|
|
Электронный словарь[ А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Э | Ю | Я ]
Книга Неемии — евр. сефер Нехемия. Книга Неемии является продолжением с истории еврейского народа после возвращения из Вавилона и состоит из трех частей, из которых первая (главы 1-7:4) обнимает труды Неемии по отстройке Иерусалима и его заботы об улучшении нравов. К этой части добавлен родословный список (7:5 и дал.) в основном согласный с Есф. 2. Вторая часть (гл. 8-10) повествует о торжественном чтении закона, праздновании праздника кущей и возобновлении союза с Богом, — все под руководством Ездры. В третьей части (гл. 11-13) приводятся некоторые таблицы исчисления народа и родословия, а также рассказывается, как различные беспорядки, происшедшие во время отсутствия Неемии, наказывались и исправлялись. Книга написана после возвращения Неемии из Персии (Неем. 13:6), следовательно, после 433 г. до Р Хр. Она, по-видимому, состоит частью из заметок Неемии, где о« говорит о себе в первом лице (гл. 1-7; 12: 13-31), частью из добавлений другого лица (гл. 8-12:30). |
Книга пророка Осии — евр. сефер Ошеа. Кн. пророка Осии первая из книг «малых пророков», содержит в гл. 1-3 рассказ о браке пророка Осии, а в следующих 11 главах обличительные проповеди, направленные против израильтян, причем он пользуется картинами брака и прелюбодеяния для того, чтобы изобразить взаимоотношения народа с Богом. Обличая народ в идолопоклонстве, он с сердечною теплотою, языком, который хотя иногда не вполне ясен, но всегда сжат и силен, указывает на то, что верный в Своей любви Бог долго не оставляет отпавшего народа, желая привести его к покаянию, прежде чем праведный суд Божий постигнет его. Среди громов суда мы усматриваем проблески евангельского света, в возвещении окончательного восстановления Израиля. См. 2:19 и дал., где сказано: и обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии». В 3:5 говорится об обращении израильтян в последнее время (11:8 и дал.; 14:5 и дал.). В то же время пророк с горечью предвидит опустошение, которое вскоре должно было постигнуть Ефрема и его столицу Самарию (14:1). Изречения из жизни пророка Осии часто приводятся в Новом Завете. |
Книга притчей Соломона — евр. сефер мишлей Шломо. Книга притчей Соломона состоит из собрания притчей и правил мудрости, большею частью (если не целиком) высказанных и записанных царем Соломоном. Первые 9 глав содержат введение, где автор убеждает искать познания мудрости, начало которой — страх Божий. После собственных притчей Соломона (главы 10-22:16) следует отдел, состоящий из более связанных между собою советов (22:17-24: 34). Четвертая часть (гл. 25-29) содержит Соломоновы притчи, собранны и присоединены в книге набожными мужами при дворце Езекии. Тридцатая глава содержит вдохновленные изречения Агура, сказанные его ученикам Ифиилу и Укалу. 31 гл. приводит нам в ст. 1-9 очень хорошее наставление, которое мать царя Лемуила (Соломона) передала ему, после чего следует хвалебная песнь о добродетельной и прилежной жене, — подобия которой нам не дал весь древний языческий мир. Изречения из книги притчей Соломона часто приводится в Новом Завете. |
|
