В.ЧЕРКАСОВ-ГЕОРГИЕВСКИЙ "16 октября 2026 СКОНЧАЛСЯ АРХИЕПИСКОП РОСПЦ(В) ВИКТОР (ПИВОВАРОВ)"
Послано: Admin 31 Окт, 2026 г. - 15:27
РосПЦ
|
Я с начала 2000-х в РПЦЗ(В) — Русской Православной Церкви Заграницей под омофором митрополита Виталия трудился помощником владыки Виктора, готовил в печать его статьи и публиковал их на своём авторском сайте «Меч и Трость». В РПЦЗ(В) владыка Виктор с ноября 2003 года стал правящим епископом Славянским и Южно-Российским на Европейской части РФ, а я — секретарём его Епархиального собрания. С 2006 года в созданной на части приходов Зарубежной Церкви — РосПЦ мы тоже были вместе. Все те годы, когда владыка Виктор приезжал в Москву, он останавливался у меня на квартире, где жил некоторое время, и я гостил на подворье его кафедрального храма в Славянске-на-Кубани. Под рукой этого неподдельно-исповеднического архиерея я многое осознал из Православия, а по бескомпромиссному вл.Виктору близко лицезрел, как чувствуют и стоят в этой жизни свято убеждённые в Христовой и своей правоте пастыри. Архиепископ Виктор был последним старейшим выдающимся и заслуженным иерархом РПЦЗ в России. Жизненный, церковный путь и богословские труды владыки Виктора яркий образец русского священника, оппозиционного Совецкой власти и последующей кремлёвской.
Будущий архиепископ Виктор (в миру Виктор Иванович Пивоваров) родился 8 февраля 1937 года в селе Верх-Катунское Бийского района Алтайского края в крестьянской семье. Отец погиб на фронте Великой Отечественной войны в 1941 году. Витя по окончании семилетней школы в селе поступил в городской техникум. Пивоваровы Совецкую власть не любили, были богомольными, но Московскую патриархию (МП РПЦ), созданную чекистами и Сталиным, не признавали. Поэтому в 1951 году их семья приняла у себя в доме жить катакомбника Веры Христовой Якова Аркатова (1904—1991). Он за это уже немало отсидел в ГУЛаге и стал духовным учителем Виктора, который рассказывал о нём: «Для своего ученика он открывал сокровенные тайны Божии, а для других так и оставался нищим и юродивым мужиком». И всё-таки, хотя и подпольный, но самоотверженный слуга Божий Я.Аркатов резал взоры дьяволу и его местным молодчикам. Они на селе его и убили, однажды избив до смерти по какому-то якобы случайному поводу.
За три года жизни под кровом Пивоваровых Аркатов успел глубоко воспитать Виктора и благословил его для изучения богословия «засланным казачком» поступить в Московскую семинарию. С 1963 года В.Пивоваров начал в ней учиться, в 1967-м перешёл в Московскую духовную академию, где дружил с такими же будущими оппозиционерами МП, например, с выдающимся потом в РПЦЗ о.Львом Лебедевым. В.Пивоваров все эти годы мечтал повторить исповеднический путь Якова Аркатова и на последнем курсе МДА, хотя был привилегированным, исполняя обязанности фотографа мероприятий, демонстративно повёл себя разными едва ли не хулиганскими выходками, чтобы его отчислили из эМПешного вуза. В 1970 году В.Пивоварова выгнали из МДА и по его явным антиэМПешным взглядам — из-за участия в «малой оппозиции» намеченному на 1971 год Поместному собору МП РПЦ.
Затем В.Пивоваров женился, а в 1982 году развёлся, имея сына, которого, уже потом став епископом, всегда поддерживал деньгами по не очень путёвой того жизни. Я сам видел, как в Славянске приходила к вл.Виктору его бывшая жена, прося средств, хотя то уж были 2000-е годы и сын был давно взрослым.
После МДА В.Пивоваров вёл обычную для каткомбников жизнь, работая только для пропитания. Занимался по храмам МП ремонтом, работой по двору, сторожем. Главным его делом стала «проповедь антисергианства». Он написал своё толкование Апокалипсиса с названием «В объятиях семиглавого змия». Книга была резко антисовецкой, но часть её с помощью соратников, среди каких был о.Л.Лебедев,и даже одобрил архиепископ МП Саратовский Пимен (Хмелевский), сумели переправить за рубеж, её издали в Монреале в 1984 году. Она вышла от имени «неизвестного автора из Советского Союза» с предисловием будущего первоиерарха РПЦЗ, тогда архиепископа Виталия (Устинова), который высоко оценил этот труд.
Когда по России стали открываться приходы РПЦЗ, на них в 1993 году В.Пивоварова рукоположили в сан диакона, затем – во священника. Эти годы буйствовали по Москве всевозможные перемены, сообщества, митинги. На них видели о.Виктора, который, например, на площади Ильинские Ворота с памятником героям Плевны недалеко от Кремля звонко обличал советчину, коммунистов, христопродавцев. По рукам верующих ходила его брошюра о «Крысином Короле» с обличением коммунистических властей и МП. В 2001 году от нью-йоркского синода РПЦЗ, пошедшего на соединение с МП, отложился митрополит Виталий с его сторонниками, создав в Канаде новый синод РПЦЗ(В), в числе которых активно был о.Виктор.
В 2003 году о.Виктор Пивоваров был пострижен в монашество и рукоположен епископом. На этом посту иерарха, правящего Европейской частью РФ, вл.Виктор в 2004 году провёл в одном из храмов Тульщины историческое по значению Епархиальное пастырское собрание, рассмотревшее важнейшие вопросы служения РПЦЗ в России. Туда прибыл наряд с несколькими автоматчиками под командой офицера ФСБ, который переписывал поимённо многих собравшихся. Хорошо это знаю, т.к. секретарём вёл протоколы того собрания. После кончины митрополита Виталия вл.Виктор выступил вместе с Антонием (Орловым) сторонником возврата Синодального управления в Россию, положив вместе с ним начало «Российской православной церкви» (РосПЦ), в которой в 2006 году он получил титул архиепископа.
Мои пути с владыкой разошлись после того, как в 2007 году нашего московского епископа Дамаскина (Балабанова) синод РосПЦ отстранил от управления из-за якобы еретического «Царебожия», и я с вл.Дамаскиным остался в его новой группировке РосПЦ(Д). А в 2009 году вл.Виктор объявил о разрыве евхаристического общения с митрополитом Антонием (Орловым) из-за его поддержки националистических организаций «Парабеллум» и «Народное ополчение имени Минина и Пожарского», одним из элементов идеологии которых являлся сталинизм. С тех пор вл.Виктор во главе нескольких приходов служил кафедрально в своём храме на Кубани, где и скончался.
Владыка Виктор со всей своей суровостью никогда не изменял его ярым антисовецко-античекистским взглядам и в РФ под руководством В.Путина. Заявлял в статьях на своём сайте «Эсхатология», что Ленин, Сталин и Путин одержимы сатаной и являются вестниками Апокалипсиса. В 2014 году осуждал присоединение Крыма в своих проповедях. В 2022 году он осудил СВО и вёл антивоенные статьи, проповеди. В марте 2023 года вл.Виктора оштрафовали на 40 тысяч рублей. 3 сентября 2023 года вл.Виктор (Пивоваров) был задержан силовиками за «дискредитирующую армию» проповедь, а в церкви прошли обыски. 8 апреля 2024 года его приговорили к штрафу в 150 тысяч рублей.
Верным помощником вл.Виктора стал его келейник иеромонах Иона (Сигида), который неразлучно был при архиерее, опекая старика во всех его странствиях на суды и допросы. Сей иеромонах был и постоянным единомышленником оппозиционных статей владыки в интернете, выставляя и свои в этом же плане тексты. Его помощь особенно понадобилась, когда вл.Виктор в октябре 2024 года упал и сломал бедро. С тех пор вл.Виктор стал лежачим и силовики взялись за самого о.Иону. Его и штрафовали, и держали в кутузке, и остригли наголо, порвали подрясник в разборках.
Вот еще две книги почившего вл.Виктора —
• Архиепископ Виктор (Пивоваров). Начало и Конец. Опыт Эсхатологического Богословия — Славянск-на-Кубани, 2007.
• Архиепископ Виктор (Пивоваров). Тайны Мироздания. (Размышления на тему начала и конца мира) — Славянск-на-Кубани, 2010.
+ + +
В.ЧЕРКАСОВ-ГЕОРГИЕВСКИЙ –
Владыка Виктор был железной закалки катакомбников, которые никого, нигде и никогда не боялись, кроме Господа Бога. Такие, например, отсидев свой срок в ГУЛаге, где из-за отказа работать на антихриста не выходили из карцеров, после освобождения шли из ворот зоны к ближайшему храму МП, чтобы снова сказать свою публичную огненную проповедь. В попавшемся храме такой катакомбник сразу начинал своё обличение и призыв к истинному Христианству. Его вскоре чекисты опять брали и снова вели под замок.
Владыка Виктор, хотя уже еле передвигался, что было понятно по видео с его посещениями судов, всегда шёл туда, шатаясь, чтобы снова сказать публично своё исповедническое слово. Ходил, пока не упал и не приковался к кровати.
Помню, как провожал его на Казанском вокзале и к владыке, не снимавшему с себя облачения, пристал активист из МП с какими-то брошюрами на продажу. Владыка громобойно ему запретил проповедь МП, всячески обличая её. Он был ростом маленьким, сложением очень худым, а эМПешный парень громилой и неподалеку посматривали грозно на нас готовые ринуться и бить его сотоварищи. Но владыка Виктор прокричал эМПешному всё, что хотел, и стая того почему-то нас всё же не тронула, хотя я, глядя на них, уж простился со своим здоровьем.
+
Сегодня, 18 октября, узнав вчера злобные комментарии о кончине вл.Виктора из РосПЦ(А), откуда он ушёл из-за её советчины, я наконец дозвонился для проверки сообщения до храма вл.Виктора в Славянске-на-Кубани. В прошлый раз новости мне рассказал прихожанин Геннадий, а тут взяла трубку прихожанка. Подтвердила кончину владыки, сказала, что хоронить его будут завтра 19 октября на их городском кладбище.
— Как там отец Иона? – спросил я про иеромонаха-келейника.
— В порядке. Вчера служил и сейчас вот служит.
Я вдруг почему-то спросил:
— А важные никто не приехал?
Она растерянно сказала:
— А какие же у нас могут быть важные?
Потом я подумал и понял, кого имел в виду. Хотел, чтобы на похороны такого исповедника-иерарха прибыли с почётом почтенные соратники истинно-православного архиепископа Виктора… Но их уже всех давно нет на этом свете, тех, кого я лично знал и с кем общался. Митрополита Виталия из Канады, под хоруговью и рукой какого мы все сплотились. Парижского протоиерея Вениамина Жукова – секретаря Архиерейского синода РПЦЗ(В). Заместителя митрополита Виталия владыки Антония (Орлова) из Калифорнии, какой возглавил преемницу РПЦЗ(В) – РосПЦ. Владыки Дамаскина (Балабанова), с которым мы создавали и продвигали из подмосковной Щербинки нашу РосПЦ(Д). О, да, они, конечно, были в чём-то грешны, ошибались, однако нерастворим был у них всех тот самый замес, оселок, сгусток соли, что питал и держал почившего владыку Виктора.
Отцы, братия, сестры — те, кто ещё остался в Истинно-Православных Христианах, помолимся за упокой души новопреставленного пред Господом архиепископа Виктора!
|
|
| |
|
