В.Черкасов-Георгиевский "Почему и как митрополиП Д.Балабанов вырубил мой сайт "Меч и Трость" на австралийском сервере" Статьи / Развал РосПЦ(Д) Послано Admin 16 Сен, 2010 г. - 19:59 Цикл публикаций см.: 1)РАЗВАЛ РОСПЦ(Д): оригинал июньского Обращения [1] 2)РАЗВАЛ РОСПЦ(Д): оригинал сентябрьского Обращения [2] 4)РАЗВАЛ РОСПЦ(Д): Отклик из Швеции [3] 5)РАЗВАЛ РОСПЦ(Д): Бывший редактор Синодального сайта РосПЦ(Д) «Исповедник» А.Кузнецов о почетном титуле вл.Дамаскина (Балабанова) «Митрополит Карасевский» -- комментарии к переписке о.Николая (Мамаева) и его первоиерарха [4] 6)РАЗВАЛ РОСПЦ(Д): Заявление игумнов Андроника (Свинарева) и Николая (Мамаева) о разрыве молитвенно-евхаристического общения с первоиерархом РосПЦ(Д) митрополитом Дамаскиным (Балабановым) [5] 7)РАЗВАЛ РОСПЦ(Д): Открытое письмо отошедших от первоиерарха Дамаскина (Балабанова) ему в связи с решениями Архиерейского собора в октябре 2010 и беззакониями в РосПЦ(Д) [6] С лета 2009 года по весну 2010 Российская Православная Церковь под омофором митрополита Дамаскина (Балабанова) (РосПЦ/Д/) была в расцвете своего подвижничества, исповедничества. В августе 2009 ФСБ из Москвы направила в следственный отдел прокуратуры Первомайского района города Кирова материал по брошюре "Российская Православная Церковь и современная предантихристова эпоха. Вероисповедная концепция РосПЦ", изданной в Кирове активистом и иконописцем РосПЦ(Д) С.Кубасовым. Печатая полуподпольно, он не доглядел, что на некоторых экземплярах остались выходные данные типографии. Начались прокурорским следователем его допросы, на которых Кубасов все взял на себя. Однако авторства текста исповедник не мог приписать себе и по скромности, и потому, что Вероисповедание в брошюре было засвидетельствовано четырьмя подписями: Митрополит Дамаскин (Балабанов), Архиепископ Иоанн (Зиновьев), Епископ Григорий (Кренцив), Епископ Владимир (Матвеев). После проведенной прокуратурой экспертизы текста в ноябре 2009 суд Первомайского района Кирова признал Вероисповедание РосПЦ(Д) "экстремистским", каковым в январе 2010 министерство юстиции РФ включило его в свой список материалов, запрещенных к распространению. В апреле 2010 в распространении сего Вероисповедания со своего портала "Меч и Трость" (МИТ) был обвинен его редактор, член Епархиального совета Московской и Центрально-Российской епархии РосПЦ(Д), писатель В.Черкасов-Георгиевский (см. ФОТО вверху, далее -- ВЧГ). Материалы по этому вопросу ФСБ направила в прокуратуру Басманного района Москвы. Следователь Р.И.Власов вызвал ВЧГ на допрос по доследственной проверке этих обстоятельств. После сего ВЧГ уехал из РФ за границу, где пребывает поныне. За все эти месяцы кто-то, благоговейно осеняя себя крестным знамением, исповеднически готовился за решетку, т.к. было ясно, что репрессия на Кубасове и Черкасове не остановится, а кто-то стремительно соображал, как ускочить от сумы и тюрьмы. Мало того, под сурдинку данных волнений ловкачи и завербованные "органами" лихо реализовывали свои задачи -- сергиански подмять незапятнанную дотоле РосПЦ(Д). Во главе людей с такими настроеними в начале лета 2010 встал недавно перебежавший из МП ее схиигумен Михаил (Петренко), принятый в РосПЦ(Д) иеромонахом. Этот тип -- во всеоружии денежных и пропагандных средств, имеет мини-типографию. Он деловит и красноречив, т.к. до посвящения в сан в МП отпахал 12 лет в Германии менеджером. По 40 миллионов рублей ежегодно выплачивал Петренке неведомый благодетель якобы за то, что тот умудрился в своем Центре по лечению алкоголиков и наркоманов спасти жизнь его сына. В этом Центре, исцеляющим молитвой и трудом, города Острогожска Воронежской области бесплатно лечились десятки людей, трудясь на примыкавших к нему сельскохозяйственных угодьях в обширном фермерском хозяйстве М.Петренко. В Центре и на приходе с храмом и лесным скитом Петренке помогали пятеро монахинь и другие клирики. Вторым просергианским бонзой стал основавший юрисдикцию РосПЦ(Д) вместе с вл.Дамаскиным вл.Иоанн (Зиновьев), правящий "всея Украиной". Этот деятель был проходимцем по многим юрисдикциям. Начинал в МП, потом служил епископом в Киевском патриархате вл.Филарета (Денисенко), затем в архимандритах оказался правой рукой митрополита Агафангела (Пашковского) из РПЦЗ(А), от него перешел епископом в РосПЦ, преемственную РПЦЗ(В), тогда еще единую под омофором митрополита Антония (Орлова). И.Зиновьев, человек подозрительный, обвиняемый по интернету в алкоголизме, отчего ему пришлось закодироваться, он вызвал неприятие у имеющего обостренную "чуйку" с советских полукатакомбных времен вл.Виктора (Пивоварова), протестовавшего против приема этого господина в РосПЦ. Не подвел "владыку Межгалактического" Пивоварова нюх и на этот раз. Когда на Архиерейском Соборе 2007 года епископат РосПЦ загонял на покой ставшего чересчур популярным на Москве вл.Д.Балабанова, именно Зиновьев сумел виртуозно вывести его из-под удара, да еще и создать вместе с ним новую юрисдикцию! С тех пор он и стал серым кардиналом РосПЦ(Д), Балабанов лебезил перед Зиновьевым и почти во всем его слушался. Связано сие было и с тем, что до появления "миллионщика" Петренки в РосПЦ(Д) Зиновьев располагал самой мощной финансовой базой. Неведомо откуда, как и у Петренки, берущиеся деньги Зиновьева, например, позволяли ему платить огромные взятки судейским в тяжбе за храм, расположенный в большущем здании одного из кинотеатров Одессы, как и под видом монастыря содержать отлично отделанный "гостевой" многокомнатный дом под городом Запорожье, пустовавший почти весь год до приезда на соборы сюда архиереев РосПЦ(Д) да редких других гостей. К таким людям примкнул Д.Балабанов. К этому времени выяснилось, что столь могучий и крутой на вид Балабанов на деле-то не имеет твердого собственного суждения по многим вопросам, вперемешку принимает точку зрения то одной, то другой группы из своего окружения. Он копировал своего старинного сокурсника и друга о.В.Рожнова, который ныне в РПЦЗ(В-В). Этот из секретарей парткома в Перестройку стал демократом, а потом аж духовником Первого монархического съезда в России. По Балабановским выходкам стало очевидно, что многое рассказанное им в его мемуарах "На Божьей дорожке" -- туфта, как говорят бывшие кореша Дамаскина с золотых сибирских приисков, где тот оказался после расправы над ним в Курске и негласной оттуда высылки якобы КГБ. Никак не мог шестерить перед каким-то Зиновьевым, напоминающим ходячий абажур из-за огромной опухлости его пуза и задницы, человек, сумевший выжить "в авторитете" среди десятков бывших зэков -- убийц и разбойников, что Балабанов бойко рассказывал в своих воспоминаниях. Никак не мог купиться на жирненького баблосами сергианина Петренку человечище, который мне однажды, закатив глаз, поведал, что в тайге "четырежды замерзал, а умирал трижды", коли то было правдой. И еще любил Балабаныч таинственно пристегнуть историю, как решил взорвать райком КПСС в якутской глухомани. Тогда, глуховато вил Дамаскин, быча своей матерой белесо-дерюжно-бородатой физиономией, был он промышленным подрывником в горах и заначил на диверсию взрывчатку, бикфордов шнур. Внимательно присмотрел, как и где заложить под здание райкома заряды... Да отдумал из-за возможной гибели при этом старушки -- Божиего одуванчика, сторожившей по ночам то гнездо главных райкоммуняк. Ну и так далее про сорок бочек арестантов. Во времена создания Вероисповедания РосПЦ(Д) Балабанова окружала команда вроде монашеского рыцарского ордена из бывшего балтийского матроса и церковного публициста отца Николая (Мамаева); бывшего капитана, командира роты разведки, готовившего контрактников в Чечню, отца Андроника (Свинарева); выпускника элитного Московского инженерно-физического института, "уставщика", как его прозвал сам Дамаскин из-за всеобъемлющего знания тем церковных правил, церковного публициста, автора знаменитого исследования "Советско-германская война" А.Кузнецова и других им подобных. Ныне к сему ядру оппозиции Д.Балабанову и его нынешнему отступничеству примкнули еще один священник и диакон. В 2010 году Д.Балабанов доверил редактировать и чистить, затачивать под МП текст Вероисповедания Петренке, которого однажды спросили: каким образом он "вылечивал" своих пьяниц и наркоманов, будучи "священником" МП? И тот, прекрасно зная, что РосПЦ считает МП безблагодатной, бесполезной для любого духовного лечения, нагло ответил: "По Божьему". Вот пример этой заточки. В первоначальном тексте Вероисповедания РосПЦ написано: "Российская Православная Церковь исповедует, что Советско-германская война была проявлением гнева Божия на сатанинскую советскую власть за совершенные ей величайшие беззакония и гонения на Церковь Христову, имевшее место в России с начала революции, но одновременно и вразумляющим наказанием Божием русскому народу за отступление от Бога и соучастие в антихристовой революции, а также призывом к покаянию в этих грехах."   Вместо "проявлением гнева Божия на сатанинскую советскую власть" появилось "проявлением гнева Божия на русский народ", а вместо "за совершенные ей величайшие беззакония и гонения на Церковь Христову" появилось что-то вроде "за измену Царю в Феврале". Конечно же, полностью был удален такой абзац: "Но даже в этих труднейших условиях Русская Церковь осталась верна своей линии активного сопротивления коммунизму. Первоиерарх Русской Церкви митр. Анастасий неизменно продолжал благословлять и духовно поддерживать русские воинские части, сражавшиеся на стороне Германии, а части СС, набранные из истинно-православных христиан-добровольцев, до самого конца показывали исключительную стойкость в бою, зачастую не давая сдаваться самим немцам". О советской сущности М.Петренко уточнил мне специалист по "советско-германскому" А.Кузнецов: -- Был о.Михаилом Петренко полностью удален абзац, где упоминание про СС. Со слов вл.Дамаскина, на паству о.Михаила (а среди неё есть такие экзотические типы, как бывший председатель КГБ г.Сочи или глава какой-то районной администрации Воронежской обл.) плохо действует словосочетание СС. Поэтому весь абзац -- к чертям собачьим. Понятно, что и вл.Дамаскину, и о.Михаилу начхать на то, что  бойцы-каминцы (все, кстати, ИПХ) -- это 29-я дивизия СС, группа монархиста Сахновского  это тоже СС (див. Дегрелля "Валлония"), а 15-й казачий корпус в конце войны также был переведен в СС... У себя в Острогожске отец Михаил Петренко установил крест на могиле пленных красноармейцев, якобы массово (несколько тысяч) расстрелянных немцами из артиллерийских орудий при попытке к бегству. Уже не говоря о том, что невозможно ставить крест на могиле людей, которые  сознательно его отвергали и хулили, поклоняясь вместо него звезде, вся эта история отдает совково-патриархийной тухлятиной. Во-первых, участок фронта в районе Острогожска во второй половине 1942 года (единственно, когда он не был у красных) занимала 2-я венгерская армия, т.е., если и расстреливали, то не немцы, а венгры. Во-вторых, Острогожск находился от линии фронта не более чем в 20 километрах, т.е. в ближнем тылу, где крупных масс пленных никогда не держали (их собирали в глубоком тылу за 200-300 км и далее, как раз для того, чтобы предупредить массовые побеги), так что расстрелять могли человек 20-30, а не тысячи, и не из орудий, а из винтовок, автоматов и пулеметов. В-третьих, 28 июля был озвучен приказ Сталина №227, где было напомнено, что все пленнные это изменники Родины, после чего желание бежать из плена в лапы НКВД пропало уже у последних фанатиков "защиты Родины". Скорее всего, пленные были расстреляны НКВДшниками после "освобождения", а соввласть и МП по обыкновению передернули карту. Крест, кстати сказать, стоит и по сию пору, и вл.Дамаскин это оправдывает,  ссылась на то, что это сделано "по просьбе паствы" (уж не сочинского ли бывшего гэбиста?). + + + Я узнал о цензурировании, переделке и купировании текста Вероисповедания РосПЦ(Д) в июне 2010 и высказал претензии Балабанову по телефону. Он ответил мне своим обычным присловьем, когда попадается на передергивании: -- Но ведь дух-то, дух остался... Вот тогда я и прекратил ежедневно обновлять свой МИТ, стоявший на сервере в Австралии у сына монахини Анастасии (в миру Анны Власовны Гриненко) Ивана Гриненко в Мельбурне. МНЕ ВДРУГ СТАЛО НЕЧЕГО ЗАЩИЩАТЬ, песочным домом в пылевом облаке осела в никуда РосПЦ(Д) с таким первоиерархом и его нынешними подельниками. Я всегда обнажал свой "Меч", отстаивая идеи той или иной юрисдикции РПЦЗ, РосПЦ, где окормлялся. Писать же просто ОТ СЕБЯ, изображая некоего Солженицына в эмиграции, было странновато. Я понял, что обо всем этом надо сделать книгу, спрессовать художественно весь опыт, историю падения РПЦЗ и ее осколков, т.к. уверился, что уже НИ ОДНОГО ИСТИННОГО АРХИЕРЕЯ НИ В ОДНОМ "ОСКОЛКЕ" НЕ ОСТАЛОСЬ. А с отсутствием таких НАСТОЯЩИХ Ангелов Церкви, какими призваны Христом быть епископы, не осталось истинно-православной и ни одной юрисдикции, все осквернены сергианством или полусергианством. Пока можно найти честного батюшку, канонично рукоположенного, у которого можно причащаться. Но это ВСЕ, что истинно-православного в Церкви Божией последнего Малого стада пока есть! А следующее поколение уже днем с огнем будет искать и таких остатних священников... У меня как писателя всегда есть выход и работа -- написать о своей боли книгу, что я и стал усиленно делать с июня 2010, переписывая с новыми героями по наглядным ситуациям, событиям, развернувшимся передо мной, первоначальный вариант рукописи романа "Меч и Трость". Но как было выходить из Дамаскинского предательства другим прозревшим прихожанам и приходам? Отсюда и родились два Обращения калининградского (кенигсбергского) прихода отца Николая (Мамаева). Когда я поставил их позавчера на МИТ, немедленно получил от Балабанова ультиматум: "Владимир Георгиевич! Твой сайт открыт на австралийском сервере по моему благословению. И уж, конечно, он открыт не для склок и подобных обращений. У тебя есть час времени для снятия обращений с портала "Меч и  Трость". В противном случае сайт будет закрыт. + Митрополитъ Дамаскинъ". Каким же негодяем оказался на проверку Балабанов, испустивший озера соплей, когда наши враги ломали и вырубали наши сайты! Он оказался хуже чекистов, потому что грязно использовал Ивана Гриненку за счет судьбы его старой матери и шантажировал меня, закадычного своего друга-товарища, которому однажды написал даже стих, так и назвав его "Другу": Порыв весенних наваждений                                                   Через распахнутую дверь                                                                  Прошёл без тяжких осложнений,                                              Уж ты поверь.                                                                               Писать стихи не перестану,                                                        Перо, бумага на столе,                                                              Пусть я пишу и не по сану,                                                        Зато -- тебе.                                                                                    Судить не надо меня строго,                                                     Слова не впрок, но ты пойми,                                                   Осталось жить не очень много,                                                Не осуди...   Дело в том, что мать Ивана монахиня Анастасия не имеет в России родни, а он с семьей уж никогда не вернется домой из Австралии. И она была очень рада, что Балабанов соизволил жить с ней в одном доме, коротать с ней вместе ее старость до кончины. Для этого мать Анастасия -- бывшая староста прихода вл.В.Пивоварова в Славянске-на-Кубани Анна Власовна, продала там свою квартиру и на эти деньги купила дом на станции Караси в Валовском районе Тульской области. Конечно, сие против всех монашеских уставов -- жить монаху и монахине под одной крышей. Однако Балабанову надо, чтобы кто-то его обстирывал, кашеварил, а матери Анастасии и подавно так лучше. И вот, спекулируя на тягостной этой зависимости Ивана, упрекающего себя, очевидно, за то, что старую мать одну бросил, Балабанов и распорядился им как еще одной своей прачкой и поварихой. И угораздило же меня поставить свой МИТ к Ивану на его сервер в Мельбурне, что и является бизнесом И.Гриненко в его фирме Firehost -- http://www.firehost.com.au/ Ведь И.Гриненко сам, понимая, что интернет-линия из Австралии "притормаживает", предлагал мне тогда перекинуть зеркало моего российского МИТ куда-нибудь на американский сервер. Брался сам все это сделать и запустить зеркало МИТ в США "под ключ" мне. Однако я подумал, что со "своим" лучше по-свойски дело иметь, и, заплатив Ивану за домен и хостинг на год вперед (по домену -- до середины октября 2010, по хостингу -- до начала декабря 2010), уповал, что так и будет на веки вечные. Тем более, что на сервер Ивана встал из России и синодальный сайт "Исповедник", за который уже, правда, Ивану Балабанов не платил, а вроде бы как еще и сделал тому одолжение, удостоив размещения интернет-сокровища, с которого сей БалаГанов вещает миру. У ильфо-петровского Шуры Балаганова такой возможности не было. Поэтому ни о каком "благословлении" Балабановым моей-то типичной сделки по бизнесу с Гриненко и речи нет. Он попросту подлец в этой ситуации, обязав Ивана закрыть мой сайт, что тот с утра 15 сентября холуйски и сделал, несмотря на наши договорно оформленные и денежно заверенные взаимные обязательства. За что Балабанов мой МИТ в Австралии закрыл бандитским нахрапом? Лишь за публикацию официальных документов прихода РосПЦ(Д), написанных в безупречной форме... Каким же ничтожеством вмиг проявляется малодушный выскочка, дешевый человечек, подноготную которого вдруг публично раскрыли! Ну хоть какой-то пародией на монашество в этом Балабанове пахнет? Что спрашивать монашеского у ахринея Балабанова? У него нет даже элементарной людской порядочности, сочувствия исповедникам в гонении. Полной мерой хлебнул на допросах в кировской прокуратуре С.Кубасов, куда таскали на дознания и его родню. Мне после допроса в "Басманном правосудии" пришлось на старости лет уехать от семьи из Москвы, где я прожил жизнь. Шли на все это мы с Кубасовым во имя драгоценной незыблемости, несокрушимости нашего Вероисповедания как верные сыны РосПЦ(Д). А Балабан* взял да тусанул -- "исправил" в угоду нашим следакам и палачам сей документ святой, выверенный и принятый Собором... И вышло, что наши с Кубасовым жертвы, нервы, стрессы и все такое -- даром, впустую, улетучилось дымом Балабановского малодушия и предательства. (* Балабан -- БАЛАБАН - балобан м. татарск. жеребец, сиб. вид большого сокола, употребляемого для травли зайцев, Falco lanarius. | балбес, болван, неотесанный, глупый ЧЕЛОВЕК; особ. употреб. если взрослый дурит, ребячится. Балобанить -- нижегород. промышлять воровством, кражей. -- Из словаря В.И. Даля) (Окончание на следующей стр.) 20 августа 2010 года, РФ, Калининградская область, русско-немецкое военное кладбище 1914 года в бывшей немецкой деревне Гавайтен. Служат понихиду на 96-ю годовщину здешнего сражения слева направо А.Кузнецов, игумны Николай (Мамаев) и Андроник (Свинарев) -- ядро оппозиции РосПЦ(Д) митрополиту Д.Балабанову. Подытоживаю фрагментами переписки оппозиционеров, пытавшихся вразумить Балабанова минувшим летом. Клирошанин, бывший секретарь Д.Балабанова, бывший редактор синодального сайта "Исповедник" Антоний Кузнецов митрополиту Балабанову: "Сплетни и "оппозиция" рождаются, когда начальство вместо того, чтобы все  делать честно и открыто перед народом, начинает закулисную возню. Ваша беда  не в том, что Вы "много болтаете с нами", а скорее, наоборот, в том, что Вы  перестали считаться с мнением церковного народа.  Есть всем известные аксиомы церковной жизни. Одна из них заключается в том,  что епископ на Соборе представляет не свою собственную персону, а свою  епархию, он является  выразителем не своего личного мнения, а соборного  мнения всей своей паствы. В этом и заключается соборность Православной  Церкви в отличие от католического архиерейского папизма. Архиерей, который  будет эту аксиому игнорировать, обречен на сплошные ошибки и, в конце концов, падение.  Похоже, примеры Пивоварова и Орлова Вас не убеждают. Вы, видимо, хотите убедиться в этом на личном примере.  Другая аксиома церковной жизни заключается в том, что никто из нас (включая Митрополита) не имеет права выставлять не первое место свой личный опыт (каким бы богатым он ни был), свои личные знания, свое понимание, а обязан руководствоваться опытом Церкви. Церковь за 20 лет накопила опыт принятия клириков МП. Я этот опыт обобщил и оформил в виде Соборного определения. Вы согласились с тем, что мое обобщение правильно, подписали это определение, и оно стало церковным законом. Теперь Вы мне начинаете доказывать, что всё это туфта, что Вам открылось нечто такое, что Церковь не уяснила за 20 лет, что Вы лучше Церкви знаете и понимаете, как и кого надо в Неё принимать, почему и считаете возможным систематически игнорировать указанное постановление частично или полностью, находя каждый раз этому демагогическое обоснование. Чем закончится это Ваше самоуправство предсказать нетрудно. Однако, Вы самонадеянно продолжаете утверждать, что всё будет ОКей.  Учиться вождению автомобиля в процессе вождения -- методика, несомненно, оригинальная. Заканчивается, правда, большей частью канавой или фонарным столбом. Аналогично закончится и Ваша порочная практика учить патриархийных попов начаткам церковной жизни не до, а после рукоположения, так сказать "в процессе работы"... Дерзкая выходка с самочинным исправлением  Концепции Вероисповедания РосПЦ. Концепция составлялась полгода несколькими людьми. Только мне при  ее составлении пришлось перечитать более 30 книг и брошюр. В ней отражен  выстраданный в гонениях и изгнании опыт Церкви, там изложены мысли людей,  которые на голову духовно превосходят всех нас, и вот появляется человек (о.М.Петренко. -- ВЧГ),  который в Церкви, грубо говоря, три недели, который вообще не имеет понятия  о том, что такое церковная жизнь и спасение, который не знает даже истории  своей Церкви, но который, тем не менее, считает возможным дерзко править  исповедание Церкви, вставать в позу учителя, когда ему надлежит быть  смиренным учеником. И неважно, что он там поправил! (Одна поправка явно  отступническая). Важна та непозволительная дерзость, которая Вами, как  Первоиерархом не только не пресекается, но всецело одобряется. Дерзость,  нарушение дисциплины, непослушание и т.д. Вы выискиваете только у меня и у  других законопослушных людей. Вы не посмеете и слова сказать против гораздо  более серьезных антицерковных проступков того же вл. Григория, Вы не ставите  на вид вл.Иоанну, что у него в епархии не молятся за Царей и т.д.  О каком восстановлении монархии Вы рассуждаете, если второй после Вас  человек в Церкви за Царей не молится, если он в тесных контактах с властями  Запорожья и Одессы, которые в лучшем случае не от Бога, а в худшем случае  под анафемой? И после этого Вы меня попрекаете неверием в восстановление  престола Православных Царей?! Откуда же возьмется Царь, кто его помажет на  Царство, неужто наш "сергианский епископат" (Ваше выражение)?. Да умри Вы завтра, РосПЦ станет неотличима от других "осколков".  Я предпочту быть в "колечке", но с верными Богу и Царю, чем с людьми,  которые погрязли в связях с сильными мира сего.  "Оппозиция" Вашем церковному курсу складывается сама собой, и не надо тут  искать никаких интриг, подозревать, что кто-то что-то тут "сколачивает". Она  будет расти сама собой без всяких моих усилий, усилий о. Николая и т.п. " Настоятель калининградского (кенигсбергского) прихода РосПЦ(Д) игумен Николай (Мамаев) митрополиту Балабанову: "Исправление Концепции это очень серьёзный звонок и, возможно, Вы недооцениваете всех последствий случившегося. Если бы это был церковный акт, то он был бы честным и открытым, таким как это принято в Церкви, а не в сектах - аналогах МП. Результаты соборного труда и исправлять надо соборно, а не кулуарно, такого права нет и у епископов. И в таком заявлении нет ничего предосудительного. Если епископат ведёт себя неправославно то пусть будет готов, что мы пойдём на всё, чтобы отстоять Христа, по слову Иоанна Златоустого, завещавшего обличать иерархов, ибо они ничем от нас не отличаются, мы все вышли из одной купели крещения (к тому же неясно, все ли епископы у нас крещённые)... Владыко, у Вас в душе и голове очень много осталось метастазов  советчины,  потому Вам и ближе откровенно советские люди. Случай с Концепцией Вероисповедания РосПЦ стал показательным. Как мог русский человек согласиться на то, чтобы убрать «что-то про СС»(!?). Исходя из предложенной терминологии, я так скажу, дорогой Владыко:  в этом самом СС были мои братья и сестры,  взявшие в руки меч по благословению Церкви, для защиты этой Церкви и из любви к Россiи, для того чтобы у неё было будущее, а потому я никогда не позволю глумиться над их памятью красному попу (о.М.Петренко --ВЧГ). Как же он, такой замечательный, считал для себя возможным десятилетие сидеть под жидами и за них молиться, а тут проявил смекалку? Оправдание Вашего поступка есть ложь и подлость,  ибо множество людей, даже в МП,  имеют правильное представление о Советско-германской войне, и я был одним из таких в своё время. Вы, Владыко, от сергиан такого не слышали, а мы, христиане, являемся людьми чести,  Вы же даже после моего замечания о Вашей подсудности постарались замять ПРЕСТУПЛЕНИЕ, сославшись на ошибки, вместо того чтобы честно признать свою вину. Под соборными документами стоит Ваша подпись, и кому как не Вам быть первым исполнителем собственных решений? Вы же вместо этого «под собственную анафему падоша». Я хочу напомнить Вам прописную истину о том, что всякая церковная власть может требовать послушания себе, только в том случае, если она сама находится в послушании у Церкви. В противном случае церковный народ становится свободным от послушания такой власти, извратившей смысл своего существования... Мы ведь не группа "шабашников", собравшаяся для нового подряда, а Церковь. Мы пережили множество расколов и имеем определённый опыт, заставляющий нас волноваться за Русскую Церковь, за Отечество. Лично я, например, видел, как сатана пытался разрушить нашу Церковь руками Киприана, Лазаря, Алфёрова Т. (я был с ним в переписке), Лавра, Целищева, Пивоварова. За эти расколы я потерял множество друзей, лишился собственного жилья, но я оставался со Христом, и моим принципом всегда был наш национальный девиз: За Веру, Царя и Отечество. Не собираюсь я поступаться своими убеждениями и сегодня. Мне так же известно, к чему приводит любой компромисс со злом и ложью, потому что всякий компромисс есть широкие врата, ведущие в погибель. Поэтому странно, когда Вы говорите о людях, приходящих к нам, но "не всё принимающих". Церковь - столп и утверждение истины, что в Ней можно не принимать? Кто к нам приходит? Если проблема в Концепции, то зачем она нужна? Да, это не догма, но не догма потому, что она может совершенствоваться в сторону правды, а не умаляться отступлением от Христа, ибо всякое потакание советской лжи есть измена. Концепция Вероисповедания РосПЦ как раз и даёт советскому человеку ориентиры ПОКАЯНИЯ, иначе мы открываем двери для нераскаявшегося совка, который погубит себя, РосПЦ и чаемое всеми нами возрождение". + + + В эти дни органы МВД в Калининграде (Кенигсберге) репрессируют членов прихода отца Николая (Мамаева). Это связано с "вандализмом" неизвестных с памятником К.Марксу на одноименный ему улице ночью на 30 августа 2010. Они сожгли лежавшие внизу памятные венки и изувечили потоками краски морду создателя коммунизма. Подозрение пало и на "экстремистский" здешний приход РосПЦ(Д). Позавчера задержали прихожанина М., у которого на допросе интересовались его вероисповеданием и добивались компромата на одного из его друзей, избивали. Второй прихожанин был вызван, но пошел в ОВД уже с адвокатом. От третьего подопечного отца Николая на допросе допытывались подробностей об их храме РосПЦ(Д) и членах его общины. Это здесь, в юдоли земной, наше место в тюрьмах и ссылках. Однако в мире ином не чужими поклонимся мы привратнику Апостолу Петру и по-казачьи падем на колени перед небесными станицами. Эта статья опубликована на сайте МЕЧ и ТРОСТЬ   https://apologetika.eu/ URL этой статьи:   https://apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1777 Ссылки в этой статье   [1] http://apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1778   [2] http://apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1779   [3] http://apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1780   [4] http://apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&sid=1786&file=article&pageid=1   [5] http://apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1796   [6] http://www.virtus-et-gloria.com/Article.aspx?id=8