В.ЧЕРКАСОВ-ГЕОРГИЕВСКИЙ "ЕРЕТИК-ИМЯСЛАВЕЦ Г.ЛУРЬЕ"
Послано: Admin 29 Апр, 2025 г. - 13:29
Развал РПАЦ
|
В своей ЖЖ-статье «От Павла к Савлу», или Лурье как библейский критик!» от 23 марта 2025 А.Родионов из МП процитировал некие «библейские откровения», в связи с чем занялись там критикой начальника АС РПАЦ Г.Лурье. Вот эти отрывки:
«Современный немецкий историк религии Маркус Винцент: «Ранняя Церковь сначала развивалась как «еврейская секта», но ей не удавалось избавиться от еврейских атрибутов, пока Маркион не реинтерпретировал её в 140 году н. э.
Г.Лурье: «Чем дальше, тем больше думаю, что давно уже разрабатываемая Марком Винцентом идея позднего происхождения Нового Завета — только в результате деятельности Маркиона и полемики против него в середине 2-го века – правильная».
Ныне Г.Лурье наиболее известен среди ИПХ как главарь современных имяславцев-имябожников, из-за чего его выгнали из РПАЦ В.Русанцова, а он создал взамен своё «Архиерейское Совещание» – АС РПАЦ. Я с этим еретическим лурьитским осколком РПАЦ-осколка, который РПЦЗ-осколок, уже пять лет назад круто поборолся в Фейсбуке. И особенно меня задело, что помимо пропаганды своего имябожничества еврей Лурье постоянно с надрывом настаивает, что Христианство это еврейская, иудейская секта. Чтобы не повторяться, я поцитирую из своих статей, которые поныне стоят на моём сайте «Меч и Трость»:
Из статьи «В.Черкасов-Георгиевский «К письму об «иудействовании» предводителя имябожнического АС РПАЦ вл.Григория (Лурье)» — 2 октября 2020 года:
За 18 лет работы сайта «Меч и Трость» я на его страницах в основном поддерживал работы вл.Григория (Лурье), давал на них ссылки, продвигал в интернет. Однако недавно вдруг столкнулся с тем, что созданное им АС РПАЦ считает всех остальных в ИПЦ, кроме себя — имяславцев-имябожников, еретиками. Потому что те, кто не имябожник, тот – имяборец, злостный еретик по разумению имябожников. О сём написано здесь: В.Черкасов-Георгиевский «Моя дискуссия со старостой калужской общины АС РПАЦ А.Зайцевым – «имябожником», их объявление других РПЦЗ-осколков еретиками» >>>
Грустно стало от того, что люди из АС РПАЦ контролируют самые популярные в ИПЦ издания: портал «Кредо ру» и группу в фейсбуке «Портал Кредо ру». Здесь освещаются, обсуждаются самые насущные, актуальные вопросы ИПЦ, а курируют, задают тон имябожники, свысока поглядывающие на своих персонажей и читателей. Говорю так, потому что присмотрелся и увидел, что они не сидят сложа руки, а самым активным образом продвигают свои идеи, захламляют внимание читателей своими проблемами. Это особенно заметно еще в одной группе ФБ под полным надзором АС РПАЦ — «Мятлево». Тут постоянно фигурируют базовые «доказательства» главного идеолога вл.Григория.
=
Из других моих статей того времени:
Российская часть РПЦЗ пала, раздробилась, повлияв на всю РПЦЗ в слиянии с МП, из-за того, что принимала к себе в сущем сане эмпешных попов. Они, больные неизлечимо ересями, так и не сумели духовно измениться. Теперь на примере АС РПАЦ мы видим ту же картину, но уже проломленную до архиерейства. Так Калужской и Обнинской епархией АС РПАЦ заведует тоже бывший эмпешник вл.Игнатий (Душеин). По опыту былой РПЦЗ знаю, что люди эмпешного замеса не успокаиваются и по старой памяти оберегают свою гебешную матушку МП. Когда я был в новогиреевском приходе РПЦЗ Москвы и поделился на исповеди с его настоятелем о.Сергием Киселевым, что собираюсь писать разгромный криминальный роман об МП по материалам из ее чрева, он стал меня отговаривать. Кончил этот Киселев тем, что вернулся в МП, потом вернулся в РПЦЗ, затем перешел в мусульманство, а ныне уж простым Сережей опять в МП…
Диковато, что этакий люд учит нас ныне о том, что есть ересь. Написал это, потому что недавно от ветерана РПЦЗ, состоявшего в ней иеромонахом, Тихона (Козушина) получил письмо о нерядовой ереси самого вл.Григория (Лурье). Ежели имяславца А.Зайцева в его экзерсисах, сентенциях еще можно понять по-черному из-за его эмпешного прошлого, то уж матерому в «альтернативном» православии вл.Григорию по обличаемому ниже высказыванию никак не извинительно.
Сам по национальности еврей Т.Козушин тем не менее о другом еврее Г.Лурье с возмущением написал:
«Как Вам такая лурьевщина: "Это не святоотеческая традиция, хотя ее можно прочитать на некоторых именующих себя православными сайтах. Она также не соответствует и жесткому аскетическому контексту самого Нового Завета (и той мессианской еврейской секты, в которой он был написан).»
Собственной рукой Лурье сие написано в комментарии на его странице про высказывание Папы. Но это его давняя и упёртая идея. Чистое иудействование. На эту тему в его центральной книжке "Призвание Авраама" написано большое введение. Заносит Лурье в его оригинальничании. И оно у него с гордецой. Возражения не принимаются и даже не воспринимаются».
=
Григорий Лурье назвал христиан уже после написания ими Нового Завета — еврейской мессианской сектой. Отклики, дискуссии по опубликованным нами материалам об имябожничестве, исповедующего его АС РПАЦ, о его главе вл.Григории (Лурье) и т.д. помогли прояснить эти темы. По ходу дела даже удалось отыскать заявление самого вл.Григория, безаппеляционно заявившего в своем интервью:
«Я думаю, что христианство никогда не перестало быть иудейской сектой и не может перестать ей быть».
После сего нам уже почти нечего добавить к сказанному и показанному. Несомненно, что имябожники АС РПАЦ ведут свою паству не к спасению души Христом, а к еретическим ориентирам иудаизма.
=
Как разбирались с еретическими имяславцами-имябожниками в Российской Империи в начале ХХ века?
Прибыв на Афон для обращения заблудших на путь Православия, архиепископ Никон (Рождественский) обнаружил и в Пантелеимоновом монастыре, и в Андреевском скиту печальное зрелище. Вот как описывает это сам святитель: «Крайняя нетерпимость есть их (имябожников. – Прим. публикатора) отличительная черта. Подобно всем фанатикам, они преследуют всех несогласных с ними всякими досаждениями: называют их “масонами, богохульниками, иудами-предателями, арианами” и именами других еретиков; отплевываются от них, как от нечистых, зараженных людей, не хотят с ними молиться, трапезовать, на их приветствия не отвечают и отворачиваются от них... Служат отдельно, не поминая ни Патриарха, ни нашего Синода, ни игумена; в церкви за богослужением, вместо святоотеческих писаний читают книгу “На горах Кавказа” или “Апологию веры” Булатовича, Власть игумена сведена к нулю. Простой монах Ириней с важностью ходит по монастырю, как настоятель, его сторонники демонстративно, как бы издеваясь над православными, кланяются ему в ноги, целуют ему руки, а он благословляет их. Монастырское начальство, потеряв всякую власть, умоляло избавить обитель от этой банды забастовщиков. Хотя число православных в последнее время нашего там пребывания достигло 700, но никто из них не смел рта открыть против главарей еретического движения» (Мои дневники. С. 156, 157).
О ВЛ.НИКОНЕ: Если бы святитель Никон не вывез смутьянов (было употреблено меньшее зло), если бы он не применил этот радикальный способ – мы бы лишились на Афоне наших великих святынь. С Божией помощью они сохранились, и, надо сказать, наши монастыри опять множатся числом своих насельников. С Божией помощью туда притекают сотни и даже тысячи паломников в год. И те, кто распространяет хулу на архиепископа Никона, по существу, действуют слепо. А на обывательском уровне толки о том, что революция произошла из-за удаления афонских монахов, о том, что все наши последующие бедствия произошла из-за того, – все это несерьезный, вздорный разговор, который в основном культивируется самими имябожниками. Голос владыки Никона был слышен по всей России. И перед революцией не было, пожалуй, более ярких выступлений с церковной кафедры, чем выступления владыки Никона. Его статьи и вся его публицистическая полемика, которая выносилась на страницы «Троицкого слова», были блестящи. Одно время он был еще председателем издательского отдела Святейшего Синода, так что как бы в его подчинении находились и многие церковные издательства. С его же изданий духовная цензура была снята – так ему верили! И вот в этих журналах, в частности, в «Троицком слове», он печатался каждую неделю (журнал выходил еженедельно). За год накапливался целый том, и такие тома выходили под заглавием «Мои дневники». Их вышло много, все они, наконец, дождались поры, когда мы их сможем прочесть". (ИЗ СТАТЬИ: Александр СТРИЖЕВ "НИКОН (Рождественский) — ВЕЛИКИЙ СВЯТИТЕЛЬ ХХ ВЕКА")
Следует отметить, что на защиту монахов-имябожников выступила единодушно революционно-демократическая и иудейская печать, воспользовавшаяся афонской смутой, чтобы в очередной раз облить грязью Православную Церковь. Приведем отрывок из дневников архиепископа Никона. «“Колокол” почти целиком перепечатал из одесской “Русской речи” статейку под заглавием: “Почему еврейская печать, особенно одесская, нападает на архиепископа Никона”... Не лишним считаю занести эту статейку в свой дневник, тем более, что автор ее опустил некоторые мелочи, очень для того времени характерные, а потому я и пополню их. Вот эта статейка:
“На грязной улице еврейской печати опять праздник. Афонская смута, умело раздутая бежавшими из России революционерами, дает ей повод для нападений на Церковь. Что сущность волнующего Афон лжеучения состоит в дикой мысли, будто именования Бога суть сам Бог, об этом левая печать стыдливо умалчивает, а старается облить грязью тех, кто тушил возгоревшийся пожар. Особенно точат зубы на водворившего внешний порядок на Афоне архиепископа Никона. С ним у левых партий свои счеты”.
=
Из статьи «В.Черкасов-Георгиевский "ЦЕНЗУРА «ИПХ»-ГРУППАМИ ФЕЙСБУЧНЫХ ИПХ. КОНЕЦ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ? ФАШИЗМ И ИМЯБОЖНИЧЕСТВО" — 6 июля 2021 года:
Я уже 20-й год пишу статьи, публикую материалы по тематике ИПХ – истинно-православных христиан, Монархизма, Белого Дела на сайте «Меч и Трость» (МИТ), в последний этот год дублирую их в Фейсбуке. Особенно часто приходится ныне откликаться на события в ИПЦ – Истинно-Православной Церкви по ереси имяславия-имябожничества. Для этого я вступил в самые популярные фейсбучные группы, рекламирующие себя выразителями ИПХ, которых насчитал шесть. Однако в конце концов меня в пяти из них! – повырубали или как члена сообщества, или банят статьи.
Это дикая нынешняя действительность, когда без всякого вмешательства властей РФ, МП – Московской патриархии САМИ же «исповедники» резко цензурируют, перекрывают кислород тому, что хоть в какой-то мере перечит их доморощенным воззрениям. То есть на поверку вышло, что эти «ИПХ», по их заявлениям столь гонимые в СМИ РФ, когда сами дорвались до западных интернет-площадок, показали, на что способны как идеологические палачи, истязатели свободной мысли. Теперь видно, что претендующие на гласность, прекрасную Правду «ИПХ»-издатели такие же тухлые пристрастные люди, как насидевшие мозоли на задницах их предшественники – гебешные и эмпешные цензоры. Вот как было с расправой над моим членством в группах и текстами в Фейсбуке.
Свято для меня все, что связано с вл.Антонием (Храповицким), виталибанством и т.п. Поэтому я и без «имяборческих» доказательств уже давно, сам о том не зная, стоял противником имябожничества. Когда-то, чтобы доказать свою «зарубежность» ИПХ, я на МИТ по косточкам разбирал и обличал ереси, просчеты в лоялистах-лавровцах, потом в РПЦЗ-осколках. Теперь вся эта леваческая, антимонархическая дрянь повылезала в форме лурьитского имяславия. Поэтому я на нее ополчился. Таковы белогвардейские традиции, в героизме и крови заложенные на Руси. И было то подлинно терновое дело задолго до каких-то фашиков и нациков Муссолини и Гитлера. А еще раньше была Монархическая Святая Россия, которой тысяча лет. Ну и при чем здесь недоразвитые монахи типа Илариона Домрачева, списавшего умное делание у св.Игнатия (Брянчанинова), неудачник-гусар Булатович в роли иеромонаха, интеллигентишки-леваки, воспевшие имябожничество в пику монархистам, а теперь лурьиты с их имяславием!
Сгнило не Русское Зарубежье, а погиб фашистский способ уничтожения СССР. Белогвардейцы со своими горе-союзниками из вермахта Гитлера положили свои последние силы в борьбе с красными. Они не сгнили, а пали в боях за свободу Родины. Их рядов не хватило на послевоенное возрождение РПЦЗ — самого последнего оплота Белого духа. Такова судьба Божья Белых, ИПХ, не говоря уж о проигравших еще в 1917 монархистах… За Царя-то миллионное войско черносотенцев так и не заступилось.
ВСЕГДА я улавливал в ЭТОМ ЭМИГРАНТСКО-ЗАГРАНИЧНОМ старинный Русский дух православия, национальных порядков, обычаев, которые знал еще с детства по своей бабушке, по дяде, её старшему сыну --бывшему императорскому и белому офицеру. Даже в СССР в молодости я разыскал в Алма-Ате и описал в журнале "Смена" бывшего врангелевского капитана Н.А.Раевского, ставшего пушкинистом. На днях вышла его новая мемуарная книга о РОВСовцах в Болгарии. Раевский знаменит так же своим «Дневником галлиполийца», он был захвачен в 1945 году СМЕРШевцами в Праге, 5 лет отсидел в ГУЛаге. Всё что я взял от этих подлинно Русских православных людей, и содеяло меня совершенно безысходным поклонником РПЦЗ. Да, от былой РПЦЗ уж почти ничего не осталось. Но ПОКА ЖИВЫ ТАКИЕ, КАК парижский священник ВЕНИАМИН ЖУКОВ, РПЦЗ БУДЕТ СТОЯТЬ — ИХ МОЛИТВАМИ ВОЗНОСИТЬСЯ ДО НЕБЕС.
Цитаты с сайта "Меч и Трость" — https://apologetika.eu/index.php
=
В.ЧЕРКАСОВ-ГЕОРГИЕВСКИЙ 23 марта 2025:
Однако уже в мае 2022 года мне пришлось подвести итоги краха русских ИПХ в статье «В.ЧЕРКАСОВ-ГЕОРГИЕВСКИЙ «ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ РАСПАД РПЦЗ-ОСКОЛКОВ». А в январе 2023 года почил мой духовный отец, настоятель парижского храма РПЦЗ протопресвитер В.Жуков, на молитвы которого и его соратников-стариков я когда-то рассчитывал символом и опорой Русского Белого Зарубежья. А вон Г.Лурье, как ни в чём ни бывало, процветает в его питерском храме АС РПАЦ и колючит по интернету свои очередные еретические измышления вплоть до того, что христиане – всего лишь наследники иудейской секты.
|
|
| |
|
