Актуальна статья Алексея Родионова «Сергианство нового типа» или необходимое пояснение» от 15 мая 2026 в его ЖЖ rocor_observer «Мы домогаемся не победы, а возвращения братьев, разлука с которыми терзает нас» (Григорий Богослов). «История и современное состояние «осколков» РПЦЗ» актуальна. Такой вопрос поставлен в ней верно: «Может быть, и про саму РПЦЗ, и про «осколки» тоже надо тоже сказать правду, далеко не всегда приятную? Может быть, не только про ошибки экуменистов следует написать, но и про ошибки борцов с экуменизмом?».
Я разрешением сего вопроса, ответами на него начал заниматься с 2000-х годов, обозначив их публикациями с натуры на своём сайте «Меч и Трость» — МЕЧ и ТРОСТЬ :: православный монархический журнал (https://apologetika.eu/index.php) (см. его АВАТАРКУ), который стал издавать в 2002 году. На нём почти ежедневно обновлялись рубрики:
· Богословие
· Современная ИПЦ
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Развал РосПЦ(Д)
· Апостасия
· Распад РПЦЗ(МП)
· Развал РПЦЗ(В-В)
· Развал РПЦЗ(В-А)
· Развал РИПЦ
· Развал РПАЦ
· Распад РПЦЗ(А)
· Распад ИПЦ Греции.
«Меч» поныне действует с зарубежного ресурса, обновляется, хотя и не так часто, как прежде. Он с 2010 годов заблокирован Роскомнадзором, теперь читается из РФ через ВПН.
Мне из самых горнил событий можно было делать сию аналитику, обзоры, репортажи — прямо из приходов, епархий, соборов, так как я с 1990-х был на первых приходах РПЦЗ в Москве, а когда она раскололась, находился в РПЦЗ-осколках. Молился, бывал, гостил, ездил по ним и в России, и в Русском Зарубежье. В РПЦЗ(В) являлся секретарём Епархиального Собрания Европейской части РФ под управлением вл.Виктора (Пивоварова), в РосПЦ(Д) под управлением вл.Дамаскина (Балабанова) был членом Московского Епархиального совета.
Меня за мою «экклезиологическую» журналистику, публицистику много ругали, и, конечно, особенно те, кого обличал, с кем дискутировал в более чем десятке наших РПЦЗ-осколков в 2010-е годы. Однако говаривали и «спасибо», благодарили за поддержку те, кого защищал. Однажды даже секретарь Архиерейского Синода РПЦЗ(В) приснопамятный протоиерей Вениамин Жуков из Парижа интернетно воскликнул в мой адрес:
-- Слава белому воину!
Дорого было, например, и то, когда урождённая баронесса Врангель, в замужестве Е.Д.Спечинская из брюссельского прихода РПЦЗ(В) на нашей встрече у неё дома назвала меня «таким же, как мы» настоятелю Храма-Памятника Царя Мученика в Брюсселе протоиерею Николаю Семенову. Дочь последнего секретаря генерала барона П.Н.Врангеля Н.М.Котляревского — графиня М.Н.Апраксина тоже из Брюсселя с уважением читала мой «Меч и Трость». Она нередко гостила в Москве у работающей в ней дочери, посещала наш приход РПЦЗ. Мария Николаевна помогла публикации моей книги «Русский храм на чужбине», а так же материалами для моей книги «Генерал П.Н.Врангель последний рыцарь Российской Империи».
О такой «отдаче» непростых читателей моего занозистого «Меча» упоминаю, дабы успокоить, чтобы не обращал внимания, А.Родионова, которого горе-деятели остатков РПЦЗ-осколков кем только не ругают. «Сергианский пропагандист, стукач в органы, хулитель РПЦЗ, продажный писака…» А меня-то еще круче поносили; правда, старались облить помоями, обгадить больше по событиям моей журналистской и писательской биографии. Я ведь был «антисергианин», а Родионова в самый раз ненавистникам припечатать жутким пролазой-эМПешником. Он-то выпускник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Московской патриархии, бакалавр теологии, закончил Богословский факультет ПСТГУ по профилю «Богословие в истории Церкви».
Я мог выглядеть для своих однокортыников РПЦЗ-осколков с моим ударным «Мечом» зарвавшимся писарчуком непомерной гордыни. Это потом оппоненты стали примеривать мой образ и накал к бирке предателей, а нынче, когда я встал на сторону СВО, уж безотбойно клеймят, что был в РПЦЗ «спящим агентом ГБ». Компру против А.Родионова им и искать не надо. Его «клеймо» высокообразованного в богословии эМПешника ничем не смоешь в сознании таких оголтелых РПЦЗешников, как упомянутый в родионовской статье А.Лебедев, бывший поп РПАЦ, теперь СИПЦ.
Я же приветствую журнал А.Родионова, начиная с того, что хоть кто-то подхватил пыл исследования и публикаторства тематики могучей и сложной истории РПЦЗ. Среди РПЦЗешников таких энтузиастов не нашлось. И сошла бы на нет, испарилась, затерялась обрывками бы на задворках публикаций история РПЦЗ-осколков. Ежели по изучению исторической РПЦЗ продолжают люди учёно трудится, то судьба исследования РПЦЗ-осколков горестна. О них толком не знали в минувшие два десятка лет, а ныне — и подавно. Даст Бог, всё же прозвучат и в будущем запечатлённо свершения и беды наших РПЦЗ-осколков, какие оставили свой вклад в истории Русской Православной Церкви.
|