|
|
Электронный словарь[ А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Э | Ю | Я ]
Искупитель (евр. гоель). В законе (Лев.) было поставлено, что если кто-нибудь из-за бедности вынужден был продать свое имение, то его ближайший родственник имел право выкупить его у нового владельца. По этому же закону Вооз имел право жениться на Руфи и выкупить имение ее первого мужа Махлона (Руф. 2:20). Также и Иеремия мог выкупить поле своего племянника Анамеила (Иер. 32:7 и дал.). Закон Моисея вменял в обязанность близкому родственнику, как мстителю за кровь (евр гоель хадам), убивать того, кто являлся убийцей родственника (Чис. 35:12, 19) Таким образом, искупитель имел двойную обязанность. Подобно тому, как дети причастны плоти и крови, то и Сын Божий, наш Искупитель, также воспринял на Себе оные, чтобы Своею смертью уничтожить убийцу наших душ — диавола, и выкупить потерянное для нас небесное наследие (Евр. 2:14; 9:12). Поэтому и Иов, будучи в тяжелом состоянии, с упованием глядит на своего Искупителя, ходатая, который останется верным, даже когда все остальное изменит (Иов. 19:25). |
Искусство писать. Искусство писать буквами и вообще искусство писания произошло, как думают, от семитского народа, ибо так называемый «финикийский алфавит», от которого берет свое начало начертание букв древнего и более нового времени, целиком соответствует характеру богатых горловыми звуками семитских наречий. Начертание букв израильтян тоже было семитского происхождения, именно таким, как оно выглядит на моавитских и финикийских памятниках, на финикийских и маккавейских монетах и надписях и т. д. Самыми древними памятниками, которые до сих пор удалось найти с таким древним еврейским шрифтом, являются: моавитский камень царя Месы (см. Меса), надпись на саркофаге (саркофаг — массивный гроб) сидонского царя Ешмунапара — пятого стол, до Р.Хр. Из этого древне-семитского шрифта с течением времени создались различные алфавиты арамейский, пальмирский, набеатейскии и проч. и после Вавилонского плена, так называемый, еврейский квадратный шрифт, которым написаны древнейшие подлинники Библии То, что искусство писать известно евреям с древних времен, видно из рассказа о печати (кольцо с печатью) Иуды (Быт. 38:18) и также из того, что надсмотрщики над евреями в Египте носили название, означающее писец (Шотер). |
Искушать, испытывать. Когда говорится о Боге, что Он искушает кого-либо злом, то это выражено неточно; более коротко и ясно это можно передать так: испытание от Бога, но искушение от греха (Иак. 1:13). Так дождь из манны, с одной стороны, был дар, благодать, с другой , испытание, так как собирание в субботу было воспрещено (Исх. 16:4). Срав. Исх 20:19,20; Втор 8:2, 16; 13:3; Суд. 2:22. Когда Бог велел Аврааму принести Исаака в жертву, то это повеление служило для Авраама искушением (заколоть сына), ибо он еще был привязан к языческим понятиям. Срав различные рассказы о том, как Давид был побуждаем к исчислению народа: сатаною по 1 Пар. 21:1 и гневом Божиим по 2 Цар. 24-1. |
Испания была известна евреям в Ветхом Завете благодаря финикийцам, которые очень рано основали колонии на южном берегу Испании, называемой в В. Завете Фарсис (Тарсис) Земля славилась своим богатством, благородными металлами, особенно серебром. После продолжительных войн большая часть Испании в 133 г. до Р.Хр. подпала под власть римлян. Под словом Испания римляне понимали весь полуостров, также и теперешнюю Португалию. Исполнилось ли желание Павла посетить Испанию (Рим. 15:24,28), неизвестно. |
|
