнее о черкеске см.: В.Черкасов-Георгиевский «Белоэмигранты Толстоуховы: полковник и даритель Конвойской черкески»>>>

[Подробнее ...]

Многие не допускают и мысли, чтобы образованный человек мог так живо и искренне верить, как верит простолюдин по невежеству. Но это большая ошибка! Образованный человек, раз только он перешел за некоторую черту, может веровать гораздо глубже и живее простого человека, верующего отчасти по привычке (за другими), отчасти потому, что его вере, его смутным религиозным идеям никакие другие идеи не помешают. Образованному же (а тем более начитанному) человеку борьба предстоит гораздо более тяжелая и сложная, ему точно так же, как и простому человеку, надо бороться с чувствами, страстями и привычками, но, сверх того, ему нужно еще и гордость собственного ума сломить и подчинить его сознательно учению Церкви; дойти до того, чтобы находить, что какой-нибудь самый грубый монах ближе к истине, чем Шопенгауэр.

[Подробнее ...]

В нашем церковном обществе мы увидели, что чувство опасности за жизнь именно как церковного сообщества, атрофировано. Святитель Игнатий (Брянчанинов) предупреждал, что настанет время, когда вследствие попущенного Богом всеобщего отступления станет невозможным общественное сопротивление злу. В начале века одна монахиня имела видение некоторых тайн мiра иного, где ее сопровождал Ангел–Хранитель. Была она приведена им в мрачное помещение, где сидело множество людей. Их не подвергали мукам, но были они печальны. Монахиня дерзнула воспеть церковное песнопение. Но лишь возвысила голос, как его звуки, отразившись от чугунного свода, на нее же и обрушились. И она поняла ужас находящихся там. Ангел–Хранитель объяснил, что в помещении находятся лучшие христиане ее времени.

[Подробнее ...]

"В последнее время те, которые по истине будут работать Богу, благоразумно скроют себя от людей и не будут совершать посреди их знамений и чудес, как в настоящее время. Они пойдут путем делания, растворенного смирением, и в Царствии Небесном окажутся бОльшими Отцов, прославившихся знамениями". Необходимо жительство, растворенное смирением, необходимо точнейшее жительство по евангельским заповедям, необходимо соединение молитвы с плачем о себе и о всем человечестве, необходима осторожность от всякого увлечения разгорячением. Себя спасай! блажен, если найдешь одного верного сотрудника в деле спасения: это – великий и редкий в наше время дар Божий. Говорил уже Святитель Тихон за сто лет пред сим: ныне – одно лицемерство.

[Подробнее ...]

Два раза в день давали баланду, кипяточек — и все. Мама крошечку хлеба даст, маленькую, как просвирочка. Я кричу: «Мама-а, дай кусок хлеба!» «Вот тебе просвирочка. Ты скушаешь — и будешь здорова». Мы там пели псалмы божественные! Охранники приходили, ругалися, а взрослые говорят: мол, раз вы не слышите, Бог услышит и нам поможет. Дети помирают, у бабы Христи все померли. Прямо в церкви арестовали и отправили в Печору, в Республику Коми. И Василенковых отправили, и Парубаевых, и бабу Христю. До Кожвы везли на барже, в трюме, куда — не сказали. Когда вышли, увидали оленей, и отец сказал: «Ничего, скот живет — и мы проживем». Время подошло, родители пенсию не получили и даже не пытались. Сказали: дети есть, руки-ноги есть, заработаем сами.

[Подробнее ...]

В 1933 году на допросе следователю говорю: «Я верующая». Он мне: «Ах, ты такая-сякая, мы тебя сошлем!» А я говорю: «А я свет посмотрю! Я нигде не была, так я свет посмотрю». — «А мы тебя посадим!» А у меня с собой был хлебушка кусочек. Я говорю: «Вот, у меня хлебушка кусочек, я сегодня поем, а завтра вы мне дадите». Он меня гонял-гонял, а я его никак не боялась... Отец Антоний все немцев ждал; вот, говорил, немец придет — мы в Толшах монастырь откроем, а немец-то до Углянки не дошел. В 1946 году его арестовали – мучили, привязывали к повозке и гнали лошадь, а он должен был бежать. Так и скончался в тюрьме... Иеромонаха Илариона до последнего чекисты не оставляли, мучили, а он до последнего дня служил литургию. 13/26 июня 1961 года скончался. Перед смертью сказал: «Каноническое Православие у нас не было прервано. Все церковные дела передаю вам до появления православного епископа. А искать такового надо!» В 1966 году в Воронеже катакомбных священников уже не было. Последнее время окормлялась у отца Михаила Рождественского из Петрограда. В июле 1990 года мы присоединились к Русской Зарубежной Церкви (ФОТО).

[Подробнее ...]

Для меня «политическая составляющая» «деревенщиков» мало что стоит. Я их литераторски знал, был среди них, шел с ними в писательские, а не в «государствообразующие» атаки. Оставшимся от Золотого и Серебряного веков русской литературы национальным дарованием, хотя и покореженным, свидетельствуют они подлинно народным отражением жизни. Самым пронзительным из «деревенщиков» по густоте образов, по «математической» точности слова был Валентин Распутин. Валентин Григорьевич писал свои рукописи как бы с заоблачности – прикрыв глаза, испещряя бумагу карандашом. Теперь небожителем ему будет хорошо.

[Подробнее ...]

Поистине отдохновением стало для нас закрытие на год для ремонта станции метро «Бауманская», которая в ста метрах направо за домами от нашего последнего Царя. Я почувствовал себя почти как в детстве, когда жил между стадионом «Динамо» и Савеловским вокзалом. Опустилась как бы та послевоенная, «сталинская» малолюдность, по улицам просторно вышагивают лишь местные да мелькает студенчество Бауманки. Я не мог и мечтать, что буду доживать в Пушкинском уголке недалеко от площади Разгуляй, где в собственном доме, взятом в приданое за супругой, жил мой дед Иоаким Черкасов. А поближе к моему дому – перед Елоховским собором стоят великолепные особняки фабрикантов Мухиных, на одной из барышень которых женился Машков, свояк моего дяди, Императорского и Белого офицера, и в сохранившемся доме вырос знакомый мне, ныне покойный, знаменитый московский звонарь В.И.Машков – черкасовская родня.

[Подробнее ...]

Мы уже шлак, отработанный материал. Видно, что монашество мы не сделали, это уже просто факт. Даже тот, кто из нашего поколения еще не монах, но потом станет монахом, это уже не создаст никакого движения. Мы создали какой-то такой загон – каждой твари по паре. То ли жилое помещение, то ли хлев, то ли просто двор, куда набился непонятно кто – всякие виды животных, домашние и дикие. Такой неупорядоченный ковчег. Монашеские мечты пошли совершенно прахом. Сначала я думал, что можно создать какое-то новое монашество в рамках МП, но на правах автономии, которое потом будет поворачивать МП как-то в нужную сторону, потом, что за пределами можно что-то создать. Конечно, все время приходилось бороться за существование прихода – это уже не монастырь, там совсем другой тип жизни. Там люди, с которыми надо не просто взаимодействовать, а много чего для них делать. Это такое мое жизненное поражение.

[Подробнее ...]

Патриарх Кирилл наградил высокими церковными орденами главных богатырей информационной антиукраинской войны, прежде всего, господина Киселева. Ни слова упрека он в его адрес не высказал. Это настоящая школа ненависти, школа злословия – российское современное телевидение. Сергий Радонежский целые города принуждал к миру. Очевидно потому, что никому в голову не приходило, что этот монах обслуживает политический интерес какого-то князя. Он был очевидно неотмирен. И это было видно по его лицу. Пока по нашим лицам не видно, что мы служители Христовы, поэтому к нам и будут относиться как к политикам в рясах, не более того. И соответствующая цена будет нашим призывам. Бог нам специально дает пройти через такие времена, в каком-то смысле, может быть, даже позора для того, чтобы мы увидели себя в некоем зеркале чаплинском (протоиерей В.Чаплин – председатель отдела МП по взаимодействию с обществом. -- МИТ) и ужаснулись.

[Подробнее ...]

Что верные слова, когда лепечут их несчастные в духе Христовом люди? В молодости я дружил со священником МП одного из немногочисленных тогда столичных храмов, изучил его беднягу муляжного, отчего бежал от такого «христианского». Но потом был замечательный подъем с открытием в России храмов РПЦЗ, и долгие годы мне повезло упиваться под их хибарными сводами участием, лицезрением исповеднического Христианства. Горе, что и сие рассыпалось на глазах, что дома, что в Русском Зарубежье. Настоящими христианами без мирских чести, гордости, достоинства мне казался в РПЦЗ то один, то другой мирянин, священник, архиерей... А нынче горько -- оказалось, что это и у них по-эмпешному пузырилось муляжно. Беда, что в основном они искушались, вытаптывали в себе из-за власти людской Христовость, покупаясь на «честь», «достоинство».

[Подробнее ...]

В глазах суда человеческого мы не преступники и не разбойники. Но так ли все у нас благополучно перед Судом Божьим? Нет. Все мы преступали и преступаем заповеди Божьи. А раз так, – значит и мы преступники. Если мы до сих пор не совершали явных преступлений, – это только Благодать Божья, Ангелы-хранители не допускали нас, а предоставленные самим себе, – один Бог да наша совесть знают, чтобы с нами могло быть, да еще и может быть, если Бог нас оставит. Давайте честно проверим свою совесть, спросим ее, и она нам ответит, что мы, по Суду Божью, не лучше того разбойника [на голгофском кресте], а, может быть, и хуже его. Одни его страдания на кресте сколько могли искупить. А мы… чем мы можем искупить?

[Подробнее ...]

События Пурима напоминают, как именно надлежит поступать с врагами. В этом чудовищность этого "веселого праздника": из поколения в поколение он воспроизводит модель обращения с теми, кого евреи однажды сочтут своим врагом. Традиция празднования Пурима привела к установлению женского праздника 8 марта. Падение Российской Империи «совпало» с разгромом империи Персидской. Советское поздравление с 8 марта (равно как и с 23 февраля) -- это еще и поздравление с "избавлением" от "царизма". Православным же людям поздравлять друг друга с таким праздничком -- это уже не смирение, а садомазохизм.

[Подробнее ...]

[Подробнее ...]

Если непрестанное ношение «черной одежды» требуется от первой степени священства, от чтеца, то тем более от достигших полного священнического звания. Кандидат в священство РПЦЗ дает обещание: «Обязуюсь носить одежду, присвоенную духовному званию, волос и бороды не стричь. опасаясь как бы не уронить своего высокого звания или не причинить верующим соблазна своим недостойным поведением». В удостоверение ставленник целует Евангелие и Крест, ставил свою подпись. 16-е правило для священнослужителей РПЦЗ: «Священник, обезпеченный от прихода содержанием, дающим ему возможностъ жить и не заниматься посторонним заработком, должен иметь внешний облик православного священника, т.е. должен носить длинные волосы, бороду, рясу, носить на рясе крест обязательно установленного образца, а не произвольной выделки, и внешним своим обликом являть собою образ истинного пастыря».

[Подробнее ...]

Шарль Моррас (1868-1952) /ФОТО/– последний настоящий аристократ Франции. Он основал первое в Европе крайне правое движение — «Французское действие», оно ратовало за реставрацию во Франции монархии. Создается молодёжное крыло «ФД» — «Королевские молодчики», дравшиеся не только с социалистами, коммунистами и анархистами, но и с правыми республиканцами, включая фашистов. Под нацистской оккупацией Моррас не скрывал нелюбовь к немцам, хотя поддерживал коллаборационистский режим маршала Петена. После освобождения Франции от гитлеровцев Морраса лишили звания члена Французской академии, приговорили к пожизненному заключению. Помиловали лишь в 1952 году перед смертью. См. также на МИТ: Французский монархист, националист Шарль Моррас дрался за свои убеждения на дуэлях и сидел в тюрьмах>>>

[Подробнее ...]