НИ В КАКОЙ ЦЕРКВИ, НАЧИНАЯ СО ВСЕЛЕНСКОЙ, КАК И В МП, РПЦЗ И ДРУГИХ, НЕТ ИСТИННЫХ ЕПИСКОПОВ
Послано: Admin 30 Янв, 2026 г. - 18:22
Апостасия
|
Отчего в современных православных церквах мира, начиная с самой авторитетной Вселенской в Константинополе, уже не стало истинных по духу, исповедничеству епископов. Особенно наглядно это лицезреют русские православные в России и по всему свету, глядя на архиереев Московской патриархии (МП РПЦ), Русской православной церкви заграницей – РПЦЗ, её РПЦЗ-осколков и т.п. и т.д. Об этом рассказывает Сотириос Дзумас в своей статье «Индустрия епископов на Фанаре — унижение священного института» (Βιομηχανία Επισκόπων στο Φανάρι – Ο Ευτελισμός ενός Ιερού Θεσμού) в «An Independent Orthodox Christian Blog» — «Независимом православном блоге» 10 января 2026 года.
Фигурирующий в статье Фанар это исторический район в турецком городе Константинополь (с 1930 года название города изменилось на Стамбул), в котором административный центр, патриаршая резиденция Константинопольской православной церкви. Официально она — Вселенский патриархат Константинополя, первая в диптихе (первая по чести) автокефальная православная церковь. Предстоятель — архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский патриарх Варфоломей (с 22 октября 1991 года).
+
ТЕКСТ СТАТЬИ (перевод на русский из блога ЖЖ А.Родионова «История и современное состояние «осколков» РПЦЗ») –
Фанар больше не управляет духовно, он просто… штампует. Он производит епископов в промышленный масштабах, обесценивая институт, который когда-то был плодом жертвы, аскезы и самоотдачи. Сегодня епископство — это уже не вершина церковного служения, а вознаграждение за послушание, поощрение личных связей и удовлетворение митрополичьих «хотелок».
В последнее время схема ясна и повторяется вновь и вновь: либо устраняют старых и испытанных иерархов, которые больше не являются «удобными», либо избирают новых епископов-викариев, чтобы каждая митрополия получила собственный послушный механизм поддержки.
Не для того, чтобы решать реальные пастырские проблемы. А для того, чтобы сохранялась система молчания, страха и дисциплины. Чтобы митрополиты вели себя как овцы, а Патриарх мог бесконтрольно делать всё, что захочет. Так было всегда, но сегодня зло перешло всякую меру, потому что больше нет иерархов с характером и внутренней силой, способных обличать существующие злоупотребления.
Так, после избрания на Синоде в прошлом месяце нового митрополита Анкирского Григория [Франгакиса], на январском Синоде состоялось избрание ещё двух епископов — для митрополий Швеции и Франции. И это не случайность. Это часть скоординированной стратегии: каждая митрополия должна иметь своего «помощника» (викария). Помощника в чём именно? В пастырстве? В служении? Или в обеспечении того, чтобы ничто не выходило за рамки установленной линии?
Эти избрания неубедительны. Когда «преданное служение» означает личную близость к митрополиту, а тот, в свою очередь, «рекомендует» кандидата Патриарху, — это уже не соборность. Это замкнутая система власти.
Когда многолетняя дружба с детства и тесная личная связь митрополита с предлагаемым кандидатом становятся критерием епископского избрания, институт уже утрачивает свой авторитет. Так происходит уже много лет — а Патриарх Варфоломей довёл эту практику до предела.
Когда титулы древних и некогда прославленных епископских кафедр раздаются без разбора — просто для затыкания организационных дыр или ради удовлетворения чьих-то личных интересов, — мы имеем дело с опасным прецедентом, заверенным печатью и подписью.
И при всём этом Фанар отказывается замечать слона в комнате:
— глубоко расколотое Православие (уже не время ни для слёз, ни для покаяний — зло свершилось);
— Церкви в раздоре;
— и Крит — церковно и социально раздробленный.
Ничто из этого, по-видимому, не вызывает беспокойства. Механизм продолжает работать без остановки: выборы, титулы, «послания», хиротонии. Всё на своих местах. Только вот суть утрачена. И никого это не волнует.
Церкви не нужно больше епископов. Ей нужны епископы, имеющие «голос». А этот «голос» сегодня на Фанаре систематически заставляют молчать. История будет беспощадна. Потому что институты рушатся не от действий их врагов. Они разрушаются теми, кто подрывает их изнутри.
|
|
| |
|
