В.ЧЕРКАСОВ-ГЕОРГИЕВСКИЙ «КТО ТАКОЙ НЕУТОМИМЫЙ ВЛ.ИРИНЕЙ КЛИПЕНШТЕЙН»
Послано: Admin 29 Янв, 2025 г. - 13:40
История РПЦЗ
|
Бродячий епископ, когда-то бывший в РПЦЗ, Ириней Клипенштейн (которому уже 85 лет) знай пишет свои послания, раздраконивающие СВО и всех, кто из духовенства, что МП, что РПЦЗ, что ИПЦ, этой войне помогает. Читатель этих опусов Клипенштейна о.Г.Титов, ранее состоявший с тем в РПЦЗ(А), сообщает: «В одном из его писем содержится и обвинение Путина в масонстве, в доказательство чего он приводит якобы виденное им по германскому телевидению вступление Путина в бытность его в ГДР (!?) в масонский орден». Подробности сей беспощадной писанины Клипенштейна и недоумения ею можно прочитать в ЖЖ А.Родионова во вчерашней публикации 23 января 2025 «Какого бы позора от лица бывшего выразителя русских чаяний наслышались бы люди». Кто же сей Клипенштейн?
Американская Википедия о нём написала: «Владимир Яковлевич Клипенштейн, в монашестве Ириней, родился 21 июня 1939 года в немецком поселении Николайполь (Киргизия). Происходит из немецкой семьи, предки которой проживали в Запорожье и Поволжье и были депортированы в Киргизию накануне Великой Отечественной войны… В 1991 году во время посещения Германии иерей МП В.Клипенштейн был принят в юрисдикцию Берлинско-Германской епархии Русской Православной Церкви Заграницей. По возвращении в Киргизию перевёл из МП в юрисдикцию РПЦЗ свой приход в Чалдоваре (Киргизия). В 1998 году был отстранён от служения в РПЦЗ и выведен за штат». Затем сей Ириней побывал епископом в РИПЦ, РПЦЗ(А) и наконец оказался в группировке Бостонского синода.
Мы, прихожане РПЦЗ на Москве, знавали этого Клипенштейна в 1990-е годы, когда он действовал из своего РПЦЗешного прихода в киргизском местечке с мистическо-советским прозванием Чалдовар. Почему название видится мутным? Да оттого что похоже на название «Чевенгур» — это утопический социально-философский роман знаменитого писателя Андрея Платонова, написанный им в 1928 году. Сие название романа, топоним, по ощущениям его главного героя, "звучало как манящий гул неведомой страны". В общем чертовщина, а ныне тот Чалдовар киргизы переиначали ещё круче – в Чалдыбар! Теперь Чалдовар (Чалдыбар) — село в Панфиловском районе Чуйской области Кыргызской Республики. Расположено на берегу реки Ашмара, в 19 км от районного центра Кайынды. Территория села соприкасается с государственной границей между Кыргызстаном и Казахстаном.
Вот в эдаком местечке заправлял от РПЦЗ безостановочно-энергетический поп Клипенштейн. Вокруг него обретались бывшие катакомбники. Немец ли он? Вряд ли, считали многие, хотя он и с немецкой фамилией. Не верилось в его немчурство и потому что отчество популярное у евреев – Яковлевич, а главное – ну никаким боком Клипенштейн не походил на некоего задумчивого арийца вроде философа Иммануила Канта. Он был оголтелым снабженцем, сбытчиком любых товаров на базе своего храма. Крутился звонким примером торговца, предпринимателя, зачем-то обрядившегося в рясу.
Епископ РПЦЗ из сибирского Ишима Евтихий (Курочкин) ездил к нему на приход вроде инспекции, а потом с удивлением описывал, что обнаружил у Клипенштейна в храме и в подсобках склады разной продукции, запчастей, товаров. Чего там только не было, дабы поменять это по бартеру еще на какие-нибудь вещи, продать на текущие нужды! Клипенштейн был неутомим в такой деятельности, часто мелькая по эдаким делам в Москве. Представьте себе, какие концы ему приходилось отмачивать по всей России из пограничья Киргизии и Казахстана… Когда он успевал-то чин чином проводить настоятелем свои богослужения?
В этой высекающей искры деловитости Клипенштейн не пренебрегал любыми продуктами — средством для могучих бизнесов. Однажды он даже мою жену – клирошанку нашего новогиреевского на Москве прихода РПЦЗ озадачил сильно. Она по профессии художник-оформитель, школьная учительница и в торговых делах деловских опыта не имела. А батюшка Клипенштейн завернул отдохнуть от бурь купцовых столичных на квартиру её матери, моей тещи, где часто гостили приезжие со всех концов бывшего СССР из катакомбников и РПЦЗ. Брат моей жены был в СССР в православном подполье, ему пришлось бежать от гнёта «органов» из Москвы аж на Алтай и там стать «игнатовцем» — в общине знаменитого проповедника Игнатия Лапкина, который за религиозное диссидентство тогда отсидел уж дважды. Потому на московскую квартиру моей тоже богомольной тещи из нашей РПЦЗ ехали, пробирались косяками переночевать катакомбники, «зарубежники» со всей страны. Ей на горячем этом бивуаке активно помогала моя жена.
Однажды жена и батюшка Клипенштейн обедают у тещи дома на кухне. Клипенштейн непривычно выглядит — крайне задумчив, лицо его глубокомысленно, он рассеяно управляется с ложкой на тарелке. Потом он говорит, устремив взгляд в пространство:
-- А почему бы не продать несколько мешков с луком?
Жена чуть не поперхнулась едой, глядит на него удивлённо. С какой стати вдруг речь о луке, который, наверное, в луковицах, какого, видимо, так у батюшки где-то много, что он держит его в мешках? Взвихрилось, как бы опахнули их застолье песчаные знойные смерчи из неведомого Чалдовара-Чалдыбара-Чевенгура…
Удалось ли продать тот лук Клипенштейну, я не помню. Но интересен замес у него какой, каков полёт его неутомимой мысли… Правда, тогда Клипенштейн еще не взгомозился, что Путина принимали в масоны прямо по германскому телевидению. А мог бы, как сообщает о нём та же Википедия: «В 1998 году был отстранён от служения и выведен за штат РПЦЗ, после чего переехал в Германию». Ему-то с немецкой фамилией там все дела были по плечу никак не мельче Чалдовара-Чевенгура.
|
|
| |
|