В.Черкасов-Георгиевский "В.М.Балабанов, он же "митрополит" РосПЦ(Д) Дамаскин, зашел в интернет для оплевывания исповедников и явления себя сталинистом"
Послано: Admin 16 Июн, 2013 г. - 12:46
Развал РосПЦ(Д)
|
Сайт РосПЦ(Д) "Исповедник" время от времени блокируется из-за стоящего на нем запрещенного властями РФ Вероисповедания РосПЦ(Д), но Виктор Михалыч Балабанов (ФОТО) запустил в интернет по другому адресу свои очередные "Ответы на вопросы". Их обнаружили читатели МИТ и переслали в редакцию.
Мы с Балабановым в РосПЦ(Д) были на ты, посему я называю его запросто Михалычем, имея в виду и то, что он истинный сын своего отца председателя колхоза Михаила Балабанова.
В этих последних ответах на вопросы, которые Михалыч теперь придумывает сам, а раньше писали мы с А.Кузнецовым якобы от прихожан, читателей, он заявляет:
"Уходят люди и из «осколков» бывшей РПЦЗ, других юрисдикций, уходят они и от нас... Скажу, почему уходят от нас. Основная причина столь печальных духовных шатаний заключена в маловерии или даже безверии. И уже на нём (маловерии или даже безверии) «навешено» всё остальное – неуемная гордыня, мнимая самодостаточность, различные перекосы в толковании Священного Писания, духа и буквы церковных канонов, уставов и так далее. Оторванность от православных корней и, прежде всего, советское - домашнее и школьное - атеистическое воспитание, породила ущербность мировоззрения, запредельное самомнение в непогрешимости и своей собственной исключительности, обострило болезненную непереносимость пастырских и архипастырских поучений, нетерпимость, хоть какой бы то ни было, критики. Плюс ещё ко всему - заражённость наукой, философией, политикой и прочими, далёкими от духовных и спасительных мест - «богатствами», выработанными человечеством. Не так просто такого духовно выхолощенного и озлобленного человека привести ко Христу и утвердить его в Церкви Христовой. А если ещё этот человек и с намётом столично-московского лоска – то просто беда. Потому и плодятся изменники, трусы и обманщики: Мамаевы, Юхоши, Кузнецовы, Черкасовы… Дабы оправдать свой уход к сатане, они погрязают во лжи, придумывают и распространяют о нас разные небылицы, при этом ссылаются на, якобы, традиции ИПХ и старую и почти совсем подзабытую ересь - будто бы спасаться можно и без священноначалия. Как же, священники и епископы все пали, остались только одни они – такие праведные, такие чистые и такие хорошие – единственные исповедники православия и настоящие ревнители благочестия".
Сей сынок колхозного председателя с Белгородчины заявляет в первую очередь о себе: "Оторванность от православных корней и, прежде всего, советское - домашнее и школьное - атеистическое воспитание, породила ущербность мировоззрения, запредельное самомнение в непогрешимости и своей собственной исключительности".
Именно такое свое воспитание Михалыч сам и описал в его автобиографической книжке, почему-то названной "На Божьей дорожке". И это родимое колхозное Балабанов валяет, например, на меня -- племянника белогвардейского офицера и сына ГУЛаговца, автора антисталинских стихов, организатора антисоветского подпольного студенческого кружка.
Пичалька о "маловерии, безверии" у Балабанова от его личного прозябания в прелести: в одном своем стихе (какие он неотступно кропает вперемешку с указами) он сообщил, как явилась к нему Богородица. Томит же Михалыча, что у людей нет веры в таких "митрополитов", как он: "болезненная непереносимость пастырских и архипастырских поучений". Михалыч бездарен как пастырь: он ничего толкового, важного, действенного не подсказывает на исповедях. Сие знаю, т.к. исповедывался у него годами, как и моя жена. Балабанов типичный "архипастырь"-администратор густопсового начальнического замеса, на каких родилась и гнило висит Московская патриархия. Его ошеломляют не духовная несостоятельность, ошибочность понимания Священного писания у прихожан, а когда "прут" персонально против него. Мы, те, кого обличил Балабанов, за исключением вл.Н.Юхоша, уж чего только не терпели из его сельских "поучений", но я давал ему скидку, т.к. он однажды мне признался: "Проблема, что я провинциал".
Драма Балабанова в том, что "митрополита" из него слепил злобный проходимец по юрисдикциям, интриган Иоанн Зиновьев с Украины, начинавший в МП. Михалыча в РосПЦ на Архиерейском Соборе под рукой вл.А.Орлова и вл.В.Пивоварова в Славянске-на-Кубани в 2007 году изгнали на покой на белгородскую родину с его должности епископа Орловского и Центрально-Российского и резиденции под Москвой. В этом мгновенно сориентировался "епископ Запорожский и Малороссийский" И.Зиновьев, перебежавший к вл.А.Орлову из МП-РПЦЗ(А) А.Пашковского. В кулуарах Собора Зиновьев предложил Балабанову отложиться от РосПЦ и создать свою РосПЦ(Д). С тех пор Зиновьев, по сути дела, основной начальник РосПЦ(Д), т.к. в отличие от Балабанова располагает немалыми денежными средствами. В Запорожье летом 2010 года на настоловании в епископы Николая Юхоша из США я видел, как унизительно ведет себя перед Зиновьевым Михалыч, когда тот самодуром на чем-то ультимативно настаивает.
"Трусами" клеймит Балабанов меня вместе с игуменом Николаем (Мамаевым), калининградский приход которого гебешники прессовали на всю катушку, мытАря отца Николая на допросах в ФСБ, засудив его помощника А.Оршулевича. В 2010, 2011 годах и я ходил на допросы в прокуратуру, Следственный комитет, где "подвешивали" по делу, заведенному на меня ФСБ за распространение с МИТ того самого Вероисповедания РосПЦ(Д), текст какого в той обстановке лакейски подчистил ты, Балабанов. Но мы-то с отцом Николаем, в отличие от тебя, митрополиП, на своих сайтах не заткнулись, как ты на своем "Исповеднике" в следующие за теми гонениями годы. А отец Николай на высокой ноте исповедничества еще и давал беспощадные к властям интервью на видео, которые сразу же выкладывались в интернет. Кто же из нас трус?
Да и что ты, Михалыч, нас так судорожно вспоминаешь, коли игумена Николая и меня "отлучил" от своей "церкви"? Для настоящего монаха "отлучники" должны как бы перестать существовать.
Клевещет Балабанов и в этом: "Они погрязают во лжи, придумывают и распространяют о нас разные небылицы, при этом ссылаются на, якобы, традиции ИПХ и старую и почти совсем подзабытую ересь - будто бы спасаться можно и без священноначалия. Как же, священники и епископы все пали, остались только одни они – такие праведные, такие чистые и такие хорошие – единственные исповедники православия и настоящие ревнители благочестия".
Игумен Николай уже почти год как является клириком РосПЦ(А), а я никогда не утверждал, что "все священники пали". Да, постоянно пишу, что ВСЕ ЕПИСКОПЫ "осколков РПЦЗ" духовно пали (не говоря уж о МП), но не все, слава Богу, пока священники, которые драгоценны тем, что могут приобщить к Святым Тайнам. Лишь на таких священников-исповедников и надеемся, верим, что из них поднимутся на смену таким неосергианам, как ты, Балабанов, подлинные архипастыри. Никогда я не агитировал за акефальность -- существование общин без священников. Не случайно на МИТ указывал, что, например, катакомбная тверская община изыскивает все возможности, поставить кого-то из своих монахов в священники. Проблема -- ЛИШЬ В ЕПИСКОПАХ, из подделок которых выдрючиваются и такие как ты аж "митрополиты".
Еретик -- ты, Балабанов, когда настаиваешь, что "ересь -- будто бы спасаться можно и без священноначалия". Значит, катакомбные приходы, епископов и батюшек которых постреляли, посадили в ГУЛаг, еретичествовали, служа мирским чином? То -- безвыходность, Божьим промыслом наверняка учтенная. Такая же беда надвинулась на современные общины ИПХ. А придет время, когда к последним истинным священникам на причастие исповедники будут добираться через многие города-веси. А те, кто по старости, физической немощи не сумеют доехать к батюшке и вынуждены будут жить без причастия -- это что ж, еретики, как ты, Балабанов, шулерски передергиваешь?
Вот еще Балбановская ложь из этой части текста: "Справедливости ради, надо сказать, что кроме тепла и братской любви во Христе, ушедшие от нас заблудшие люди ничего иного не получали, не видели". Ты забыл, что вытворял на моих глазах вместе с "архиепископом" И.Зиновьевым в Запорожье? А как бросил на произвол судьбы в Подмосковье отца Андроника (Свинарева)? "Тепло и братскую любовь", Балабанов, ты и твой "епископат" привыкли испытывать лишь к себе.
Приложил в этом опусе огненным еретиком Михалыч и своего учителя вл.Виктора (Пивоварова), который был уважаемым епископом РПЦЗ(В), правившим на Европейской части РФ, и в крайнем отличии от студента-недоучки провинциального сельхозвуза Балабанова закончил, хотя и в МП, но столичную семинарию, потом получил знания в ее духовной академии.
Приговор сталиниста, совка с корней волос себе подписал Михалыч по вопросу-ответу о Сталине. Вполне очевидно, что по специальному вопросу этому и благожелательной цитате в ответ теперь митрополиП -- уж несомненный МИХАЛЫЧ сталинского пошиба, хотя и родился спустя три года после смерти "батьки усатого". Итак, вопрос к Балабанову якобы какого-то пенсионера, хотя вопросы, повторяем, Балабанов теперь придумывает себе сам:
"Мне уже много лет. Большую часть жизни прожил при социализме, теперь же доживаю свой век при новом строе, не знаю, как его и назвать. Невольно сравниваю оба времени и прихожу к выводу, что тогда люди были и добрее, и чище. Особенно добрее и чище при Сталине. Да и сам человек был тогда более защищён..."
Балабановский ответ:
"...О сталинском времени, в предисловии к одной книге, неплохо высказался... известный антисоветчик и антисталинист А.Зиновьев: «Я с юности не питал никаких симпатий к Сталину и сталинизму... А моя мать до самой смерти (она умерла в 1968 г.) хранила в Евангелии портрет Сталина... Дело в том, что, несмотря на все ужасы сталинизма, это было подлинное народовластие, это было народовластие в самом глубоком (не скажу, что в хорошем) смысле слова, а сам Сталин был подлинно народным вождем... Именно Сталин, а не Ленин, был народным вождем, ибо у Ленина тех именно качеств, какие приписываются Сталину, было недостаточно, чтобы стать народным вождем... В эту эпоху в стране происходил беспрецедентный в истории человечества подъем многих миллионов людей из самых низов общества в мастера, инженеры, учителя, врачи, артисты, офицеры, ученые, писатели, директора и т.д. и т.д... Для участников процесса это фактически происходило во время сталинизма и, казалось, благодаря ему. И на самом деле во многом благодаря ему. Вот эти миллионы людей, вовлекавшие в сферу своих переживаний миллионы других, и явились опорой и ударной силой сталинизма... Хотели мы этого или нет, они связывались с именем Сталина. При оценке личности надо учитывать не только ее субъективные качества, но и то, как она отображается в сознании окружающих. А Сталин в сознании окружающих отображался не только и не столько как мерзавец, сколько как символ этого великого процесса...».
Эх, Михалыч, Михалыч, и сколько же ты дурил прихожан, ранее изображая из себя монархиста, якобы поклонника Государей Императоров! Царь-то "народный" для тебя все же Джугашвили, тот самый, что запустил вместе с чекистами в 1943 году муляж Московской патриархии. Ты пробовал в ней служить, поступив послушником в не так далеком 1992 году в эМПешный "Свято-Духов" монастырь в Вильнюсе, хотя его начальник "архиепископ" Хризостом Мартишкин публично признался, что сотрудничал с КГБ. Да недолго ведь выдержал, когда увидел, что через твою комнату ночью шастает монахиня из соседней женской обители МП в келью к иеродиакону, а потом убедился, что и в другую келью к иеромонаху приходит на ночь девица для утех. Для чего ты потом был в РПЦЗ? Для того, чтобы ныне поганиться сталинскими славословиями?
Ничего ты, Балабанов, не понял, и никого привести не можешь ни к Христу, ни к спасению души.
"Веры нужно больше нам, пастырям", -- обращался перед расстрелом к своему духовенству священномученик Вениамин, митрополит Петроградский и Гдовский. Горе, что современные архиереи больше спрашивают с прихожан из-за самовнушения якобы епископская сановитость делает их "профессионально-образцовыми" христианами, истиной в высшей земной инстанции.
Появление таких архиереев, как Балабанов -- общая трагедия распавшейся на "осколки" РПЦЗ. Вначале от нее откололся Русанцов с его РПАЦ, потом -- Журбенко с РИПЦ, а после кончины последнего истинного первоиерарха РПЦЗ митрополита Виталия обвально посыпались: РосПЦ Орлова, РПЦЗ(В-В) Целищева и даже из "лоялистов"-лавровцев образовалась МП-РПЦЗ(А) Пашковского. Затем дробились на "юрисдикции" уже эти "осколки". Имея в общем-то одинаковое Вероисповедание, стоящее на отрицании МП, они, ельцински говоря, "брали сувернитета, сколько могли проглотить" -- не из-за духовных, идейных причин, а лишь по амбициям все новых и новых архиереев, желавших завести свою "церковь". Мой основной грех и тех, кого обличил Балабанов, не в приписываемых нам им недостатках, а в том, что мы поощряли эти пухнувшие стаи епископов, следуя за ними, т.к. подобно этим выскочкам сами хотели быть персонами в новом "осколке" рядом с лидером.
|
|
| |
|
