[ ЛУКАШ Иван Созонтович ] (1892, Петербург - 15.5.1940, Медон, Франция) - писатель, журналист. Родился в семье отставного солдата лейб-гвардии финляндского полка, ветерана русско-турецкой войны 1877-78. Детство прошло в Академии художеств, где отец Л. служил швейцаром и натурщиком. Духовный облик и круг интересов будущего писателя во многом определило постоянное соприкосновение с живописью, архитектурой классицизма, общение с художниками и скульпторами. Увлекался театром, литературой. Окончил Петербургский университет. В 1910 при поддержке И.Северянина вышла из печати первая книга стихотворений в прозе "Цветы ядовитые". В 1912 участвовал в газете эгофутуристов "Петербургский глашатай", писал очерки в газетах "Речь", "Современное слово". Приветствуя Февральскую революцию 1917, посвятил ее героям серию брошюр: "Волынцы", "Преображенцы", "Павловцы", "Ночь на 28 февраля в Зимнем дворце", "Восстание в Павловском полку", "Восстание в Волынском полку". В 191820 в Добровольческой армии (старший унтерофицер из вольноопределяющихся), сотрудничал в газетах "Юг России" и "Голос Таврии". После эвакуации из Крыма жил в Константинополе, Галлиполи, Тырново, Софии, Вене, Праге, Берлине. --- Эпизоды гражданской войны отразились в повести Л. "Смерть" (Рус. мысль, 1922, № 4,5/7), о воинах белой армии написана книга "Голое поле" (София, 1922: переизд.: Кубань, 1990, № II). В Болгарии печатался в газете "Свободная речь", в Германии - в журнале "Русская мысль". Вступил в содружество писателей "Веретено", поддерживал дружеские отношения с В.Набоковым, в соавторстве с которым написал несколько скетчей для русского кабаре и либретто пантомимы "Агасфер". В Берлине вышли сборник рассказов о прошлом российской столицы "Черт на гауптвахте" (1922), мистерия "Дьявол" (1923), роман "Белцвет" (1923), повесть "Дом усопших" (1922) - о предсмертных часах советских граждан, умирающих от чахотки в крымском санатории и с ненавистью раскрывающих друг перед другом душу: историческая повесть "Граф Калиостро: Повесть о философском камне, госпоже из дорожного сундука, великих розенкрейцерах, волшебном золоте, московском бакалавре и о прочих славных и чудесных приключениях, бывших в Санкт-Петербурге в 1782 году" (1925; М" 1991), написанная с большой долей иронии и гротескным мастерством. --- С 1925 Л. в Риге, сотрудничал в газетах "Слово" и "Сегодня". В его рассказах (журн. "Перезвоны"; вошли в сб. "Сны Петра". Белград, 1931) петербургские истории соседствуют с гротескно-фантастическими сюжетами из жизни старой Риги ("Невероятные приключения Мюнхаузена в Риге", "Гомункулус", "Часы Людовика"). В 1928 переехал в Париж и стал сотрудником газеты "Возрождение". Темы его публикаций связаны с русской историей и культурой. Он рассуждал об историческом значении Москвы, остававшейся всегда "живой основой" всего русского бытия: "Москва, так сказать, горн России и ее материнское лоно, в которых выплавлялись и рождались российские формы империи. Без Москвы не могло бы быть Петербурга. Гениальный разум, голова Петра, - на мощном московском теле, - вот образ живой России, какой она шла из глубины веков". Писал о творчестве Н.Лескова, А.Купрана, Б.Зайцева, о молодых эмигрантских поэтах. В статье о Д.Мережковском утверждал, что истинное художество "всегда, вольно или невольно, ищет разгадки и понимания духа бытия", оно "всегда богопознание и боговыражение". Констатируя наметившийся поворот Л. в сторону более строгой художественности письма, В.Ходасевич отметил сборник рассказов "Дворцовые гренадеры" (1928). Любовь к родной истории помогли Л. найти свою тему и своеобразную тональность произведений. Роман "Пожар Москвы" (1930), переведенный на английский язык, охватывал драматический период русской истории от царствования Павла 1 до восстания декабристов.К.Зайцев писал, что на книге лежит печать "интуитивного прозрения судьбы России", "любовь к России, боль за нее, неотвязная, глубокая, настойчивая мысль и забота о России трепещет в этой книге, придает ей силу". Ходасевич обратил внимание на простой язык, точность и выпуклость описаний: автору "удается создать иллюзию широкого коллективного действия, и он достигает своей главной цели: в его книге действуют не герои, не личности, но народные массы"; "сталкиваются не личные воли, но исторические силы", однако же столкновениям этим "умеет он придать ту меру реализма, без которой нет художества". --- Одним из самых удачных произведений Л. критикой был признан роман "Бедная любовь Мусоргского" (Париж, 1940; М" 1992) сплав исторического документа, мистики с лирической биографией.И.Голенищев-Кутузов назвал Л. одним "из одареннейших писателей нашей зарубежной литературы", у которого есть свой стиль, своя манера, и, что самое главное, "он создает свой мир - легенду о Российской Империи", которая "обладает магической силой оживлять русские сердца в пустынях сорокалетнего странствования". Б.Зайцев ценил Л. как писателя, несущего "в облике и писании своем широкое, теплое и доброе дыхание России. Сын настоящей российской литературы, вольной и бедной, вышедшей из самых высоких источников русского духа - в изгнании независимо и непримиримо держит он свой путь". --- Соч.: Вьюга. Париж, 1936; Портреты / Предисл. и публ.А.Богословского // Человек, вып. 2. М., 1992; Князь Пожарский: Этюд. Вступ.А.Богословского // Волга, 1993, № 7. --- Т. Петрова ---
|
