|
|
|
ВВЕРХУ: Канада, Мансонвилль, скит последнего Первоиерарха РПЦЗ митрополита Виталия
| |
| |
|
20) РАCПАД МП(РПЦЗ) пашковцев: В.Черкасов-Георгиевский "Типичный конец московского прихода -- амбициозный мирянин Назаров против высокомерного попа Леоничева"
Послано: Admin Пятница, 03 июня, 2011 г. - 20:12 GMT
Апостасия
|
Распад очередного (вслед за красноярским) прихода группировки А.Пашковского в Москве типичен не только для их "церкви", по своей беспринципности теперь окончательно вляпавшейся в МП, а и для любого "осколка РПЦЗ".
Причина одна -- неисправимая амбициозность, высокомерие, наплевательство на суждения, идейную позицию своих ближних, недружественность. В дораскольной РПЦЗ эти мании, страсти искупались, нейтрализовывались обширностью Церкви c епархиями в шар земной, по которому в разных странах раскинулись сотни приходов. В случае косы на камень в какой-то общине всегда можно было проголосовать ногами, уйдя в другой приход. И в Москве хватало всем приходов, мест для богослужений: новогиреевский о.С.Киселева, о.Тихона (Козушина), о.В.Усачева в Митино, диакона Митрофана около ст. метро "Рижской", о.О.Орешкина -- это какие отложились только в моей памяти. А не сходились миряне во "мнении" с московскими настоятелями, то устремлялись по приходам и в Подмосковье: например, в Подольск к ктитору В.П.Мелихову, где выкаблучивал о.В.Лапковский, да даже и в Курск к о.В.Лебедеву али неподалеку от того -- в Амосовку о.В.Рожнова.
|
Полный текст статьи... (15737 байт) 
|
|
66-летие выдачи казаков в СССР: представитель Товарищества XV казачьего кавалерийского корпуса имени генерала Гельмута фон Паннвица в РФ В.Акунов «Казак в Австрии»
Послано: Admin Вторник, 31 мая, 2011 г. - 11:22 GMT
Белое Дело
|
В мае 1945 года в Восточный Тироль из итальянской области Фриули прибыло более 25000 казаков - мужчин, женщин, детей и стариков. Местное население поначалу испугалось. Среди австрийских крестьян получили распространение самые невероятные слухи. И что "Гитлер послал казаков защищать границы Восточного Тироля от красных", и что "казаков поселят здесь, выселив коренное население"...
Но казаки пришли в "Остмарк" (то есть "Восточную пограничную область", как именовалась Австрия, присоединенная в 1938 году к Германской державе) не как военные колонисты или "азиатские завоеватели", а совсем даже наоборот - как беженцы, в очередной раз гонимые несчастливо судьбой и злобной волей "ялтинской тройки" (еще в 1943 году сговорившейся выдать на расправу Сталину и бывших подсоветских людей, вырвавшихся из-под власти красного Кремля, и белоэмигрантов).
|
|
Полный текст статьи... (8053 байт)
|
|
30) ДЕЛО О БЕЛОМ ДЕЛЕ: Интернет-тролль, фейкист Р.Днепровский, издававший сайт "Сибирский монархист", в тяжелом состоянии
Послано: Admin Воскресенье, 29 мая, 2011 г. - 21:16 GMT
Белое Дело
|
РЕДАКЦИЯ МИТ: Читателям нашего сайта известно имя Р.Днепровского, иркутского издателя сайта "Сибирский монархист", кирилловца, члена их РИС-О и интернет-сообщества "Белое дело" московского радиожурналиста А.Гаспаряна. Он "прославился" своей уголовщиной, подлинным бесовством на Рождество Христово 2011 года, когда вместе с отставным уфимским капитаном милиции А.Словохотовым и преподавателем Томского политехнического университета В.Хандориным подделал блог ЖЖ В.Г.Черкасова-Георгиевского, и с этого фейка троллил мерзости, "экстремизм" от имени писателя, чтобы его продолжили преследовать правоохранительные органы.
|
|
Полный текст статьи... (10346 байт)
|
|
Ученик старца на святой горе Афон Иосифа Исихаста -- старец иеросхимонах Ефрем Катунакский († 1998) "Славословие Бога" -- "Лягушечья" история
Послано: Admin Воскресенье, 29 мая, 2011 г. - 10:51 GMT
Богословие
|
Известнейший афонский старец ХХ века иеросхимонах Ефрем Катунакский († 1998) прожил на святой горе 65 лет (из них 42 года — послушником) и всей своей жизнью прославил святое послушание, которое является основой правильного монашеского устроения. Не случайно в 1980-е годы старец поддерживал молодые братства, которые возрождали общежительный устав афонских монастырей. Отец Ефрем не оставил после себя какого-либо систематизированного учения. Во время ежедневных бесед с учениками он использовал примеры из собственной жизни, из писаний святых отцов, из жизни и духовного наследия своего великого наставника старца Иосифа Исихаста. Любимыми темами его наставлений были послушание и молитва.
|
|
Полный текст статьи... (1831 байт)
|
|
|
|
|
