ОБСУЖДЕНИЕ ПО ТЕМАТИКЕ БЫВШЕГО РПЦЗешника Т.КОЗУШИНА И «АЛЬТЕРНАТИВНОГО ПРАВОСЛАВИЯ» ЕГО ВЕТЕРАНАМИ
Послано: Admin 28 Фев, 2026 г. - 12:13
Дни нашей жизни
|
Предыдущие публикации:
«БЫВШИЙ РПЦЗешник Т.КОЗУШИН, ДОЖИВАЮЩИЙ В ЧЁРНОГОРИИ С ЕЁ ГОВОРЯЩИМ НАЗВАНИЕМ».
«СЕКТОВЕД А.ДВОРКИН О БЫВШЕМ РПЦЗешнике Т.КОЗУШИНЕ ИЗ НИКЕМ НЕПРИЗНАННОЙ «ЧЕРНОГОРСКОЙ ЦЕРКВИ».
Оля Тепина (жена иерея прихода ИПЦМ – «Истинно-православной церкви Молдавии» в Страсбурге – РПЦЗ-осколка, где ранее задавал направление приснопамятный протоиерей парижского прихода РПЦЗ В.Жуков)
Оказывается о.Тихон такой умница - где только не учился – респект.
=
Владимир Черкасов-Георгиевский — Оля Тепина
Вот именно, сей Козушин, «где только не учился», да не выучился? Он по молодости окончил Московский институт электроники и математики, а потянул потом зарабатывать себе на жизнь лишь переводчиком с английского языка. Однако этим умением можно овладеть любому при помощи самоучителя или разговорной практики — без высшего образования.
Нигде и ничему бойкий Козушин более не учился, а как видим из мемуара Дворкина, болтался в 1980-е по США, где у него жила родная тётя, желая пристроиться попом в Православную церковь Америки – ПЦА, потом там же — в РПЦЗ. Но удалось Козушину поступить лишь в РПЦЗ(В), куда его принял в России вл.В.Русанцов, которого сам Козушин обличал лично мне как содомита. По этой разбросанности и верхоглядству Козушин и оказался в конце своей жизни одиноким пенсионером (пенсионные деньги из РФ любит получать до сих пор) в Черногории и клириком очередной церковной группировки, созданной там такими же удальцами, как сам, лишь в 1990-е годы.
=
Амвросий Сиверс (предводитель группы «Церковь истинно-православных христиан России», уехал из России в Западную Европу) — Владимир Черкасов-Георгиевский
Он зарабатывал как переводчик с английского. Синхронист.
=
Владимир Черкасов-Георгиевский — Амвросий Сиверс
О том и речь, что единственное путёвое, веское ремесло, каким Козушин овладел, это переводить с английского на русский. А все его служебно-алтарные умения как священника, проведение треб и т.п. — это самая обычная практика и тухлый в своей однообразности опыт толп российских клириков без семинарского образования. Но именно такие попы-самоучки кинулись на приходы РПЦЗ, открывшиеся в России 90-х годов. Да что засилие таких козушиных потом и в РПЦЗ-осколках? Знаем кучи этаких "священников" во всех явных и полуподпольных церковных группировках, группах, сектах и т.п., разразившихся тогда мнимыми "церквами" по России! И в государственную МП в те времена ринулись на открывающиеся приходы тучи народа без всякого даже намёка на церковные знания!
Мне самому поэт Коля Дружков предлагал стать под тверским Бежецком настоятелем церкви в уцелевшем деревенском храме, возведённом при царях! Я в 1992 году опубликовал книжку "Москва — религиозные центры и общины", где отдал главную дань Православию. Одним этим я как бы проявил себя по бесшабашно-церковным меркам 90-х знатоком не хуже якобы и епископа, окончившего после семинарии еще и духовную академию... Но, конечно, идти в такое поповство я отказался. Слава Богу, я не имел наглости, как все эти вереницы самострочных "священников", заполонивших тогда всевозможные храмы, сараи, молельные помещения, квартиры, домовые церкви, погреба и т.п. своими "церквами". Причём мне Коля предлагал не какую-то церковную юрисдикцию на птичьих или самостийных правах, а истинное старинное здание храма под рукой местного епископа МП, с каким Дружков был друг-приятель. Царствие Небесное Николаю, уж покойному, за его тогдашние заботы, от каких я отказался.
=
Амвросий Сиверс — Владимир Черкасов-Георгиевский
Насколько я в курсе, Козушин в МП подвизался чтецом-алтарником где-то в Ивановской епархии, кажется. Так что он вполне освоил всё. Уровень образования у него был выше чем у обычным семинаристов — могу свидетельствовать. Насчет духовничества - - ничего не скажу. Так с ним не общался и не имел даже на это фантазий. Люди особенно на него не жаловались. Он даже имел чувство юмора, что редкость. В общем, по прошествии с тех пор 35-ти лет нет у меня нравственных сил пинать его, даже если он нечто и напартачил.
=
Владимир Черкасов-Георгиевский — Амвросий Сиверс
Козушина здесь никто и не пинает. Я написал о нём и собрал тут вполне приличные суждения, воспоминания от других авторов, т.к. был у него на московском приходе РПЦЗ(В) года два, изучил эту персону. Его биография — типичный пример "самострочного" попа без богословского, церковного образования, какое даёт хотя бы семинария, не говоря уж об академии. Зато самоуверенности у него было невпроворот. Но на таких ухарях заждилось наше "альтернативное православие", начиная с 90-х годов. И развал, исчезновение теперь всех тех былых "юрисдикций" объяснимы именно такими "кадрами".
Причём Козушин ещё не самый "отстойный". А-то имеем печальнейшие примеры расплодившихся с тех времён таких "батюшек", что и пили, и били, как говорится на Руси. А-то помимо пьянства занимались они и вымогательством-поборами с прихожан не слабее эМПешных. Они нынче разбежались по всему свету, выдавая там за пайки себя круто пострадавшими от всемогущей "МП-ФСБ". А с ними уж в обнимку звонко шарятся и другие бегунки из РФ — ловкачи-попы из МП, те выдают себя за борцов со СВО и всем тем, что исходит от патриарха Кирилла. Наслышаны уж мы по всему интернету о таких Курмояровых, Кураевых, Кордочкиных, Уминских... И вот по ним судят и далее будут судить зарубежные люди о русских православных в нашем Отечестве. Увы и увы! Совсем другие — истинные русские герои и отцы-батюшки исповедниками прибывали в 1920-е-30-е годы за рубеж. Те были с настоящей Русской Голгофы, из окоп Гражданской войны, из ГУЛага. А ныне какой-нибудь Козушин в какой-нибудь ЧЁрногории изображает из себя страдальца точно так же, как и его былой враг, а теперь побратим-релокант из МП. В Штатах и Зап.Европе этаких целые выводки.
=
Амвросий Сиверс — Владимир Черкасов-Георгиевский
РПЦЗ изначально сделала ошибку, собирая трэш из МП и притягивая всяких проходимцев. Ещё в 1991 году я писал концептуальные документы о том, как и где надо рекрутировать кадры. Например, человек малограмотный, но духовен — такой необходим. Иной высокообразован, но девиант, зачем такой? И вообще должна была быть ставка на УЛИЦУ. Надо было не переманивать из МП, т.е. переучивать, а брать необработанный камень, и учить. Странно, все меня поняли предельно правильно, но сделали прямо наоборот.
=
Александр Пискарев (бывший прихожанин РПЦЗ-осколка под названием РПАЦ – Русская православная автономная церковь — из Москвы)
Спасибо за информацию. Можно только себе представить, что бы было с годами в будущем ещё с этим типом.
|
|
| |
|
