|
|
Электронный словарь[ А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Э | Ю | Я ]
Гранатовое дерево (евр. риммон), произрастает в Сирии, Аравии, Персии, Индии и друг, странах; в диком состоянии оно встречается в виде куста, в культивированном имеет вид небольшого дерева около 5-ти м высотою с прямым стволом и многочисленными отростками, красноватою корою, продолговатыми, блестящими листьями, и с большими, похожими на звезды, но не имеющими запаха, ярко-красными цветами. Плоды этого растения покрыты твердой красной кожей; они величиною с апельсин и состоят из множества сочных красных сладких зерен. Гранаты созревают в августе и упоминаются между самыми лучшими плодами Св земли (Втор. 8: 8). Соглядатаи принесли Моисею из долины Есхол виноградную кисть, гранаты и смоквы (Чис. 13:24), Разрезанное гранатовое яблоко с многочисленными красными блестящими семечками, заключенными в светло-желтые пленки, красиво на вид. Отсюда в Песн П. 4-3; 6:7 взято сравнение: «Как половники гранатового яблока — ланиты твои под кудрями (евр. текст, покрывалом) твоими». Плоды так сочны, что из одного граната можно выжать стакан сока красного цвета: если добавить немного сахару, то получается освежающий напиток. «Сок гранатовых яблок» упоминается в Песн. П. 8-2. Гранатовое дерево было одним из любимых плодовых деревьев в саду (Песн. П. 4:13; 6:11). Во время судов Божиих над землею увянут гранатовые деревья (Иоил. 1: 12). Украшение в виде гранатов окаймляло подол одежды первосвященника (Исх 28:22) и столбы храма (3 Цар. 7:18). |
молния — евр. бара. Гром и молния — проявления всемогущества Божия (Исх. 19:16; 1 Цар. 2: 10; Пс. 17:13 и дал.) бывали редки в жаркие месяцы: май - сентябрь, почему в этом (1 Цар. 12:17) видели знамение гнева Божьего (Срав. Иов. 37:1 и дал.; 40:4; Иер. 10:13). |
Грех — евр. хет, авера. Грех. Это слово, которое чаще всего обозначает терзание души человеческой вследствие грехопадения (Быт. 3), вражду против Бога (Рим 8:7) и преступление против Его закона (1 Иоан. 3.4); в некоторых местах имеет значение греховного или грешника, напр , «неужели закон грех», Рим. 7: 7 (греч текст), т е. греховен; этому слову противополагается 12 стих, где сказано, что «закон свят», и 2 Кор. 5 21, где говорится, что Бог сделал Христа грехом (русск. пер. «жертвою за грех»), т е. поступил с Ним, как с грешником, допустив Его умереть той смертью, которая была возмездием за грех. Другие понимают слово «грех» в этом месте возмездием за грех. Другие понимают слово «грех» в этом месте в значении жертвы за грех. О вопиющих грехах срав. Быт. 4-10, 18:20; Исх. 3:7,9; 22:23,27; Авв. 2-11; Иак 5 4; о грехе против Духа Святого Мат. 12:31 и дал.; Map. 3:28; Лук. 12:10; Евр. 6:4 и дал.; 10:26 и дал.; 1 Иоан. 5:16. |
|
