митрополит Московский и Коломенский
ИСТОРИЯ РУСКОЙ ЦЕРКВИ
КНИГА 3
ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ В ПЕРИОД ПОСТЕПЕННОГО ПЕРЕХОДА ЕЕ К САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ (1240-1589)
ТОМ 5
Состояние Русской Церкви от митрополита Кирилла II до митрополита
святого Ионы, или в период монгольский (1240-1448)
ИЗДАТЕЛЬСТВО СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКОГО ВАЛААМСКОГО МОНАСТЫРЯ МОСКВА 1994
ПРИЛОЖЕНИЯ К ТОМУ 5
[435] Карамз 4 124 Прим. 154 Изд 6 [303], Русск. Достопам. 1. 104 [362], Евген. Слов. духов пис 1. 333 Изд 2 [270], Розенкамп. о Кормчей кн 53—55 [371], Строев. в Опис. рукоп. гр. Толстова и Царского [297] [404], Восток. в Опис. рукоп. Рум. муз. [246]
[436] Розенкам. о Корм кн., в прим. с 192, 216 [371], Восток. Опис.
Рум. муз. 281 [246], Прибавл. к Тв. св. от. 1 425-427 [249], Пр.
Филарет Обз. русск. дух. литер. 56-57 [417], Шевыр. Ист. русск. слов.
3. 33 [421].
[437] Восток. On. Рум. муз. 281—282 [246]; Приб. к Тв. св. отц. 1. 424
[249]; Обз. русск. дух. литер. 58[417].
[438] Все Слово с предисловием к нему г. Розова напечатано в Чт.
Москов. истор. общ. 1847, № 8. Отд. 4 [305].
[439] См. нашу статью: «Св. Кирилл, еп. Туровский» — Извест. II Отд.
Ак. наук. 5. 261—262 [322], а также нашу «Истор. Русск. Церк.». 3. 147
[318]; Шевыр. Ист. русск. слов. 3. 34. Прим. 52 [421]. Оба. русск.
дух. литер. 56—57 [417]. Снес.: Соловьев. Истор. России. 4. 350 [395].
[440] Обзор. С. 58-59 [417].
[441] Русск. достопам. 1.19,105 [362].
[442] Полное заглавие Правила такое: «Правило Кирила, митрополита
Роусьскаго, съшьдъшихся епископ-Далмата Нооугородьскаго, Игнатья
Ростовьскаго, Феогноста Переяславьскаго, Симеона Полоть-скаго. на
поставление епископа Сарапиона Володимирскаго» (Русск. достопам. 1.106
[362]).
[443] Русск. достопам. 1 106,108,109,112 [362]
[444] Поучение напечатано в Приб. к Тв. св. отц. 1 428—432 [249].
[445] Латинский перевод и Правила и речи, с некоторыми, впрочем,
сокращениями, Кульчинский напечатал в своей книге Specimen Ecclesiae
Ruthenicae. Rom., 1733, или точнее — в Appendix к этой книге. С. 57—74
[446]. Замечание издателя о Правиле и речи см. в Предисл. к
Аппендиксу. N. IV [446].
[446] Розенкампф о Кормч. Прим. С. 191-192 [371]; Восток. Опис. Рум. муз. 302 [246].
[447] Строев. Опис. рукоп. Царского. 181 [404]; Восток. Опис. Рум.
муз. 280, 322 [246] и др.
[448] Архиепископ — стоит в списке, напечат. в Акт. Истор. 1. С 160
[228] и в списке, которым пользовался Кульчинский, переведший и
напечатавший это место так «Ego emm, licet peccator, vester tamen
Archiepiscopus, omnia dixi vobis [Ибо я, хотя грешник, но ваш
архиепископ, все сказал вам (лат )]» [446]
[449] Этот Кирилл представляется действующим и в Ростове и во
Владимире (П. собр. р. лет. 1 201—204 [351])
[450] П. собр. р. лет. 3 63, 5 199 [351], Ник. лет. 3 58 [374], Истор.
росс. иерарх. Изд. 2 1 333 [234].
[451] Никон. лет. 3. 90 [374]. Снес.: П. собр. р. лет. 1. 228; 3. 65;
5. 201; 7.180 [351].
[452] Чтен. Моск. истор. общ. 1847. № 8. Отд. 4. С. 3.18 [305].
[453] По свидетельству Епифания, описавшего житие святого Стефана
Пермского († 1396), некоторые современники его, «скудни сущее умом»,
говорили «Почто сотворени суть книги Пермьския или что ради составлена
бысть азбука пермьския грамоты? И прежде бо сего издавна в Перми не
было граматы Ныне же во скончания лета, в последняя дни, на исход
числа седмыя тысячи точью за 120 лет до скончания веку, грамота
замышляти? Аще ли и се требе есть» (сборн. моей библ. № 68 Л 244).
[454] Т. 2, С. 218 [443]
[455] П. собр. р. лет. 6 181 [351], Просветитель святого Иосифа
Волоколамского Гл. 8 и 9 [294].
[456] Шевырев Истор. русск. слов. 3. 88—89 [421].
[457] Обе эти статьи находятся в одних и тех же сборниках — Рум. муз. (Опис. С. 227 [173, 246]), Царского (Опис. С 86, 88,141,142, 381 [404]) и моей библиотеки — № 72 Л. 303 об и 333 [147]. См также Рукоп. гр. Уварова Т. 2, Вып. 1, С. 109-120 [373].
[458] Опис. Рум. муз. 227 [173, 246], Царск. 141-142 [404]. Некоторые
соображения о происхождении этих Слов см. в нашей «Истор. Русск. Церк.
» 173, 3, 146-147. Прим. 249 [318]. Первое Слово — «О небесных силах и
чего ради создан бысть человек» — разделено еще на два особые Слова,
из которых одно надписывается «Слово ев Кирилла о небесных силах», а
другое — «Слово. св. отца Кирилла о первозданнем» (напечатн. в
Православн. собесед. 1859, 1, С. 252—258 [360]). В «Обзоре русск. дух.
литературы» оба эти Слова, равно как и Слово о мытарствах, приписаны
Кириллу, епископу Ростовскому (С 54 [417]), а Слово на Собор
архистратига Михаила, в которое все они внесены или из которого все
заимствованы целиком, приписано митрополиту Кириллу II.
[459] Первое Слово по двум спискам XIV или нач. XV в. (Опис. Рум. муз.
234, 507 [174,193, 246]) напечатано в Историч. чтен. II Отд. Ак. наук
1854-1855. С. 224-231 [398]. Последнее — помещено в Златой Цепи,
относимой к XIV в., откуда и напечатано в Приб. к Тв. св. отц. 1. 428
[249].
[460] О списках Мерила см. у г. Калачева о Кормчей. Прим. 56 (в Чтен.
Москов. ист. общ. 1857. № 3. Отд. 1 [299]).
[461] О Кормчей, в прим. с. 262—266.
[462] Там же. С. 265.
[463] Калачев. о Кормчей, прим. 65 [299]; Шевырев. Истор. русск. слов.
3. С. 163 [421].
[464] См. Слово 2-е в Приб. к Тв. св. отц. 1.105 [414].
[465] В Никоновой летописи (3. 52 [374]) приводится еще грамота
митрополита Кирилла II, которую он посылал к новгородцам для
примирения их с в. кн. Ярославом Ярославичем. Но нельзя поручиться,
чтобы это была подлинная грамота митрополита, а не одно извлечение из
нее: самый слог — не Кириллова времени.
[466] Списки этого Слова находятся а) в сборн. Новг. Соф. библ. № 524
[16']. Л. 107, под заглавием: «Григория, архиепископа Российского,
Слово в неделю цветную» и б) в библ. Толстов. Отд. 1. № 256 [109]:
«Слово в неделю цветную Григория, архиепископа Российского», причем в
скобках замечено: Цамвлака.
[467] В сборн. Новгор. Соф. библ. № 524 [16^е]. Л. 208 оно
озаглавлено: «На часех в свитый Великий Четверток — Слово Григория,
мниха и пресвитера, игумена обители Пантократоровы, на предание
Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, и о Июде, и на иже
опреснокы приносящих таинствомь, и о сребролюбии». А вверху этого
Слова тою же рукою по страницам помечено: «Григор. Самблака в Велик.
Четверг...» В начале же сборника, в общем оглавлении статей, тою же
рукою написано: «Слово Григория Российски о опресноцех». В сборн.
Толстов. библ. Отд. 1. № 256 [109], Слово это озаглавлено: «Григория,
игумена Пантократоровой обители, на предание Господа и Бога и Спаса
нашего...» и проч.
[468] См. святого Иоанна Златоустого «Бесед, о предательстве Иуды, о
Пасхе, о приобщении Тайн и о забвении обид, говор, в святый и Великий
Четверток»,— напеч. по-русски в Хр. чтении. 1824. 14. 3-29 [291].
[469] В сборн. Новг. Соф. библ. № 524 [16]. Л. 246 и в сборн. импер.
Публ. библ. Отд. 1, in f., № 250 [118], Слово это надписано: «В свитый
Великий Пяток Григория, мниха и пресвитера, игумена обители
Пантократоровы, о еже: Узрите живот ваш, висящь пред очима вашима, и
на еретикы, и о еже: Жено, се Сыч Твой, я к ученику: Се Мати Твоя,— в
распятие Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». Но в новгор.
сборнике и над этим Словом по страницам помещено: «Григория Самвлака»,
а в общем оглавлении статей: «Слово Григория Российская.
[470] а) Библ. Толстов. Отд. 1. № 306 [110]: «Григория, игумена обители Пантократоровы, Слово на Преображение Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа»; б) библ. Толстов. Отд. 2. № 205 [95]: «Григория Российски на Преображение Господа».
[471] См. Слово его на преславное Преображение Господа нашего Иисуса
Христа, в Хр. чтении. 1842. 2. 166 [289].
[472] а) Новгор. Соф. библ., Макар. Чети-Мин. за сентябрь [1] под 14
числом: «Григория, архиепископа Российского, Слово на Воздвижение
Честнаго Креста...»; б) Румянц. муз. № 437 [202] — «Григория,
архиепископа Российского, слово на Воздвижение Честнаго Креста».
[473] Новгор. Соф. библ., Чети-Мин. Макар, за сентябрь [1] под 8 числом: «Григория, мниха и презвитера, Слово на всечестное Рождество Пресв. Владычицы нашея Богородицы».
[474] а) Библ. Толстое. Отд. 1. № 106 [111] — «Григория, епископа
Российски, на Вознесение Господа...» б) Румянц. муз. № 437 [202] —
«Григория, епископа Российски, на славное Вознесение...»
[475] а) Библ. Толст. Отд. 2. № 205 [95] — «Григория Российски Слово на Успение Божия Матери...» б) Румянц. муз. [202] — «Григория, архиепископа Российского, Слово на всечестное Преставление преславныя Владычицы и Богородицы».
[476] а) Публич. библ. Отд. 1, in f., № 242 [112] — «Слово святого Григория, мниха, npeсвumepa и игумена обители Пантократоровы, св. пророку Илии Боговидцу»; б) Публ. библ. Отд. 1, in f., № 261 [112] — «Григория, мниха, и пресвитера, и игумена Пантократоровы обители, св. пророку и Боговидцу Илии». Есть это Слово под таким же названием: в) в библ. Толст. Отд. 1. № 306 [110]; г) в Рум. муз. № 437 [202]; д) в сборн. моей библ. № 2. Л. 176 об. [110] и е) в сборн. моей библ. № 39. Л. 219 [156].
[477] а) Новгор. Соф. библ., Чети-Мин. Макар, за июнь [1] — «Григория,
мниха и презвитера, Слово на рождество Предтечи и Крестителя Иоанна»;
б) Рум. муз. № 437 [202] — с таким же заглавием; в) библ. Толст. Отд.
2. № 205 [95] — «Слово архиепископа Российски Григория на рождество
Предтечи...»
[478] а) Библ. Толст. Отд. 2. № 205 [95] — «Григория, архиепископа
Российски, на усекновение главы честнаго и славнаго пророка и Предтечи
и Крестителя Иоанна»; б) Рум. муз. № 437 [202] — с таким же заглавием.
[479] Златоустаго Бесед. на усекновение главы Крестителя. В Хр. чт.
1837. 3.136—149 [290].
[480] Библ. Толст. Отд. 2. № 205 [95] — «Григория, архиепископа
Российского. Слово похвально св. и верховным апостолом Петру и Павлу»;
б) Рум. муз. № 437 [202] — «Григория, мниха и презвитера, Слово...»
[481] Сборн. Новг. библ. в лист. № 528. Л. 226 [16]. Снес. оглавл. Макар. Чети-Минеи за июль, в Чтен. Моск. истор. общ. Год III. № 4. Отд. 4. С. 66 [271].
[482] Новг. Соф. библ., Чета-Мин. Макар, за октябрь под 26 числом. Л.
417 [1] — «Григория, архиепископа Российского, Слово похвальное
святому и славному великомученику и мироточцу Димитирию».
[483] а) Новгор. Соф. библ. № 525 [16"] — «Григория, мниха, игумена обители Пантократоровы, похвально Слово святым великомученикам четыредесятым»; б) библ. Толст. Отд. 2. № 205 [95] — «Слово Григория Российска св. великомученикам четыредесятым».
[484] См. Беседу его на св. четыредесять мученик, в Твор. св. отц. 8. 294 [244].
[485] В Слове об отцах, в посте просиявших, Самвлак говорит: «Мы,
понеже тех (отцов) память наста и понеже прежде малых лний вам о
иноческом беседующе житии, обещахомся и о сих пробеседовати, ныне да
исполним».
[486] Слова о иноческом житии и митрополиту Киприану известны только
по списку Москов. Синодал. библ. № 384 [60], а Слова об усопших и
патриарху Евфимию — только по списку библиот. Толстов. Отд. 2. № 205
[95].
[487] Словом «О пяти днех» названо оно в списке Моск. Синод, библ. №
384 [60] и названо потому, как объяснено там же, что «сие Слово чтется
до пяти дней Рождества Христова». А в рукописной Чети-Минее Моск. Дух.
Акад. оно обозначено так: «Слово о Божественных Тайнах, яко достоить
причащающемуся испытовати себе, и о еже непамятазлобствовати» .
[488] Златоуст. Слово в похвалу Филогонию, in Орр. Т. 1. Р. 492. Ed.
Montfaucon. Paris, 1718 [441].
[489] Библ. Толст. Отд. 2. № 402 [118] — «Слово в субботу сыропустную,
похвала преподобным и богоносным отцем, иже в посте просиявшим,
списано преподобным отцем Григорием, игуменом обители Пантократоровы».
[490] Упоминается в Опис. рукописей Царского. № 135. С. 71 [222, 404].
[491] Нам известна эта статья по Новгород. Макариевской Чети-Минее за
июнь. Л. 16—18 [I].
[492] Список рукописей составлен А. А. Туриловым.
[493] Список печатных изданий подготовлен Т. В. Нечаевой.
[494] Список составлен игуменом Андроником (Трубачевым).
[495] Список составлен игуменом Андроником (Трубачевым). Курсивом в
списке выделены имена подвижников благочестия. Об источниках,
использованных автором, см. Предисловие к списку «Святая Русь» (кн. 2
наст. изд. М., 1995. С. 650-651). В списке «Святая Русь» кн. 2 наст.
изд. (М., 1995) на с. 650-662 пропущены имена: св. блж. кн.
теребовольский Василий († 1124, 25 августа); св. блгв. княжич
черниговский Димитрий, мученик († 31 мая 1223, 26 октября); свт.
Иоасаф, еп. Владимира Волынского († после 1229 г., 19 ноября).
[496] Список составлен Д. А. Баловневым и А. В. Назаренко.
[497] Перенос официально утвержден Константинопольским патриархом в
1354 г. с сохранением титула «митрополит Киевский и всея Руси».
[498] В перечне епископий, подвластных митр. Киевскому и всея Руси,
написанном митр. Исидором (не позднее 1458 г.), упоминаются также
Подольская и Самборская епархии, одна из которых, вероятно, совпадает
с Галицкой (см. воспроизведение этого перечня на с. 348 наст. изд.).—
Ред.
[499] Список составлен Д. А. Баловневым и А. В. Назаренко на основе исследований: Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. СПб., 1877; Теодорович Н. И. Город Владимир Волынской губернии в связи с историей Волынской иерархии. Почаев, 1893 с поправками и добавлениями. В квадратные скобки заключены имена архиереев, надежно не засвидетельствованные источниками.
[500] Список составлен диак. Александром Самойловым на основе
справочников: Зверинский В. В. Материалы для историко-топографического
исследования о православных монастырях в Российской империи. СПб.,
1890—1897. 3 т.; Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей
Российской Церкви. СПб., 1877 [репринт: Koln—Wien, 1990], со
значительными поправками и добавлениями.
[501] В 1597 г. перенесен на другое место.— Ред.
[502] Ранее Костромского Авраамиева Покровского монастыря.— Ред.
[503] По мнению митр. Макария, под этим монастырем можно понимать
Спасскую церковь близ Благовещенского монастыря, или Сергиевскую
церковь на Петушках, или Дерновскую Спасскую пустынь.— Ред.
[504] Таблица составлена Д. А. Баловневым и А. В. Назаренко. В таблице
также приведены события всеобщей истории, имеющие прямое отношение к
истории Русской Церкви и Русского государства (выделены курсивом).—
Ред.
[505] Северо-западные белорусские земли в бассейне Верхнего Немана с
городами Гродно, Новогрудок и ДР.— Ред.
[506] Митр. Макарий в «Истории Русской Церкви» называет этот Собор Владимирским.— Ред.
1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20-21-22-23-24-25-26-27-28-29-30-31-32-33-34-35-36-37-38-39-40-41-42-43-44-45-46-47-48-49-50-51-52-53-54-55-56-57-58