В.ЧЕРКАСОВ-ГЕОРГИЕВСКИЙ "БУЙСТВО ИМЯСЛАВЦЕВ В МП-ОСКОЛКЕ ВЛЛ. ЛАПКОВСКОГО И КИРИЛЛОВЫХ"
Послано: Admin 26 Фев, 2025 г. - 16:23
Апостасия
|
Раскольная группировка Московской патриархии (МП), зарождённая вл.Диомидом Дзюбаном Чукотским, ударилась в анафематствование столпов Российской Православной Церкви Императорского времени и Её наследников в своей ереси имяславия-имябожничества. Откуда этот МП-осколок взялся? Он начался с вл.Диомида из МП. Кем тот был?
Диомид (в миру Сергей Иванович Дзюбан; 1961, Кадиевка, Луганская область —2021, Колчаново, Ленинградская область) с 10 августа 2000 по 27 июня 2008 года являлся правящим архиереем Анадырско-Чукотской епархии МП. сПриобрёл известность в 2007—2008 годах своими выступлениям против руководства Московской патриархии и лично патриарха Алексия II. В октябре 2008 года синод МП извергнул его из священного сана. Диомид назвал МП «служанкой Антихриста», после чего с группой сторонников создал свою раскольную группировку «Святейший правительствующий синод Русской православной церкви» — почти так, как в Российской Империи. Потом сей горе-«синод» стал дальше дробиться, как это обычно бывает у раскольников. С тех пор на территории России действует несколько его осколков, группировок, происходящих от этого бывшего архиерея МП крутого Диомида с Чукотки.
Один из таких МП-осколков возглавил вл.Мартин Лапковский, о чём свидетельствует всезнающая Википедия: «5 февраля 2018 года в Воронеже Диомид сослужил вместе с архиепископом «Севастопольским и Крымским» Мартином (Лапковским), который также не находился в какой-либо юрисдикции, установив таким образом с ним евхаристическое общение. Оба религиозных деятеля сблизились «на почве почитания имяславия».
Кто сей М.Лапковский? Вл.Мартин (в миру Валерий Иванович Лапковский родился в 1945, Дагестанская АССР) в феврале 1977 года был рукоположён в МП в сан священника. На протяжении ряда лет совершал приходское служение в Курске, где дружил с клириком Львом Лебедевым, будущим идеологом РПЦЗ. В 1981 году переезжает к матери в Крым, где его регулярно за правозащитную деятельность вызывали на допросы в КГБ, прокуратуру, милицию.
н написал заявление в Кремль с просьбой освободить его от советского гражданства и разрешить выехать в другую страну. Прибыв в Москву, даёт об этом интервью американской телекомпании NBC. С этой поры служить священником в МП ему не разрешают. В Париже «Вестник РСХД» сообщает о преследовании иерея Валерия Лапковского, публикует его проповедь «Палама». Во Франции газета «Русская мысль» время от времени печатает корреспонденции опального священника. Находясь в Москве, он входит в круг религиозных диссидентов: священник Глеб Якунин, Зоя Крахмальникова, Александр Огородников, вместе с которым издает «Бюллетень христианской общественности».
В 1987 году Лапковский организовал в Керчи самостийную православную общину, адресует из неё через западную прессу и радио послание президенту США Рональду Рейгану, устраивает протестную голодовку. 9 февраля 1991 года Лапковский перешёл в РПЦЗ. Зарегистрировал три Её общины: в Керчи, Феодосии, Симферополе, где стал проводить богослужения. В РПЦЗ был возведён в сан протоиерея.
Осенью 2001 года при расколе в РПЦЗ Лапковский примкнул к РПЦЗ(В) митрополита Виталия. В это время я был с ним на московском приходе РПЦЗ(В) о.Т.Козушина, где тот служил вторым священником. Он не носил бороду, развязно шутковал, например, напевая «Харе Кришна». К нему на исповедь прихожане ходить опасались из-за его слишком веселого обхождения. Меня однажды Лапковский поразил, т.к. не знал, что армия генерала Врангеля ушла в эмиграцию из белого Крыма, хотя в этом самом Крыму Лапковский был пламенным антисоветским доказчиком. Он почему-то думал (или хотел считать?), что врангелевцы там полегли все в геройских боях.
В 2006 году Лапковский перешёл в РПЦЗ-осколок РПЦЗ(В-В). В 2009 году был там пострижен в монашество с наречением имени Мартин. В 2010 году рукоположен во епископа РПЦЗ(В-В) Алексинского и Южно-Русского. Возглавив несколько приходов в Крыму, с 2011 года он начал раскольничью деятельность и там — предпринимал попытки перевести их к себе в епархию. 12 марта 2014 года, на следующий день после декларации о независимости от Украины Крыма, без согласования с Синодом РПЦЗ(В-В) вл.Мартин заявил о своём вступлении в управление церковными делами на всей территории Крыма.
Вл.М.Лапковский занял патриотическую российскую позицию, отбросил шутки в сторону. 28 августа 2015 года он опубликовал к готовившемуся Архиерейского Собору РПЦЗ(В-В) Обращение, где написал:
«Каждый день на Украине убивают людей, калечат детей, женщин, стариков, рушат дома, предприятия, храмы, школы, ужесточают санкции против нашей страны, разжигают ненависть ко всему русскому, травят инакомыслящих <…> Как не разорвется ваше сердце от ужаса и отвращения? Как вы можете ехать на Архиерейский Собор в Киеве? Там будут кормить отборными харчами, поить отличным вином, но то будет не Собор, а пир во время бандеровской чумы!».
Уже тогда Лапковский, проявивший себя не только публицистом, а и писателем (книжка «Духота»), сотрудничал с Артемом Стадником, который одно время готовил послания бывшего епископа МП Диомида (Дзюбана). Он как бы наметил своего будущего соратника. 6 октября 2015 года решением Архиерейского собора РПЦЗ(В-В) вл.Мартин был лишён священного сана. Он объединился в курской Амосовке с раскольным в этой группировке вл.В.Целищева — епископом Ф.Семовских, которого избрали там в новой этой группе РПЦЗ(В-Ф) первоиерархом. А закопёрщиком этих дел являлся курский о.В.Рожнов, какой затем распростится и с Ф.Семовских в ПРЦ-РПЦЗ, сам станет первоиерархом. М.Лапковского же выгнали оттуда за его еретическое имябожничество.
Уйдя из РПЦЗ(В-Ф), вл.Мартин перестал кому-либо подчиняться, изменив свой титул на «архиепископ Севастопольский и Крымский». 5 февраля 2018 года в Воронеже он сослужил вместе с бывшим епископом МП Диомидом (Дзюбаном). Вл.Мартин установил таким образом с ним евхаристическое общение, затеяв этим свою новую группировку, корень которой был уже не из РПЦЗ, а из МП, в которой взбунтовался Диомид Чукотский. С тех пор сей МП-осколок и существует. 3 января 2025 года из него было сообщено об уходе на покой «в силу своего возраста и здоровья» вл.М.Лапковского и передаче «временного попечения» об их Севастопольской и Крымской епархии митрополиту Василию (Кириллову), затесавшемуся туда из РосПЦ(Д).
+ + +
Под предводительством вл.В.Кириллова этот МП-осколок, родом от союза влл. Д.Дзюбана и М.Лапковского, решил проявить себя громогласным в их еретичестве имяславия-имябожничества.
19 января 2025 года оттуда заявили:
«1 (14) января 2025 года… митрополит Василий и… епископ Виктор… провозгласили поименно анафему архиереям-ересиархам, которые, являясь членами Святейшего Правительствующего Синода, явились в 1913 году главными насадителями в Русской Православной Церкви имяборческой ереси. А именно, была провозглашена такая анафема:
Ересеначальнику имяборческой ереси архиепископу Волынскому Антонию (Храповицкому) и иже с ним ересиархам:
– митрополиту Санкт-Петербургскому Владимиру (Богоявленскому),
– архиепископу Финляндскому Сергию (Страгородскому),
– архиепископу Никону (Рождественскому)
и всем, кои с ними лжемудрствуют… анафема, анафема, анафема!».
Таким образом совсем осатаневшие начальники еретики-имябожники этого МП-осколка отринули не только Синод Церкви Российской Империи, а и так же как он не признававшие ересь имяславия-имябожничества — Патриарха Тихона, РПЦЗ, Катакомбную Церковь, МП. Ведь Церковное право рассматривает анафему как форму наказания в виде лишения «прав и благ, находящихся в исключительном распоряжении Церкви». Сие вполне в духе почившего, когда-то полоумно объявившего себя начальником «Святейшего правительствующего синода Русской православной церкви» архиерея из МП Диомида Дзюбана.
|
|
| |
|
