Трагические для русского народа обстоятельства состояли в том, что если между ноябрьской революцией 1918 года в Германии и заключением мира прошло всего несколько дней, то между февралём 1917 года, когда развал России пошёл катастрофическими темпами, и окончанием войны прошло много месяцев. Причём в то время, как фрайкоровцам пришлось преодолеть всего несколько сотен или даже десятков километров домой, чтобы перебить там коммунистов, тот же Дроздовский к моменту развала фронта был со своим полком в нескольких тысячах километров от столицы. Слишком долго самая здоровая часть общества задержалась на фронте, слишком длинён был путь ударников туда, где они были сильней всего нужны – в Москву и Петроград. Столь долог этот путь, что завершать его придётся нам с вами!

[Подробнее ...]

В отличие от своего предшественника (генерала Деникина), черный барон (прозванный так за черную кубанскую черкеску) не откладывал аграрную реформу, отдав землю крестьянам. Иной была и его национальная политика. Если для Деникина самостийники были такими же врагами, как и большевики, то Врангель видел в первых союзников против вторых. Будущая Россия виделась ему федеративным государством. Нормализировав отношения с казачьими войсками — Донским, Кубанским Терским и Астраханским — он взялся за украинский вопрос, который занимал в политике Врангеля наибольшее место.

[Подробнее ...]

В 25 километрах от Екатеринбурга, в пос. Красный Адуй завершено строительство нового храма и паломнического центра РИПЦ. Отныне в храме регулярно проходят службы, а при храме создан паломнический отдел. Создана программа для прихожан РИПЦ со всего мира. Она включает в себя паломнические поездки по Царским местам.   При храме имеется гостевой дом и келья для проживания гостей.  Возможна встреча гостей в международном аэропорту Кольцово (г. Екатеринбург). РЕДАКЦИЯ МИТ: О «мощности» РИПЦ свидетельствует, что на открытии храма и центра присутствовало "около 40 человек".

[Подробнее ...]

Б.А.Смысловский (ФОТО), будущий генерал-майор немецкой армии и командующий своей группы русских в ее составе, искренне верил и старался убедить меня, что нужно отойти от французов и англичан, которые нам ничем не помогут, и лишь стопроцентная поддержка Гитлера — спасение для всех в борьбе с СССР и коммунизмом. Он весьма любопытно обосновывал свою позицию: "Биологическая сила русского народа по сравнению с той же силой германского народа настолько велика, что нам, русским, не приходится опасаться, что немцы нас проглотят и переварят".

[Подробнее ...]

[Подробнее ...]

ПОЗДРАВЛЯЕМ ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН С ПРАЗДНИКОМ!

Протоиерею ИПЦ Александру Камладзе одним из русских ИПХ от имени московских истинно-православных христиан на катакомбном положении был задан вопрос: «Надо ли считать, что грузинские ИПХ относятся к грузинской Церкви, а русские ИПХ -- к русской? Или мы по-прежнему -- Российская церковь без деления на грузинские и русские общины? Думаем, что правильна вторая точка зрения. А как считают в Грузии?" Ответ отца А.Камладзе: «Мы тоже думаем как вы».

[Подробнее ...]

Когда три греческих митрополита, породившие всю нынешнюю греческую ИПЦ, отпали в новостилие, то они отпали в соборно осужденную ересь, и поэтому их возвращение в Церковь могло состояться только через таинство покаяния, совершенное над ними собором епископов. Если же В. Маслак дерзает еретичность РПЦЗ простирать аж до 1920-х годов, то еще раз повторяю, что греки тут абсолютно ничем не чище и не лучше, а после принятия ими в 1971 году хиротесий от РПЦЗ они и вовсе полностью уравняли себя  с РПЦЗ, так что после этого все их попытки выставить на вид свою какую-то особенную "чистоту" и "истинность" -- суть просто жалкие кривляния и больше ничего. (К этой точке зрения присоединяется редакция МИТ)

[Подробнее ...]

Русская улыбка – только губами, изредка становится слегка виден верхний ряд зубов; демонстрация при улыбке верхних и нижних зубов, как это делают американцы, считается в русской культуре неприятной, вульгарной, а такая улыбка называется оскалом или "лошадиной". Улыбка в русском общении не является сигналом вежливости. В русском общении не принято улыбаться незнакомым. У русских не принято автоматически отвечать на улыбку улыбкой. Русская улыбка рассматривается как искреннее выражение хорошего настроения или расположения к собеседнику и призвана быть только искренней.

[Подробнее ...]

НА ФОТО новый матфеевский первоиерарх ИПЦ Греции архиепископ Стефан Мы оба вышли из подчинения русской церковной иерархии - но разница в том, что А.Кузнецов придерживается акефальности (что буквально переводится как "безголовость", но используется в значении "безначалие"), а я могу доказать и показать, почему иерархия, которой я подчиняюсь, является "право правящей слово истины". Если спроецировать наши позиции на церковную почву дореволюционной России, то это спор сына Церкви и безпоповца. Тянусь просто к Церкви Христовой там, где она есть, - а не к Русской или Элладской. С 1999 по 2009 пробыл в РПЦЗ и в одном из ее осколков - и там нет Церкви. НАШЕ АПОСТОЛЬСКОЕ ПРЕЕМСТВО МЫ ВЕДЕМ ОТ СВЯТИТЕЛЯ МАТФЕЯ, ОТ ХИРОТОНИЙ 1948 г. НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО ХИРОТОНИИ БЫЛИ ЕДИНОЛИЧНЫМИ (по необходимости, это все понимают), НЕКОМУ ИХ ПОДТВЕРЖДАТЬ, ТАК КАК РПЦЗ ИМЕЛА (А СЕЙЧАС РПЦЗ НЕТ) ИНУЮ ВЕРОИСПОВЕДАЛЬНУЮ ПОЗИЦИЮ ПО КАЛЕНДАРНОМУ ВОПРОСУ.

[Подробнее ...]

Вся греческая иерархия не просто еретическая, но и самосвятская, и это самосвятство было частично исправлено лишь хиротесиями РПЦЗ. Если же греки этих хиротесий не признают, то они самосвяты и есть. В. Маслаку следует быть более осторожным в своих скоропалительных осуждениях РПЦЗ по поводу ее участия в киприанизме и выходе из него. У греков ситуация ничуть не лучше, если не хуже... Все благоглупости Жукова насчет МП падают исключительно на его голову и служат в осуждение только ему самому, но никак не РПЦЗ. Герман же (Иванов-Тринадцатый. – МИТ)  был лишен в РПЦЗ(В) сана, в том числе за поддержку киприанизма. Поэтому об этой беспринципной личности, у которой московский еврей Алфёров (Дионисий – ныне тоже в МП-РПЦЗ/А/. – МИТ) заменил Христа, а алфёровские писания -- учение Церкви, не стоит даже и упоминать... Доказывать свою истинность ссылками на то, что у других отступничество, смешно. Если сверхнегодяй и церковный жулик Балабанов справедливо критикует какого-нибудь Пашковского или Пивоварова, то истинным он от этого не становится.

[Подробнее ...]

По экстренному "очередному" номеру «Верности» с редакторской статьей похоже, что она стала органом РПЦЗ(А)... Суть Пашковского могильника — с бляхой со стеклянными пуговицами и глазами, в недопущении к источнику жизни... В незатихающем конфликте между пашковцами и РПАЦ трудно не увидеть всем очевидное: это будто прорвался долго назревавший нарыв, и вся грязь и гной теперь хлещут из раны. То, что сделал Агафангел Пашковский, не может найти никакого объяснения с точки зрения церковной, а последующие действия Н.Казанцева и группы других лиц против РПАЦ это будто по команде из 5-го управления ФСБ... Опасайся не гидры о семи головах, а человека о двух языках.

[Подробнее ...]

Экклезиологическое начало "осколочности РПЦЗ" - киприанизм. В РПЦЗ вялотекущий киприанизм начался с 1992 г. Уже с этого времени все хиротонии РПЦЗ являются "киприанитскими", а значит еретическими. Епископ РПЦЗ Антоний Женевский принимал Евлогианское учение о т.н. подъяремной церкви в России, где не различалось между сергианами и непоминающими. Оттуда и до сих пор о.В.Жуков лояльно относится к истинности таинств РПЦ МП. Французская "группа поддержки" РПЦЗ(В): достаточно назвать клириков В.Жукова и Г.Иванова-Тринадцатаго.

[Подробнее ...]

Дмитрий Шмарин. 1919 год. Красные пришли

Февральская измѣна Царю, къ которой причастны почти всѣ Бѣлые, наложила отпечатокъ на антибольшевистскую борьбу, внутренне обезсилѣвъ ее, что проявилось, когда большевизмъ, разложившись, перестроился въ демократическій режимъ  нео-февральскаго толка. Правда Бѣлой борьбы въ томъ, что она доказала: христіанинъ передъ лицомъ антихриста не можетъ быть ни сочувствующимъ, ни нейтральнымъ. Бѣлые обнаружили ложь попытокъ установить  мирное сосуществованіе съ антихристомъ, вродѣ тѣхъ, что предпринималъ въ послѣдніе годы своей жизни революціонный патріархъ Тихонъ. Вотъ почему Бѣлая борьба и праведна и свята, а люди, подобные патріарху Тихону, — нѣтъ.

[Подробнее ...]

Силкин Дмитрий Алексеевич (НА ФОТО второй слева в 1920г.) родился в 1889г. в Новочеркасске. Из дворян, казак. Закончил Новочеркасское реальное и военное училища. Подъесаул 4-го Донского казачьего полка. В Белой армии командир сотни 2-го офицерского конного полка, в 1920 командир 2-го конного полка, затем – конного дивизиона Дроздовской дивизии. Галлиполиец. На 2-й гражданской войне 1941-45 командир бригады и 1-й казачьей пешей дивизии, заместитель Походного атамана казачьих войск. Генерал-майор. Покончил жизнь самоубийством в Шпитале, чтобы не быть выданным советским властям. Жена Силкина (урожд. Прозоровская) Анна Федоровна. В 1-ю гражданскую войну доброволец Донской сотни 2-го конного Дроздовского полка. Награждена Георгиевским крестом, произведена в урядники. Скончалась в 1961 году.

[Подробнее ...]

[Подробнее ...]

Побаловаться чекистским шантажом в отдельно взятом "осколке" можно, но сам "осколок" приобретает от этого вид ячейки ФСБ. Не такой ли ячейкой с самого начала была РПЦЗ-А, а теперь становится на наших глазах "Общество Митрополита Антония", захваченное людьми, долго скрывавшимися под личинами монархистов, патриотов России, белогвардейцев? Под личинами оказываются самые одиозные морды чекистов и чекистских последышей.

[Подробнее ...]

Расхожая ситуация в наши дни для ИПХ-исповедника – постоянная гнетущая опасность быть выбитым из нешаткой-невалкой своей жизни под удобным кровом с хорошим питанием и медицинским обслуживанием. Не посадят в тюрьму, не загонят в лагерь или куда-нибудь на поселение, так прессанут висящей над головой секирой такой каждодневной возможности. Это тяжелый гнет, ежели продолжаешь и продолжаешь свою исповедническую проповедь. Это изматывает, изнуряет, что ты здесь, но в любую сиюминутность – там: с «парашами», «пресс-хатами», звероватыми уголовниками. Осознать кошмарно такое подвешивание на тетиве своего исповедничества можно лишь тогда, когда тобой «займутся» и обрекут на вечную грань этой жизни и той потно-кровавой жистянки. Не думаю, что рождаются трусами или героями. Нет-нет, люди добывают это из своей души, духа.

[Подробнее ...]

Стояла ли паства, как невежды несмысленные, принимая новое участие и соглашаясь с ересью Нестория только потому, что он патриарх и возседает на святительском престоле? О, нет! Не престол освящает веру, а правая вера освящает святительский престол. И если архиерей оскверняет свой престол нечистой, поврежденной верой, то и престол его становится скверным и теряет Божью благодать. Так и против еретика Нестория из среды духовенства выступил св. Прокл, пресвитер, а из среды мирян — некто благочестивый Евсевий, адвокат по профессии. Жалостны те люди, которые хотят "сохранить мир", — "не заводить ссор, столь противных духу христианства", — советуют всем примириться на том основании, что ведь не случилось ни разбоя, ни грабежа, а произошло некоторое несогласие в толковании канонов и устава церковного.

[Подробнее ...]

В Новосибирске учащийся в Новосибирском медицинском университете дагестанец Саид Капиев начал приставать к русской девушке Кристине. Она отвергла ухаживания, после чего Саид ворвался в студенческую столовую, повалил Кристину на пол, начал ее пинать ногами, при этом выкрикивая «Русская шлюха!» и харкая ей в лицо. Отцы города Новосибирска собрались вместе и пришли на место, назначенное Саидом и его приятелем для встречи с Кристиной и ее семьей для дальнейших разборок. Кавказцы, обещавшие убить-зарезать Кристину и всю ее семью, на встречу не явились. Русские мужчины! Помните, что костяк ЛЮБОГО общества — это взрослые мужики от 35 до 55 лет, не субкультурная молодежь, а отцы семейств, с детьми, с бизнесом, с положением в обществе, которое уже не позволяет, задрав штаны, бегать от первого встречного горного дегенерата. http://sputnikipogrom.com/politics/6661/ns_otpor/

[Подробнее ...]

В.МЕЛИХОВ: «Тихий Дон» – лучший пропагандистский фильм советского агитпропа, скрывшего правду и о казаках, и об их трагедии. МИТ: Намеренно-унизительно в «Тихом Доне» и недавнем фильме «Адмирал» демонстративное выставление евреев главными исполнителями великих типов – русского аристократа (причем известного антисемита) Колчака, родовой казачки Аксиньи. Ведь именно евреи были типичным элементом среди комиссаров, чекистов гражданской войны – лютых врагов, истребителей русской аристократии, казачества. Современное «киноискусство» РФ – наглый наследник советского кинематографа, не имевшего никаких национальных русских корней.

[Подробнее ...]