О НЫНЕШНЕМ МЕСТЕ ЦАРЯ-МУЧЕНИКА МЕЖДУ СОВЕТСКИМИ И АНТИСОВЕТСКИМИ
Послано: Admin 31 Июл, 2025 г. - 13:35
Царский путь
|
Церковный историк МП, бакалавр теологии, закончивший Православный Тихоновский университет Алексей Родионов в ЖЖ критикует статью для нынешних Царских Дней протодиакона из РПЦЗ-осколка с кафедрой в Одессе — РПЦЗ(А) Г.Иванова-Тринадцатого. Сей протодиакон родился в эмиграции, живёт в Лионе и работает профессором русского языка и культуры в местном университете. Родионовская статья называется «Мечтательность против трезвомыслия или очередные откровения Германа Иванова-Тринадцатого». Вот из неё интересные фрагменты:
"Когда я сталкиваюсь с текстами горячих сторонников советской власти, то почти всегда нахожу там одно и то же — жонглирование фактами при полном и даже агрессивном нежелании знать правду. В России и тем более в эмиграции мечтать, увы, модно и привычно. Не стала исключением и Русская Зарубежная Церковь, которая начинала с критики большевистского режима, а докатилась до самообожествления (пусть и не повсеместного). И именно это, а не даже попытки Московского Патриархата её изолировать, в конце концов привели к полному разрыву общения со всеми остальными церквами в 1970-е годы. Мечтателям не интересна истина, они даже нередко начинают враждовать против неё. И такая вражда против истины рискует превратить мечтателя в противника и Вечной Истины, то есть Самого Бога, что мы видели по истории СССР и видим ныне на Западе…
Иванов-Тринадцатый пытается уверить читателя в полной безупречности действий Николая II как главнокомандующего. Я совсем не знаток военной науки, но всё же спрошу: «Так ли это»? Ведь февральскую революцию он предотвратить не смог. Здесь опять не могу не заметить, что большевистское изложение и февральской, и октябрьской революций лживо. На самом деле это было не восстание угнетённых, а как раз бунт элит, которые решили скинуть императора, которому присягали.
Ведь не даром «командующие фронтами все, как один, писали Николаю, что для спасения Родины и продолжения войны он должен отречься от престола». И тут уже не просто просчёт или непопулярность, а, скорее, полный провал всей его политики. Хоть Иванов-Тринадцатый и говорит, что «проходя мимо Ипатьевского дома, где содержалась Императорская Семья, многие крестьяне преклоняли колени, как перед иконой», но этих «многих» всё же не набралось достаточно для того, чтобы свергнуть новую власть и вернуть Николаю II свободу, не говоря уже о троне. Добавлю, что и Православная Церковь отвернулась от своего бывшего императора практически единодушно.
Можно, конечно, говорить, что отречения не было или что оно не имело никакой юридической силы... Но точно так же можно и сказать, что не было ни февраля, ни октября 1917 года, не было и расстрела в Ипатьевском доме, не было и более чем 70 лет изничтожения старой России коммунистическими вождями, и у нас до сих пор монархия... Но коль скоро всё это было, значит, несмотря на все свои многочисленные успехи (а они были!), свою главную битву император Николай II проиграл. И от этого никуда нельзя деться.
«Господь сделал так, что образ Царя-Мученика, прославленный Церковью и Богом, возсиял с новой силой», — уверяет Герман Иванов-Тринадцатый. Нет, это не Господь сделал, а мечтатели из РПЦЗ, чьи идеи были подхвачены постсоветскими мечтателями, руками наиболее радикальной части которой была создана явная ересь царебожия!
Напоследок же Иванов-Тринадцатый вопрошает, демонстрируя своё полное непонимание:
«Почему мiръ молчал, когда было совершено зверское убийство Царской Семьи? Когда на глазах Императора и Императрицы убивали 14-летнего Наследника и молодых Великих Княжон?».
Да потому, господин протодиакон, что Россия и русские не нужны Западу ни в каком виде: ни в царском, ни в имперском, ни в советском, ни в путинском, ни даже в горбачёвско-ельцинском. Когда русских убивают, Запад всегда довольно потирает руки. И вы, господин протодиакон, несмотря на богатейший жизненный опыт, так этого и не осознали. Впрочем, Вы сами честно признались, что считаете себя «неграмотным» в постсоветских реалиях.
Но тогда зачем все эти патетические поучения в наш адрес? Мы-то свою историю знаем, ибо она нас учит постоянно и довольно жёстко. А до вас в Лионе доходят лишь обрывки нашей жизни... Вот и глава РПЦЗ(А) Агафангел (Пашковский) в комментарии к тексту протодиакона изрёк, что:
«Эти советские "учёные", критикуя Царя-мученика, возвеличивают Сталина, даже не упоминая его кличку, а как бы предлагая задуматься, а кто был по-настоящему "сильный" руководитель? Сталин остаётся кумиром этих жалких советских людей».
Даже и не хочется комментировать столь явное враньё Агафангела, вполне, кстати, в советском духе... Одним словом, мы зажаты между двух мечтательств: советского и антисоветского. И мечтательство это, замечу, становится со временем всё более и более настырным".
|
|
| |
|
