В.ЧЕРКАСОВ-ГЕОРГИЕВСКИЙ «К ОСВОБОЖДЕНИЮ ИЗ КОЛОНИИ БЫВШЕГО РУКОВОДИТЕЛЯ БАРС А.ОРШУЛЕВИЧА»
Послано: Admin 31 Мая, 2025 г. - 10:44
Дни нашей жизни
|
Александр Оршулевич, отсидевший на зоне 8 лет за деятельность своего БАРСа («Балтийского авангарда русского сопротивления»), вышел на свободу. И меня расспрашивают о нём, как давнего знакомца сей организации, т.к. её духовником был о.Николай Мамаев, с которым я дружил еще с тех пор, когда он являлся простым мирянином РПЦЗ. Вот именно — я-то знакомец и былой соратник Н.Мамаева, а не Оршулевича, которого никогда и в глаза не видел. А с будущим игуменом нашей РосПЦ(Д) Н.Мамаевым я общался в РПЦЗ еще тогда, когда он в 1990-е мирянином продал свою квартиру в Калининграде и отвёз вырученные деньги в помощь приходу РПЦЗ о.К.Фёдорова в Костроме.
Потом мы общались с Мамаевым на московских приходах РПЦЗ(В), а сплотились на приходе РПЦЗ-осколка под названием РосПЦ(Д) митрополита Дамаскина Балабанова в подмосковной Щербинке после 2007 года. Там вл.Дамаскин сначала рукоположил Мамаева в иеромонаха, потом – в игумена. Таким батюшкой Мамаев и организовал в Калининграде (Кенигсберге, как его патриоты любили по-немецки называть) свою общину, которая разместилась в самодельном храме – бывшем гараже на окраине города. Из сей общины и вырос БАРС, за который пришлось отсидеть потом и Мамаеву 6 лет. Я был в те времена у Мамаева в Калининграде, но в основном мы вместе действовали в Щербинке, сообща и ушли из РосПЦ(Д) в 2011 году. Потом Мамаев приезжал в Москву окормлять нашу уже безъепископскую общину ИПХ отколовшихся от вл.Д.Балабанова, где был и бывший секретарь Балабанова А.Кузнецов.
В это время нам, монархистам общины ИПЦ в Москве, крепко не понравилось, что Мамаев духовником окормляет далеко немонархический БАРС. Его предводителем стал мирянин Мамаева Оршулевич, написавший красноречиво трактат о русском «сверхнационализме». А на своём сайте «Честь и Верность» БАРСовцы-барсики выложили целое исследование с самыми уважаемыми оценками «Богъ. Царь. Нацiя. ОСНОВЫ РУССКАГО ФАШИЗМА». Подписали его так: «ОРДЕНЪ РУССКИХЪ ФАШИСТОВЪ. Кёнигсбергъ, 2010 годъ отъ Р.Х.»
Поэтому пути нашей общины ИПХ с Мамаевым разошлись, мы стали окормляться, хотя и на расстоянии, отцом А.Камладзе из Тбилиси, тоже бывшим балабановцем, тоже ставшим исповедником ИПЦ. Мамаев же в тот момент сначала попросился в РосПЦ(А) к вл.А.Орлову, а получив от него отказ, был принят иеромонахом в РПЦЗ(В-В) вл.В.Целищева из Канады, который земляк Мамаева по Калининграду. После того, как БАРСовцев в 2017 арестовали, В.Целищев открестился от их прихода, мало похожего на православный, по интернету. Но противники Целищева ему деятельность БАРСа припомнили, и, например, другой РПЦЗ-осколок под названием ПРЦ-РПЦЗ вл.Ф.Рожнова из Курской области РФ написал в решениях своего Архиерейского Собора в 2017 году:
«Настоящая Русская Церковь в лице своих архиереев не может культивировать у своей паствы откровенно ненавистнические и предвзято утрированные взгляды о русском народе, который , по их мнению, навсегда похоронен и даже не воскреснет. Ярким подтверждением этого ненавистничества и русофобии могут служить не только высказывания самих архиереев, но и покровительство ими деятельности иеромонаха Николая (Мамаева), окормляющего организацию с аббревиатурой БАРС (Балтийский Авангард Русского Сопротивления), кумирами которой являются Адольф Гитлер и другие вожди нацизма. В полном соответствии со своими кумирами-учителями целищевское самочиние воспитывает презрение к русской нации, о чем свидетельствуют следующие цитаты: «У русского народа нет будущего, и он сам это прекрасно понимает… Подлое, кощунственное племя и в своей подлости будет продолжать мнить себя великим народом…» . Это цитаты из публикации «Что делать…» наряду с подобными высказываниями выставляются на официальном сайте целищевского прихода БАРС вместе с портретами и цитатами вождей нацизма.
Более того, на своем сайте кенигсбергский приход проповедует, что Адольф Гитлер являлся посланником Божиим. Если бы о вожде нацизма официальный рупор целищевского прихода говорил как о каре Божией или как о наказании Божием за богоотступничество и цареубийство, то это было бы одно, но когда о Гитлере говорят как о посланнике Божием, то это совсем другое – это уже извращение православных представлений о мессианстве с попустительства, а может даже с поощрения вождей целищевского бесчиния. Пребывание с такими «вождями» в духовном единстве означает ни что иное, как отпадение от Православия. Архиерейский Собор подчеркивает, что БАРС это не светская организация, но организация, которая сама официально позиционирует себя как приход, построенный по орденскому типу на подобие иезуитских рыцарских орденов. А чтобы оскал крестоносцев БАРСа был не так заметен, они маскируются под видом последователей белого движения.
В связи с этим Архиерейский Собор считает своим долгом разъяснить неискушенным, что идеалами белого движения никогда не были вожди нацизма и орденские союзы рыцарей, объединенные ненавистью к русской нации. «Подлое кощунственное племя», — это высказывание «рыцарей ордена» целищевского прихода не о социуме, а о племени, т. е. о нации. В отличие от них, вожди белого движения не испытывали ненависти к русской нации, но боролись с коммунизмом, а о заблудшем народе молились так же, как и святые новомученники и исповедники российские: «Прости и вразуми его, ибо не ведает, что творит». А у религиозных общин целищевского раскола, подобных БАРСу, иное отношение к русскому народу и иное духовное содержание. Примечательно, что в словаре символов и аббревиатуры дается следующее толкование обозначению БАРС: «В христианстве — это дьявол, грех, второе лицо Сатаны, Антихрист, символ вожделения».
О самом же А.Оршулевиче что я могу сказать? Подробно не могу, чтобы ещё ему не навредить, т.к. его главный покровитель А.Лебедев, бывший поп РПАЦ, теперь Миссии Леснинского монастыря СИПЦ, сообщил у себя в ФБ насчёт дальнейшего довеска Оршулевичу на свободе — «В приговоре стоит "ограничение свободы сроком на один год". А по его зоновскому поведению видел в ФБ мазню Оршулевича, какую он изображал в виде иконы про «красных и белых», видел и его совершенно бездарные стихи типа рифмоплётства школьника-переростка. Обратил я внимание и на то, что среди кучки почитателей А.Оршулевича, восторженно приветствовавших его выход на волю, пока нет ничего от Н.Мамаева.
|
|
| |
|
