В.ЧЕРКАСОВ-ГЕОРГИЕВСКИЙ «КАКОВЫ НЫНЕ ПОТОМКИ БЕЛОЭМИГРАЦИИ НА ЗАПАДЕ»
Послано: Admin 29 Янв, 2025 г. - 13:04
Дни нашей жизни
|
Мне написала коммент к моему тексту «КАК И КУДА ТЕПЕРЬ ИСЧЕЗАЮТ РПЦЗ-ОСКОЛКИ. Часть 2.» в моём блоге ВКонтакте Ирина из Вены:
«Знаете, теперь дети Белоэмигрантов — это 4-5-е поколение и далее. С трудом уже многие из них говорят на русском, многие не говорят и вовсе. А чтобы разбираться в политике РПЦЗ, — это нужно думать на русском. А сейчас это могут из них единицы!»
Сия тема, затронутая русскоязычной Ириной из Австрии, меня давно интересует. Её впервые обозначил мне еще мой отец, он служил в конце 2-й мировой войны подпоручиком в Войске Польском, сформированном в СССР. Его стрелковый полк стоял в Кракове. У отца там закрутилась любовь с Еленой, дочкой начальника местной полиции. Елена забеременела и хотела, чтобы батя уехал с нею в Бразилию к её дяде на последующую совместную жизнь. Папа Елены был резко против их связи, и чтобы убедить дочь в её бесперспективности, восклицал той про моего папу, хорошо говорившего по-польски:
-- Но он же думает по-русски!
Потом поляк вызвал отца на пистолетную дуэль, отец на барьере прострелил ему плечо. Позже папа Елены пришёл к отцу на квартиру и выстрелил в него через открытую тем дверь в пах, но сумел пробить лишь отцовы офицерские бриджи. Мой отец все-таки не поехал с Еленой в Бразилию, отправил её туда одну на корабле из Гамбурга. А сам в 1945 году демобилизовался, вернулся в Москву, где его в 1949 посадили в ГУЛаг уже в третий раз, но это другая история.
Свернуть
Вот дилемма – говорить и думать на иностранном языке. Знаю её и по-своему опыту, когда четыре месяца жил в США в 1990 году, обретаясь там по одной из общественно-психологических международных программ. Жил я в американских семьях, стопроцентно общаясь только с американским окружением и по делам нашей программы. Говорю по-английски свободно, и вот на третьем месяце там пребывания вдруг начал иногда думать по-английски! Значит, мозг человека любой национальности при полном погружении в окружающую иноязычную для него среду автоматически выдаёт строй мыслей именно на окружающем этого человека языке! Поляк же был прав насчёт думания моим отцом по-русски, несмотря на его хороший польский язык. Ведь отец основное своё время проводил среди других русских советских офицеров полка, какие тогда в этой польской дивизии заместили расстрелянных ранее польских офицеров.
О нам современным потомках белоэмиграции на предмет их русскости мне пришлось задуматься, когда я с ними тесно общался в 1990-х на наших московских приходах РПЦЗ. Моя жена клирошанка дружила с русскими происхождением девушками, выросшими в когда-то белоэмигрантских семьях, и приехавшими, ходившими в наши приходы на Москве. Обычно их родители приезжали сюда, чтобы поработать или еще по каким-то делам в возрождающейся на Перестройке России. Например, это была из США Лиза Родзянко, правнучка последнего председателя Думы в Российской Империи М.В.Родзянко с её младшей сестрой, еще Аня из Канады. Эти девушки со всей душой хотели познакомиться тут со сверстниками, чтобы выйти здесь замуж за местных русских парней. Но у них не получалось и не получилось…
Парни наши русаки хотели и пытались завести романы с такими красивыми (обе были превосходны), элегантными, утончённо воспитанными девушками. Да вот им наши местные русские не приглянулись. И сие у них меж собой не сложилось не потому, что ребята наши были вахлаки, необразованы, невоспитаны и т.п. На наш век на родине русских интеллектуалов со всевозможными манерами и прибамбасами, идущими ещё от старорусской жизни, хватает. Да вот нечто лежало между русскими парнями, родившимися в Отечестве, и русскими уроженками Запада. Наверное, они – каждая из них сторона – думали ПО-СВОЕМУ.
Ирина из Вены это верно в своём комменте расшифровала – потомки первой русской волны эмиграции белогвардейской 100 лет спустя уж не могут ДУМАТЬ по-русски. Сия оценка не только по русским словам речи или мыслей. Нет-нет, в них важны именно РУССКОСТЬ мышления, взгляд на мир, РУССКИЙ менталитет. А это кристаллизуется, цементным замесом, оселком, стержнем крепится лишь в тех, кто родился и жил среди миллионов русских в огромной России. Это и есть полное – историческое погружение в окружающую среду Отечества.
Остаётся — природное чувство во всех национальностях. Тут — заграничным русским быть ДУШЕВНО, ДУХОВНО вместе с русскими в Отечестве. Поэтому русские из РПЦЗ не открестились от эМПешных русских даже во время этой войны, когда их западное окружение испытывает единодушную ненависть к СВО. Уже 18 лет РПЦЗ в своём подавляющем большинстве и МП верны друг другу, в крайнем отличие от всех РПЦЗ-осколков, которые перегрызлись между собой.
|
|
| |
|