МЕЧ и ТРОСТЬ

20) РАCПАД МП(РПЦЗ) пашковцев: В.Черкасов-Георгиевский "Типичный конец московского прихода -- амбициозный мирянин Назаров против высокомерного попа Леоничева"

Статьи / Апостасия
Послано Admin 03 Июн, 2011 г. - 20:12

Распад очередного (вслед за красноярским) прихода группировки А.Пашковского в Москве типичен не только для их "церкви", по своей беспринципности теперь окончательно вляпавшейся в МП, а и для любого "осколка РПЦЗ".

Причина одна -- неисправимая амбициозность, высокомерие, наплевательство на суждения, идейную позицию своих ближних, недружественность. В дораскольной РПЦЗ эти мании, страсти искупались, нейтрализовывались обширностью Церкви c епархиями в шар земной, по которому в разных странах раскинулись сотни приходов. В случае косы на камень в какой-то общине всегда можно было проголосовать ногами, уйдя в другой приход. И в Москве хватало всем приходов, мест для богослужений: новогиреевский о.С.Киселева, о.Тихона (Козушина), о.В.Усачева в Митино, диакона Митрофана около ст. метро "Рижской", о.О.Орешкина -- это какие отложились только в моей памяти. А не сходились миряне во "мнении" с московскими настоятелями, то устремлялись по приходам и в Подмосковье: например, в Подольск к ктитору В.П.Мелихову, где выкаблучивал о.В.Лапковский, да даже и в Курск к о.В.Лебедеву али неподалеку от того -- в Амосовку о.В.Рожнова.


Теперь -- амба "чисто конкретно" количественная и качественная. В каше "осколков" надо выщупывать только "свои" приходики, с другими юрисдикциями у твоей-то "церкви" ИПЦ нету "интеркоммуниона", чтобы запросто придти и причаститься. Вылетать и влетать нынче припало лишь из своих в свои же считанные общинки.

Вот и РПЦЗ(А) Агафангела Пашковского (как до ее майской 2011 года унии с МП называлась сия юрисдикция) имела в Москве лишь три места для богослужений и двоих священников-настоятелей. Это, во-первых, -- самое старое на окраине столицы в Саларьево в доме чтеца А.Хитрова рядом со свалкой, где когда-то служил о.Е.Корягин, изгнанный оттуда за любовь к епископу-предателю Евтихию Курочкину. Служил там и о.В.Леоничев, но и его выцедили за излишний апломб со своей широко известной матушкой. Теперь сюда привечают приезжего из Воронежа епископа К.Кравеца. Другое место -- столичная квартира Голицыных, где настоятелем о.Е.Корягин. И третье -- дачный храм о.В.Леоничева на недалекой подмосковной ж.д. станции "Пионерская".

Миряне МП(РПЦЗ) Пашковского (как именуется ныне их сообщество) бороздили эти точки так же, как обречены все прихожане "осколков", -- строго по своим ориентациям на хозяев, попов, дружеские связи и сплетни. Те, кто ездил к Леоничеву, например, не мог показаться у Голицыных при Корягине, как это было именно с публицистом М.Назаровым и его супругой-регентшей. Вообще, в "пионерском" храме для Назаровых была последняя столичная площадка, потому что по своим "сложным" характерам им не выруливало в другие храмы. На их беду облюбовал загородный, возведенный из огромных бревен Леоничевский храм наверху старой дачи и "расист" В.Демин.

Противостояние взбухло у этих двоих, хотя, казалось бы, кому как не Назарову с Деминым быть закадычными сомолитвенниками? Назаров раз и навсегда "повязанный" своим Письмом-"пятитысячником", чтобы "жить без страха иудейска", мало чем отличался в патриотизме от Демина, так же "не очень" любившего евреев. Однако они по самой банальной примете русских сказок не ужились -- как два медведя в одной берлоге (или как две бабы, хозяйки на одной кухне?). Назарова подскосило, что на сторону Демина стал и о.Валерий Леоничев, взявшийся печатать его статьи на сайте, который редактировал. Но Назаров был уверен в своей победе, т.к. гибчайший во все свои стариковские позвонки "первоиерарх" Пашковский должен был встать на Назаровскую сторону -- как либерала-антисемита против мрачного казачины-"расиста" Демина. Назаров был "интеллигентнее" для одесского еврея Агафы-"ангела". Так и вышло на приходском собрании под председательством Пашковского 29 мая 2011, где, как сообщает Назаров на своем форуме:

"Отец Валерий разочаровал даже многих своих верных чад. Он вновь лукаво пытался отрицать безспорные факты своей поддержки и поощрения Демина, вновь обвинял меня в "тщеславии" и раздувании конфликта. На вопрос прихожан: не признает ли настоятель за собой хоть какую-то вину, ведь скандал начался с публикаций Демина на приходском сайте РПЦЗ (где они находились более полугода несмотря на протесты прихожан), – о.Валерий сказал, что – да, признает свою вину и кается: он допустил ошибку, "переоценив интеллектуальные способности" московских прихожан, которые не поняли, что материалы Демина публиковались без комментариев лишь для того, чтобы люди могли сами сделать из них правильные выводы. Иных ошибок о.Валерий, к сожалению, за собой не признал". (http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?p=37676#p37676)

В итоге, как сообщило "Кредо ру":
"В непонятном положении продолжает оставаться о.Валерий, которого, по некоторым данным, более половины прихожан не могут больше считать своим настоятелем после поддержки взглядов Дёмина, к тому же выяснились случаи разглашения им тайны исповеди. Недовольные прихожане намерены до назначения нового настоятеля служить мирским чином и исповедываться у других священников РПЦЗ(А)". (http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=84445)

Я хорошо знаю Назарова и Леоничева, с которыми был вместе в новогиреевском приходе РПЦЗ в 1990-х годах. Может быть, потому что сам я тяжелый грешник и известный "скандалист", то ничего хорошего об их человеческих качествах сказать не могу. О профессиональных могу отметить, что Назаров неплох как публицист, а Леоничев рачителен в исполнении богослужений. Но вот у обоих этой самой гордыни, амбиций, самолюбия -- через край. Наверное, и Демин не подарок в таком отношении. Искры и посыпались, ударили бешеными фонтанами -- сразу три эдаких гвоздя засадили остриями прямо в крутящийся точильный жернов рутины прихода!

Рассыпался приход. Назарову придется искать себе следующего "подходящего" батюшку, Леоничеву, тяжко "опущенному" вплоть до "разглашения тайны исповеди", в священнической карьере ничего не светит. Зря сей бедняга метался за крутой удачей по юрисдикциям. После московского прихода РПЦЗ о.С.Киселева, которого оплевал с головы до ног в угоду сменившему того там тогда о.Е.Корягину, изнурялся Леоничев потом в РИПЦ помощником Дионисия-Андрея Альвеныча Алферова, а рукоположил его иереем в РПЦЗ(В) Виктор Иваныч Пивоваров, возвел же в благочинные Дамаскин-Виктор Михалыч Балабанов в РосПЦ(Д)...

Кстати сказать, Балабанов аккурат вчера на своем "Исповеднике" сам себе задал вопрос и ответил на него в мой адрес:

"-- В электронных СМИ продолжается навязывание паникёрского лозунга или идеи -- «спасайся, кто и как может, ибо ни Церкви, ни православных епископов уже не осталось!». Попутно с этим идёт и уничижительная критика, как епископов, так и всех церковных юрисдикций, вышедших из РПЦЗ. Вам известно об этом?

-- Мне известно такое «навязывание», как известна и та «уничижительная критика» всех и вся. Беда в том, что критикуют-то люди не от избытка христианской любви, не от духа высокой морали или же православного исповедничества, а по своей духовной ущербности и бесовской прелести. Поступая таким образом, они вольно или невольно, «льют воду на мельницу» Московской патриархии, попутно вводя в искушение верующих людей, стоящих на перепутье и стремящихся ко спасению. Прежде чем критиковать, им необходимо исповедать свои собственные грехи. А затем спросить у себя самого – «кто я такой, лучше ли или хуже?». Если же говорить о паникёрском лозунге или идее, то и лозунг тот и идея – всё от лукавого. Отойдя от Церкви Христовой, их носители впали в смертный грех. Они перестали быть людьми Божьими. Погрязли в дьявольской тьме. Из той тьмы и вытекает яд их ересей и паникёрства". (http://www.ispovednik.org/stati/otvety-na-voprosy-chitateley-sinodalnogo-internet-portala-ispovednik).

Наврал Виктор Михалыч, что я утверждаю, будто бы "Церкви не осталось". Куда же денется Тело Христово? А вот то, что "православных епископов уже не осталось," -- моя сущая правда. Хотя и с оговоркой -- это я их не знаю ни в одном "осколке" РПЦЗ и греческой ИПЦ, не говоря уж о МП. Но как указал последний первоиерарх РПЦЗ митрополит Виталий перед своей смертью:  "Поминайте истинное православное епископство. Ибо мы знаем, что Церковь будет существовать до конца времен, так что где-то епископ должен быть! Делайте все, чтобы найти такового как можно быстрее". (http://apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=2004)

Исповедниками-архиереями не являются ни Михалыч, ни Альвеныч, ни Иваныч, как и одесский "ангел" Пашковский, удалой Целищев, гомик Русанцов, тихушник Пасечник, "редиска" Орлов и т.д. А вот "истинного епископа", заповеданного владыкой Виталием, я ищу изо всех сил. Вернее, молюсь неустанно, дабы найти. Однако боюсь, что не сподобит меня Господь счастьем обрести такого архиерея на этой Земле. Ведь совершенно точно написал бедолага Михалыч вот что насчет меня: "Прежде чем критиковать, им необходимо исповедать свои собственные грехи. А затем спросить у себя самого – «кто я такой, лучше ли или хуже?»". Я знаю, что я "хуже" всех вышеперечисленных... Однако "критиковать"-то все же имею полное свое СОБОРНОЕ право.

Ну, а по распаду московского прихода МП(РПЦЗ) о.В.Леоничева что ж? Точно так же, только на видоизмененном эмоциональном, моральном, сплетническом, идейном, кухонном и т.п. уровне, все мы перессоримся в наших зажатых эМПешкой общинах, ежели забудем, что мы -- ПОСЛЕДНИЕ ИСПОВЕДНИКИ ВЕКА ХРИСТОВА.

Отчего погиб очередной приход Пашковского? Оттого, что сгнила его архиерейская голова, синод, напринимавший в свое сборище киприанитов, секачевцев, а теперь -- рафаиловцев из Грузии и эМПырей из Удмуртии. Туда им и дорога, верным сынам товарища Лавра Шкурлы!

Но стоит и не гнется остатнее Малое стадо, пусть и на безъепископском катакомбном положении только с батюшками, пусть и под нечестивыми дланями завхозов-епископов ИПЦ -- и сии миряне, монахи, клирики-правдолюбцы найдут себе верный путь. Никакого у меня "паникерства" -- только спокойное наглядное свидетельство пророчеств святоотеческих.

Богородичный старец, пророк и чудотворец препордобный Серафим Саровский (ХIХ век):
"Господь открыл мне, что будет время, когда архиереи земли русской и прочие духовные лица уклонятся от сохранения православия во всей его чистоте, и за то гнев Божий поразит их. Три дня стоял я, просил лучше лишить меня, убогого Серафима, Царствия Небесного, нежели наказать их. Но Господь не преклонился на просьбу убогого Серафима и сказал, что не помилует их, ибо будут учить “учениям и заповедям человеческим, сердца же их будут стоять далеко от Меня”. ( М.А. Новоселов, “Письма к друзьям”)

Святитель Иоанн Шанхайский, Вселенский Чудотворец (ХХ век):
"Будет массовое отпадение от веры, причем изменят вере многие епископы и в оправдание будут указывать на блестящее положение Церкви. Искание компромисса будет характерным настроением людей. Прямота исповедания исчезнет. Люди будут изощренно оправдывать свое падение и ласковое зло будет поддерживать такое общее настроение, и в людях будет навык отступления от правды и сладость компромисса и греха". (Святитель Иоанн Шанхайский-Сан-Франциский "Беседа о Страшном Суде")

Россия, Москва, 3 июня. (21 мая старого стиля) 2011 года. Память Равноапостольного Царя Константина и матери его Царицы Елены, Владимирской иконы Божией Матери

+ + +
Начало публикаций по теме:
1) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): Очередное выступление-"мантра" идеолога РПЦЗ(А) о.В.Доброва как свидетельство несостоятельности лоялистско-киприанитской юрисдикции вл.А.Пашковского [1]
2) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): "Лукавая тройка ревнителей КГБ из РПЦЗ(А)" с комментарием катакомбной группы приходов, отошедших от РосПЦ(Д) [2]
3) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): В.Черкасов-Георгиевский "Уголовники и содомиты епископата <<осколков РПЦЗ>>" [3]
4) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): Оригинал доноса первоиерарха РПЦЗ(А) А.Пашковского из РПЦЗ(Л) коммунистическому правительству Молдовы на Молдовское благочиние РПЦЗ(В) [4]
5) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): А.Пашковский начал поминать еретика "законного Патриарха Иерусалимского" Иринея [5]
6) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): Епископ РПАЦ(Г-2) Григорий (Лурье) заявил, что РПЦЗ(А) А.Пашковского "стала частью <<мирового православия>>", где все еретические сборища Земли с Московской патриархией [6]
7) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): Староста красноярского прихода РПЦЗ(А) И.Наговицын "Надоела экуменическая идеология м.Агафангела, за всей его сегодняшней демагогией скрывается новая измена" [7]
8) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): Р.Вершилло о плохом публицисте и монархисте М.Назарове -- подручным первоиерарха РПЦЗ(А) А.Пашковского [8]
9) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): Начальник провокаторского сайта "Бело-монархическое движение" (БМД) М.Назаров вышвырнул с него блог "московского прихода РПЦЗ(А)" о.В.Леоничева -- своего настоятеля и духовника [9]
10) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): Шило на мыло -- прихожане красноярского прихода РПЦЗ(А) перешли в РосПЦ(Д) [10]
11) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): "Почему некоторые православные историки ненавидят А. Гитлера?" -- о мирянине московского прихода РПЦЗ(А) М.Назарове, основателе-провокаторе движения "Жить без страха иудейска" [11]
12) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): Катакомбник Илия против мирянина московского прихода РПЦЗ(А) М.Назарова, антифашиста-антикоммуниста, бывшего НТСовца [12]
13) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): Обращение Общего собрания Свято-Владимiрского братства о гнусном поведении руководителя "Московского отдела Союза Русского народа" М.Назарова [13]
14) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): Мирянин московского прихода РПЦЗ(А) В.Демин против "крестоборца" М.Назарова -- Итоговое резюме [14]
15) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): Член московского прихода РПЦЗ(А) В.Демин разоблачает члена епархиального Совета Московской епархии РПЦЗ(А) М. Назарова <<провокатором, агентом госбезопасности СССР-РФ, внедренного как Якушев из "Треста">> [15]
16) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): Член епархиального Совета Московской епархии РПЦЗ(А) М.Назаров изобличает настоятеля своего московского прихода РПЦЗ(А) иерея В.Леоничева в "еретичестве, гитлеризме, хилиазме" [16]
17) РАЗВАЛ РПЦЗ(А): После принятия к себе на равных "непоминающих" эМПешников-ижевцев А.Пашковским РПЦЗ(А) стала МП(РПЦЗ) [17]
18) РАЗВАЛ РПЦЗ(А)-МП(РПЦЗ): А.Пашковский "сдал"-таки свою РПЦЗ(А) Московской патриархии, как и предрек староста его красноярского прихода И.Наговицын [18]
19) РАCПАД МП(РПЦЗ) пашковцев: Как А.Пашковский окончательно предал РПЦЗ по своему старому опыту лавроиуды [19]


Эта статья опубликована на сайте МЕЧ и ТРОСТЬ
  https://apologetika.eu/

URL этой статьи:
  https://apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=2018

Ссылки в этой статье
  [1] http://p-alexey.livejournal.com/314212.html
  [2] http://apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1860
  [3] http://apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1879
  [4] http://apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1878
  [5] http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=82328
  [6] http://hgr.livejournal.com/1845269.html
  [7] http://apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1937
  [8] http://antimodern.wordpress.com/2011/03/31/mistery/#more-4800
  [9] http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?f=55&t=2047&start=75
  [10] http://www.ispovednik.org/stati/in-nagovicyn/ekumenizm-na-marshe
  [11] http://apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1983
  [12] http://apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1984
  [13] http://stmvl.livejournal.com/50613.html
  [14] http://apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1985
  [15] http://apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1987
  [16] http://apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1988&mode=thread&order=0&thold=0
  [17] http://p-alexey.livejournal.com/359065.html
  [18] http://hgr.livejournal.com/1888907.html
  [19] http://p-alexey.livejournal.com/359426.html