В.Г.Черкасов-Георгиевский "90-летняя история Русской Православной Церкви Заграницей -- с основания до унии с Московской патриархией: 1917 -- 2007 годы". Предисловие "ХРОНОЛОГИЯ КЛЮЧЕВЫХ СОБЫТИЙ"
Послано: Admin 03 Дек, 2011 г. - 11:22
История РПЦЗ
|
1994, 19 июня/2 июля – прославлен св. Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский Чудотворец – архиепископ Иоанн (Максимович).
1994, 2/15 июля – Архиерейский Синод РПЦЗ вошёл в евхаристическое общение с греческим Синодом Противостоящих митрополита Киприана и с Болгарской Православной Старостильной Церковью.
1994, 16-17 июля – торжества 200-летия Православия в Северной Америке состоялись в г. Мейфильде, штат Пенсильвания.
1994, декабрь – зарубежные и российские «архиереи ВВЦУ РПСЦ» подписали Акт о примирении. Упразднен статус России как «миссийной территории» и введено географическое разделение на шесть епархий: Московскую, Санкт-Петербургскую и Северорусскую, Одесскую и Южнорусскую, Суздальскую, Черноморско-Кубанскую и Сибирскую. Учрежден орган самоуправления российских епархий – Архиерейское Совещание, подчиненное Синоду РПЦЗ.
1994 – основана миссия РПЦЗ в Южной Корее.
1995, март – «суздальская группа»: епископ Валентин и два его ставленника-викария, – возобновляют деятельность ВВЦУ РПСЦ, затем преобразовывают его в раскольничий Архиерейский Синод РПСЦ.
1995 – повсеместные торжества 700-летия обретения Чудотворного Образа Курской-Коренной иконы Божией Матери – Одигитрии Русского Рассеяния, Руководительницы, Покровительницы и Защитницы РПЦЗ.
1996, сентябрь – Архиерейский Собор РПЦЗ лишил священного сана епископа Валентина (Русанцова), который впоследствии как архиепископ становится предстоятелем Российской Православной Автономной Церкви (РПАЦ), а в марте 2001 года ее синод в г. Суздале возводит «архиепископа» Валентина в сан митрополита.
1996, 7/20 окт. – прославлен св. Иона из Ханькоу, подвизавшийся в Маньчжурии, погибший в 1925 г. и явивший себя после смерти чудотворением.
1997, 5/18 июня – полиция Палестинской Автономии (президент – Ясер Арафат) и представители Московской патриархии захватывают Троицкий монастырь РПЦЗ в Хевроне. Несмотря на протесты церковных и общественных мировых деятелей, МП удерживает монастырь.
2000, 15/28 янв. – попытка МП захватить монастырь РПЦЗ в Иерихоне. Монахиня РПЦЗ Мария (Стефанополус) отказывается покинуть обитель, МП не смогла осуществить все свои планы.
2000, август – Архиерейский Собор Московской патриархии, прославивший ряд Новомучеников Российских и Царственных Мучеников.
2000, октябрь – Архиерейский Собор РПЦЗ, изменивший историческому курсу «белогвардейской» Церкви.
2000, 13/26 октября – послание Архиерейского Собора РПЦЗ, приветствующее акты августовского Архиерейского Собора МП и заявившее: «Нас обнадеживает принятие новой социальной концепции этим собором, которая по существу перечеркивает «Декларацию» митрополита Сергия 1927 года». Братское послание Сербскому патриарху-экуменисту Павлу с просьбой посредничать в переговорах между МП и РПЦЗ. Из участников Собора эти документы не подписывает только епископ Каннский Варнава (Прокофьев). Создание Комиссии по единству Русской Церкви.
2001, февраль – епископ Черноморский и Кубанский Вениамин, затем епископ Симферопольский и Крымский Агафангел снимают свои подписи с послания Сербскому патриарху Павлу.
2001, 22 апреля/5 мая – «Обращение клириков Западно-Европейской епархии» во главе с епископом Варнавой с призывом «объединиться единомысленному духовенству и пастве в России и в рассеянии и мощно противостоять новому курсу в нашей Церкви».
2001, 22 июня – «Окружное послание» Первоиерарха РПЦЗ митрополита Виталия, обозначившее: 1. «Социальная концепция» МП «ни в коей мере не может перечеркивать предательскую Декларацию 1927 г.». 2. «Прославление» Свв. Новомучеников» Московской патриархией, «полностью исключающее эсхатологическое значение цареубийства – не может нас радовать и утешать». 3. «Мы не склонны разделять мнение… о якобы «духовном возрождении», происходящем в России». 4. «Создание… Комиссии «по единству» с МП «следует однозначно признать ошибкой». 5. «Подчинение властям и участие в межцерковном экуменическом движении не позволяют нам просить о евхаристическом единстве с Сербской патриархией».
2001, 10-13 июля – заседание Архиерейского Синода РПЦЗ, на котором митрополит Виталий, «полностью оценив свое одиночество среди других архиереев», вынуждается ими уйти на покой. В связи с этим на октябрь назначен внеочередной Архиерейский Собор РПЦЗ.
2001, 4-5 сентября – Собрание российских приходов РПЦЗ в г. Воронеже во главе с архиепископом Одесским и Тамбовским Лазарем, епископом Черноморским и Кубанским Вениамином, епископом Симферопольским и Крымским Агафангелом, принявшее «Обращение к предстоящему Архиерейскому Cобору». В нем поддерживается «Окружное послание» митрополита Виталия, которого просят не оставлять пост Первоиерарха РПЦЗ.
2001, 23 сентября/6 октября – «Братское послание Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода РПЦ членам Архиерейского Собора РПЦЗ».
2001, 5/18 октября – «Заявление Первоиерарха, Митрополита Виталия Архиерейскому Собору РПЦЗ», указывающее, что «Собор, имеющий открыться 23 октября 2001 года, нельзя назвать иначе, как собранием безответственных». Также заявлено: «Я полностью отвергаю и осуждаю какое бы то ни было сближение и дальнейшее соединение со лже-церковью – Московской Патриархией… Снимаю свою подпись… под обращением к сербскому Патриарху Павлу… под согласием образовать комиссию по созданию сношений с Московской Патриархией».
2001, 23 октября – начало внеочередного Архиерейского Собора РПЦЗ, где новым первоиерархом нью-йоркского синода избран архиепископ Лавр (Шкурла).
2001, 25 октября – митрополит Виталий покидает заседания Собора в Нью-Йорке и уезжает в Свято-Преображенский скит РПЦЗ под городом Мансонвиль в Канаде.
Свято-Преображенский скит -- последняя резиденция последнего Первоиерарха РПЦЗ Блаженнейшего Митрополита Виталия. Эта фотография является головной фотозаставкой портала "Меч и Трость", основанного в 2002 году, работающего под нею с 2005 года; сия фотозаставка благословлена для портала МИТ лично Митрополитом Виталием
2001, 14/27 октября – «Чрезвычайное заявление» митрополита Виталия, «категорически осуждающее… действия нынешних участников «разбойничьего собора», на котором я отказался присутствовать». Также заявлено: «Снимаю, в согласии с Пар. 34-м Положения о РПЦЗ, свою подпись о своем добровольном уходе на покой и передаче моих полномочий архиепископу Лавру… В случае непредвиденных обстоятельств, временно нести полномочия Заместителя Первоиерарха РПЦЗ… завещается Епископу Каннскому Варнаве».
2001, октябрь – интронизация «разбойничьим собором» в митрополита архиепископа Лавра. Лояльный ответ нью-йоркцев на «Братское послание» МП. Соборные решения «лавровцев», подтвердившие новый курс их синода на сближение с МП, взятый на Архиерейском Соборе 2000 г.
2001, ноябрь – захват в Св.-Преображенском скиту митрополита Виталия лавровским епископом Михаилом Торонтским при помощи полиции для произведения над Первоиерархом психиатрической экспертизы, чтобы объявить его недееспособным, но эксперт подтверждает дееспособность старца-Предстоятеля. Хиротония владыкой Виталием и архиереями клириков: Сергия (Киндякова) – в епископа Сергия Мансонвильского, Владимира (Целищева) – в епископа Владимира Сакраментского, Варфоломея (Воробьева) – в епископа Варфоломея Гренадского.
2001, 23/5 ноября – указ митрополита Виталия о возвращении первоначального юридического «названия нашей Церкви… – Русская Православная Церковь в Изгнании» – РПЦИ, о том, «что все так называемые «лишения санов», «запрещения», «заявления», «определения» и проч. со стороны захвативших власть в Синоде отступников считаются недействительными».
2001, 7/20 ноября – «Заявление Архиерейского Синода РПЦЗ», что «наша Церковь должна именоваться по-прежнему Русской Православной Церковью Заграницей». Фактическое разделение былой РПЦЗ на РПЦЗ(В) – под омофором митрополита Виталия и РПЦЗ(Л) – под началом архиепископа Лавра.
2001, 9/22 ноября – попытка анафематствованного Первоиерархом бывшего еп. Михаила Торонтского РПЦЗ(Л) при помощи частных наемников насильно увезти митрополита Виталия из скита под Мансонвилем в Нью-Йорк.
2001, 16/29 декабря – «Резолюция Пастырского Совещания канадского и американского духовенства по вопросу о прекращении евхаристического общения с Митрополитом Оропосским и Филийским Киприаном»: «Мы подтверждаем своими подписями Пункт 2-ой Заявления Архиерейского Синода нашей Церкви за № 7/01/M от 26 октября/8 ноября 2001 г., [в котором говорится: «В согласии с постановлением Архиерейского Собора РПЦЗ 1974 г., О прекращении необдуманно установленного Собором РПЦЗ в 1994 г. евхаристического общения с Синодом Противостоящих под Председательством Митрополита Оропосского и Филийского Киприана, из-за его неправославного учения о Церкви (о больных и здоровых членах Церкви в области “правильного понимания веры”) и признания Таинств новостильников действительными (см. Митр. Киприан «Экклезиологические тезисы», сс. 2 и 5)]».
2002, 25 декабря/7 января – «Рождественское Послание и Духовное Завещание Первоиерарха РПЦЗ(В) митрополита Виталия», в котором указано: «Никогда не приобщайтесь к Московской Патриархии, которая была создана КГБ. Никогда не переходите в Московскую Патриархию, которую никак нельзя назвать Церковью. Русская Православная Церковь Зарубежом есть истинная Церковь Христова, только в Ней пребывайте, исповедуйтесь, причащайтесь, крестите ваших детей, ибо это есть настоящая, Неподдельная Российская Церковь».
2002, январь – создание Синода РПЦЗ(В) в составе: Первоиерарх Митрополит Виталий (Устинов), Заместитель Первоиерарха Архиепископ Каннский и Европейский Варнава (Прокофьев), Архиепископ Одесский и Тамбовский Лазарь (Журбенко), Епископ Черноморский и Кубанский Вениамин (Русаленко), Епископ Мансонвильский Сергий (Киндяков), Епископ Сакраментский Владимир (Целищев), Епископ Гренадский Варфоломей (Воробьев).
2002, 27 февраля/11 марта – письмо митрополита Виталия архиепископу Одесскому и Тамбовскому Лазарю, указывающее: «Бог да благословит Вам совершать хиротонии новых епископов. Вам надлежит создать свой Архиерейский Синод, который был бы в согласии с нашим Арх. Синодом… Будем с Россией единомысленны и единодушны при разных церковных администрациях».
2002, 4-5/17-18 апреля – расширенное Епархиальное собрание Одесско-Тамбовской и Черноморско-Кубанской епархий в г. Воронеже, заявившее: «…2.4. В соответствии с последним распоряжением Митрополита Виталия (от 11 марта 2002 г.) о создании церковно-административного управления в России… мы признаем Архиепископа Лазаря старшим из Российских Архиереев, остающегося с правами Председателя Архиерейского Совещания в России… 2.8. Считаем необходимым в ближайшее время наладить канонический Церковный Суд для нормализации церковной жизни в России и укрепления церковной дисциплины». Также высказано утверждение, что «духовный центр нашей Церкви явно возвращается в Россию».
2002, 7/20 апреля –– Архиерейское Совещание Северо-Американских Преосвященных РПЦЗ(В) с участием духовенства во главе с митр. Виталием, постановившее, что без решения Архиерейского Собора «никакой отдельной церковной администрации в России образовано быть не может», так же, как и совершение архиерейских хиротоний.
–– Начало судебного дела, возбужденного синодом РПЦЗ(Л) против Богородице-Владимирского женского монастыря РПЦЗ(В) в районе городка Мосс Бич, штат Калифорния, США, по отнятию имущества обители и переводу ее под свою юрисдикцию.
2002, 23 апреля –– закончен судебный процесс РПЦз(Л) против калифорнийского женского монастыря РПЦЗ(В): лавровцы «отказались от всех претензий к монастырю в обмен за финансовое вознаграждение в виде передачи им в будущем некоторого недвижимого имущества. В соответствии с достигнутым соглашением монастырь оставляет за собой все свои иконы и другое церковное имущество, своё имя – Богородице-Владимирский женский монастырь» РПЦЗ(В).
2002, 23 мая/5 июня – интервью архиепископа Германского и Берлинского Марка РПЦЗ(Л) московской газете «НГ-религии», заявившего о ближайших планах в сближении с МП: «Далее было бы правильно… продолжить работу комиссий, которые могли бы встречаться и обсуждать вопрос, например, о присутствии в качестве наблюдателей на Соборах двух Церквей… В отдаленной перспективе это могла бы быть форма сосуществования, а в дальнейшем – общение в той форме, которую предначертал уже Патриарх Алексий II… Необходима какая-то модель признания друг друга, которая постепенно переходила бы в форму автономии… Православная епархия в Латвии получила автономию, тогда тем более Зарубежная Церковь, которая составляет одно целое с РПЦ, должна сохранить свое лицо, свои особенности».
2002, 15/28 июля –– решение российских архиепископа Лазаря (Журбенко) и епископа Вениамина (Русаленко) РПЦЗ(В) о хиротониях новых викариев для подведомственных им Одесско-Тамбовской и Черноморско-Кубанской епархий со ссылкой на письмо митрополита Виталия от 27 февр./11 марта 2002 г.
2002, 23 июля/5 августа –– «архиерейские хиротонии» иеромонаха Дионисия (Алферова) во «Епископа Боровического» (Новгородская область), 24 июля/6 августа –– архимандрита Иринея (Клипенштейна) во «Епископа Бурненского» (Казахстан), 1/14 августа –– игумена Гермогена (Дуникова) во «Епископа Жлобинского» (Белоруссия), 5/18 августа –– иеромонаха Тихона (Пасечника) во «Епископа Шадринского» (Сибирь).
2002, 7/20 августа –– письмо Первоиерарха РПЦЗ(В) митрополита Виталия архиеп. Лазарю и еп. Вениамину, «что эти хиротонии являются неканоничными... Как вам известно, вопросы хиротоний новых епископов, их титулов и учреждений новых епархий могут решаться только на Архиерейских соборах».
2002, 8/21 августа –– «Определение архиереев РПЦЗ(В) (Митрополит Виталий, Архиепископ Варнава, Епископ Сергий, Епископ Владимир, Епископ Варфоломей) относительно хиротоний, совершенных архиепископом Лазарем и епископом Вениамином», «что не приемлют ни этих антисоборных хиротоний, ни принудительных мероприятий для предоставления такой автономии».
2002, 1/14 ноября –– Указ митр. Виталия и архиеп. Варнавы в связи с появлением интернет-узла «Церковные ведомости», «созданном при архиепископе Лазаре», где «список с недопустимым сочетанием архиереев Русской Православной Церкви Заграницей с Преосвященными Лазарем и Вениамином и незаконно хиротонисанными ими четырьмя священнослужителями. Преступая церковные правила, действуя без малейшего сознания о своей виновности, последние создали искусственную церковную организацию, и тем самым вводят в соблазн и заблуждение нашу боголюбивую паству».
2002, 12/25 декабря –– появление Открытого письма протопресвитера Виктора Мелехова, назвавшегося «секретарем РПЦИ» [Русской Православной Церкви в Изгнании, т.е. –– РПЦЗ(В)], и протоиерея Иосифа Сандерленда: «Французская» экклезиология и падение РПЦЗ», –– упрекающее РПЦЗ –– РПЦЗ(В) «в отступлении от православной экклезиологии и распространении в ней обновленческой экклезиологии».
2002, декабрь –– Указ Епископа Сакраментского Владимира протоиерею Иосифу Сандерленду об отстранении его от исполнения обязанностей Благочинного за «поддержку узурпации Церковной власти и организации бунта против Священноначалия РПЦЗ со стороны пр. Виктора Мелехова».
2003, 30 декабря/12 янв. – Заявление митр. Виталия, архиеп. Варнавы, еп. Сергия в связи с самозванством пр. В. Мелехова на должность секретаря РПЦЗ(В): «Ввиду неопределенности, создавшейся в связи с различными сообщениями в интернете касательно должности Синодального секретаря в Русской Православной Зарубежной Церкви под омофором Его Высокопреосвященства Митрополита Виталия, мы сочли необходимым напомнить, что с 23 октября/5 ноября 2001 года Синодальным секретарем является никто иной как: Митрофорный Протоиерей Вениамин Жуков».
–– Заявление этих же иерархов, что «во всех европейских приходах нашей Церкви, на положенных местах Богослужения, после имени Высокопреосвященнейшего Митрополита Виталия, Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви, необходимо возносить имя Преосвященнейшего Варнавы, Архиепископа Каннского и Европейского».
2003, 5/18 января –– «Заявление по вопросу о. Виктора Мелехова» за подписями всех заграничных архиеерев РПЦЗ(В), что «о. Виктора Мелехова следует считать как принятого в лоно Русской Православной Церкви Заграницей в сущем сане неосмотрительно, по причине неустановившегося еще в то время нашего управления и отсутствия архива... Ныне бывший священник Виктор Мелехов может спасаться в лоне Русской Православной Церкви Заграницей как мирянин».
2003, 3 апреля –– статья в газете «New York Post», что «Русская Церковь «Л» [(РПЦз(Л)] проиграла абсурдный процесс в попытке установления контроля над бывшим своим лидером и попытке вернуть его из Канады с дальнейшим размещением в доме престарелых в городе Нью-Йорке... Руководитель РПЦЗ, 93-летний Виталий Устинов был вовлечен в дело, состоящее из интриг, внутрицерковной борьбы, обвинений в похищении человека и промывании мозгов... Власти РПЦЗ(Л) используют Устинова, как «шахматную фигуру», и «забота о его здоровье и благосостоянии лишь “касательная” настоящей причины, скрытой судебной процедурой, — контроль над церковным имуществом»... Устинов «в состоянии принять за себя четкое решение находиться там, где он хочет быть».
2003, 3/16 –– 7/20 мая –– Архиерейский Собор РПЦЗ(В), где учрежден Ахиерейский Синод в составе: Председатель – Высокопреосвященнейший Митрополит Виталий, Пероиерарх Русской Православной Церкви Заграницей; Члены – Преосвященные: Заместитель Председателя – Архиепископ Варнава, Каннский и Европейский, Епископ Сергий Мансонвилльский, Епископ Владимир Сакраментский, Епископ Варфоломей Гренадский, Секретарь Архиерейского Синода – митроф. Протоиерей Вениамин Жуков. Подтверждено принятое решение о епископской хиротонии для России архимандрита Антония (Рудей) и утверждены для епископской хиротонии иеромонах Анастасий (Суржик) и иерей Виктор Пивоваров.
2003, 15/28 июня –– совершена Архиерейская хиротония Архимандрита Антония (Рудей) во Епископа Бэлтского (Молдавия), Викария Европейской епархии.
2003, 16/29 июня –– совершена Архиерейская хиротония Иеромонаха Анастасия (Суржик) во Епископа Владивостокского и Дальневосточного юрисдикции Архиерейского Синода РПЦЗ(В).
2003, 17/30 июня –– совершена Архиерейская хиротония Иеромонаха Виктора (Пивоварова) (иерей Виктор был пострижен в монашество с сохранением прежнего имени, но в честь другого святого) во Епископа Славянского, Викария Европейской епархии.
|
|
| |
|
