В.Черкасов-Георгиевский "Осколок РПЦЗ(В-В) умудрился хряпнуться на три брызги: целищевцев, филаретов вторых, суржиков. О «торпеде» «Меча и Трости»"
Послано: Admin 16 Окт, 2015 г. - 20:05
Развал РПЦЗ(В-В)
|
Дальний Восток, антисоветски-мерцающий и в церкви супротив россиянцев Большой Эрэфии, другого мира с япониями-сша, поправил ополоумевшего в разбежках своего епископа Анастасия Суржика. «Обсудив сложившуюся ситуацию в РПЦЗ в результате произошедшего раскола и образования двух самостоятельных юрисдикций, возглавляемых Архиеп.Владимиром и Митроп.Филаретом Вторым, епархиальное собрание Дальневосточной епархии РПЦЗ постановило перевести епархию на акефальное положение».
http://d-m-vestnik.livejournal.com/992903.html
Поистине народно правится этот приморский клок русской суши, куда так и не пробился расстрелянный краснюками в Иркутске адмирал Колчак, но где несокрушимый монархист генерал Дитерихс успел снова провозгласить Русскую Монархию! Робкий и психопатичный Суржик, не принятый багроволицым Целищевым в киевском древнерусском гнезде на собор, ринулся в медные одесские объятия Пашковского.
Суржик обедал и завывал на службе в женском монастыре пашковцев на берегу Черного моря, околачивался по алтарю одесского подворья, успел пробуровить интервью в его видеостудии. Затем уже в РФ позорно упрашивал на вокзале в Калуге не бросать его попа Онуфриева… И все для того, чтобы ощипанным, едва ли не в раскоряку встать во Владивостоке перед своими епархиальными – ФОТО внизу. А они, будто прощальным залпом уходящей из Совдепии последней белой эскадры адмирала Старка, ахнули:
-- Нам не надо ни Целищева, ни Пашковского, ни Филаретки! Проживем сами во славу Божию!
Так же, возможно, в ближайшее десятилетие рявкнут даальневосточные люди насчет своего главного начальства в Москве. Там на днях в хабаровский универсам зашел медведь и огляделся, надолго ли хватит импортозамещения.
Первым положил начало брызгам из РПЦЗ-осколков с одним архиереем во главе архиепископ РосПЦ(В) Виктор Пивоваров с казачьей Кубани несколько лет назад.
В двух остальных частях былой РПЦЗ(В-В) публикуют наскоро состряпанные на коленке документы амосовского, солтановского соборов.
Ставший краснопузее даже бывшего секретаря парткома Рожнова начальник РПЦЗ(В-В-Ф) Филарет Второй из Австралии во-первых со своими комиссарами заявил, что его путински-граненый осколок (точнее – брызга от осколка) теперь не «гонимый» от Кремля, что им не надо «избавити люди своя от горькаго мучительства безбожныя власти». А вл.В.Целищев приметился своим «Вступительным словом на Архиерейском Соборе 2015 г.».
Фейсбучные «кредовцы» поиздевались над этой в нем фразочкой: «Каждому Архиерею необходимо помнить, что он является, прежде всего, соборной личностью».
Прокомментировали так:
«Соборные личности насоборили.
Симфонические личности. "О пагубности расхристанности и непочтительного отношения к своему Священноначалию" - какой слог, какие слова... Веков эдак через 10 билет по экзамену по церковной истории: "солтановское богословие соборной личности и неосолтановский синтез".
Но "соборная личность" -- это употребляемый до сих пор в МКБ-10 диагноз "множественное расстройство личности".
Это к вопросу о сочетании святости и шизофрении ))».
https://www.facebook.com/groups/portalcredo/permalink/849684581814378/
А я обратил внимание на эти куски:
«Св. Церковь предала анафеме богоборческую советскую власть как «извергов рода человеческого», посему защита идолов богоборцев и сатанистов будет не только противоречить церковному преданию и учению, но будет являться самим богоборчеством, каковое мы видим на примере многих отступников, в том числе и в архиерейском сане! Напротив, Православному Архипастырю необходимо учить и разъяснять, что в том месте, где натыканы идолы, истуканы советских богоборцев и сатанистов, где защищают этих идолов и возлагают им венки и цветы — никогда не будет благословения Божия, ибо всякий идолопоклонник — мерзость в очах Господа и гнев Божий пребывает на нем…
Не каждый Архиерей имеет право поучать всю вселенную, весь мiр, весь народ. Дай Господь, чтобы он хотя бы мог правильно поучать в своей епархии. Не каждый публично выступающий человек имеет моральное право учить. Как, например, недавно один еретик – сергианец и экуменист, призвал всех к миру и единомыслию. Но если ты не можешь обрести мир с Истиной, следуя своим ересям, какое ты имеешь право об этом мире вещать?»
Тут речь идет об А.Пашковском. Касается это и диверсионно-разведывательной группы (ДРГ) расстриги Лапковского с позывным теперь Лапа и похмельного деда из Брисбена, по батарейному регламенту -- Филарета 2-го. На первый взгляд, своей историей сей Филарет похож на деда Мазая, спасшего в наводнение зайцев. Однако все же соответствует Филарет больше деду, который Федот, да не тот. Про Федотову биографию рассказано, что есть такой зверёк -- хорёк, он по завалинке пробёг. А дед Федот его поймал и все ушки обломал.
В Австралии же наиболее популярны кенгуру. И такие ухари, как Лапок-Лапа из РФ, на австралийском отдыхе напились и удумали сфоткаться с кенгуру. И чтобы вышла фотка поинтереснее, один снял с себя пиджак и надел его на кенгуру, а тот в пиджаке сбежал. И тогда местные охотники за хорьками и крокодилами типа Филарета снова поймали этого кенгуру и вернули лапковцам пиджак, в котором оставались их деньги и документы.
Есть в этой речи вл.В.Целищева и про таких, как я, со своей церковной публицистикой:
«Любые писатели, пробавляющиеся прежде всего поэзиями и философиями мiра сего, ставят их в своих писаниях выше Свящ. Писания, которое они поэтому и не способны хотя бы цитировать, и это являет то, где сердце их. И так они обличаются в своей бездуховности и принадлежности к мiру сему, являя собой, по слову Свят. Игнатия Брянчанинова, «картину, достойную горького рыдания» и сожаления за свое соответствующее увлечение политической суетой мiра сего… Своими писаниями на уровне какого-нибудь блокнота агитатора они способны увлечь только подобных себе, но не православных христиан».
Насчет возможности цитирования Св.Писания вл.Владимир погорячился. Например, я, написавший, издавший книги и по всем московским конфессиям, и по зарубежным храмам, и историю РПЦЗ, уж архивист поневоле. И нет ничего проще, как «подкреплять» любую свою мысль словами Ветхого, Нового Завета, их святоотеческими толкованиями, которых – библиотеки. Как раз забивать свои тексты библейскими цитатами – свидетельство дилетантизма публициста, неумение сказать о чем-то, пояснить на живых примерах СВОИМИ словами. Прихожане и так плохо-плохо переносят тягомотину сплошного цитатничества в проповедях попов, архиереев. Этим еще и в письменных текстах людей отвращают от богоискательства.
Вл.Владимира я из многих архиереев РПЦЗ-осколков выделяю, ценю, как умеющего писать, четко, нередко оригинально выражать свои мысли, ему есть что сказать, причем психологично, с проницательностью. Однако ошибся он и в утверждении, что писательские, публицистические «писания способны увлечь только подобных себе, но не православных христиан». Вот свежий пример, который меня самого удивил.
В связи с очередным дроблением РПЦЗ-осколков уже в брызги на фиксирующий это «Меч и Трость» (МИТ) ополчилась своим блогом некая ortorussia из Сибири, фанатка лапковцев. Она-то уж самая что ни на есть православная ипцешно-рпцзешного образца. (Других среди похожих на ИПХ ни в Зарубежье, ни в РФ давно нет.) Она многое дежурное «новоросскими» поношениями понаписала, как вдруг сегодня заболталась и в нашу пользу:
«Они хулят Христа , постоянно подчеркивая отсутствие подлинной Христовой Церкви с достойными Епископами вместо Которой уже по их мнению существует лишь "раскинувшаяся по миру Христова сеть общин Малого стада". Сеть эта есть, конечно, но - это не Та Церковь, Которую создал Христос. К сожалению, год назад и я не без влияния "МиТ" в течение нескольких месяцев верила практически только в такую Церковь».
http://ortorussia.livejournal.com/514695.html
Все-таки не зря уже четырнадцатый год пашет МИТ! Уверить даже эдакую занозу «на несколько месяцев» -- успешность. Из РПАЦ писатель Н.Смоленцев-Соболь, живущий в США, недавно тоже написал:
«Свой вклад сделал тот же безудержный, как торпеда, идущая на цель, В.Черкасов-Георгиевский».
Торпеда и есть наш МИТ. Когда еще и кто мои книжки удосужится почитать, а «Меч» вот он, ежедневно годами рубит направо-налево себе электронно-джедайским клинком.
Сибирячка еще так объявила:
«Нас - много, тех, для кого Крым - наш и Великая Победа - наша. Нас - подавляющее большинство, и Правда - за нами».
http://ortorussia.livejournal.com/514840.html
Эх, миленькая, никогда «большинство» ничего в Церкви Христовой истинного не решало и решит в конце концов только в пользу Антихриста. Хотя бы поэтому Правда не может быть за вами -- «подавляющими». С Христом в Его последнюю свободную ночь осталось только одиннадцать, и из них самый кремневый Петр еще до рассвета предал Его трижды…
Из 120 тысяч русских священников более 100 тысяч было уничтожено красными. Они Божьим попущением погибли за то, что привели русских своим христопродавством (ярко изображенным художником Перовым) в такой сатанизм, что те с 1917 разрушали храмы, а самих попов запрягали в оглобли и гнали по залитой кровью улице вроде обезумевших коней… Это самое духовенство предало нашего Царя-Мученика, прекратив поминать Помазанника Божия; митрополит Владимир Богоявленский скоренько вынес из комнаты синода его кресло с глаз долой и был убит красногвардейцами в Киеве, став их первой архиерейской жертвой. А на Русской Голгофе и в двух гражданских войнах (на последней в 1941-45 годах снова была ваша «Великая Победа»), в ГУЛАГе косили и косили ИПХ.
Обо всем этом я думаю в Москве, когда одиноко стою в келии своей комнатки перед божницей со старыми потрескавшимися и картонными иконками. В былой Немецкой слободе через двор от моего дома высится знаменитый Богоявленский Елоховский собор, а вокруг моего жилища на расстоянии полкилометра – еще шесть храмов. Все они древней, старинной Императорской застройки, седые стены и потемневшие иконы в них «намолены», роскошно зияют от свежей реставрации. Колокола бьют и бьют на бесперебойных их службах.
Мне некуда идти. Я радуюсь, что у меня пока есть мелко покрошенная просфора и святая вода, которую уже приходится разбавлять. Просфора уцелела от священника, у которого я давно причащался в Москве, а воду передали от старика-батюшки из другой страны. Но в нее на причащение к нему мне уж по войнам кругом не попасть, а ему -- ко мне, потому что этот священник ко всему прочему и беспаспортник.
Мне некуда и не к кому идти, кроме Бога Живого. Я Ему молюсь, потому что нас мало.
|
|
| |
|
