|
|
Электронный словарь[ А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Э | Ю | Я ]
Ефод — верхняя одежда первосвященника. Она очень походила на саккос египетского облачения, только без рукавов, и состояла из двух кусков дорогой материи, сотканной из золота, виссона и шерсти, голубого, пурпурового и червленого цвета; эти куски соединялись на плечах двумя нарамниками, в которых были вделаны в золотые гнезда 2 камня-оникса с вырезанными именами 12 колен Израилевых. Эти имена были вписаны по старшинству по шести на каждом нарамнике (Исх. 28:6 и дал.; 39:2 и дал.). Кроме этого драгоценного ефода, принадлежавшего к служебным одеждам первосвященника, были простые ефоды, которые носили остальные священники (1 Цар. 22:18). Самуил также носил ефод, хотя был только левит и к тому же дитя (1 Цар. 2:18) Когда Давид перевозил ковчег завета в Иерусалим, он был одет в льняной ефод (2 Цар. 6:14). Поверх ефода первосвященник одевал урим и туммим. В 1 Цар. 23:6 и дал.; 30:7 и дал. написано, что Давид употреблял первосвященнический ефод, чтобы узнать волю Божию, вероятно при помощи урима и туммима. Суеверие придавало большое значение этой одежде. Во время идолослужения употребляли одежды, представлявшие точную копию ефода. Гедеон сделал ефод из мадиамской добычи и этот ефод ввел всего Израиля в идолослужение (Суд. 8:27). Подобным же образом согрешил Миха, живший на Ефремовой горе (Суд. гл. 17; 18). |
Ефраим, тот город, куда пошел Иисус после воскресения Лазаря (Иоан. 11: 54), вероятно, он же Ефрон в 2 Пар. 13:19 и Офра у И. Нав. 18:23; 1 Цар. 13:17. Робинзон искал место этого города в населенном христианами из греков селе Тагибе, к северо-востоку от Вефиля. Может быть, это тот город, который упоминается во 2 Цар. 13:23, где говорится о Ваал-Гацоре, близ Ефрема. В Ваал-Гацоре стригли овец Авессалома. Некоторые предполагают, что этот последний город находился на месте теперешних развалин Тель-Азур, к северу от Тагибе. |
Ефрафа (Эфрат). Вторая жена Халева (1 Пар. 2М9,50). 2) Прежнее название Вифлеема (Быт. 35:16,19; Мих. 5:2), почему и жители его назывались ефрафяне (Руф. 1:2; 1Цар. 17:12). |
Ефремов лес (2 Цар. 18:6 и дал.), где Авессалом был убит; по предположению, это тот самый лес, который расположен к востоку от Иордана, названный так, вследствие поражения здесь Ефремлян (Суд. 12), другие же указывают на область у северной границы Ефрема, которая была завоевана у ферезеев и рефаимов (И. Нав. 17:15). |
Ефрем — Эфраи. Ефрем, т. е. двойной плод. Второй сын Иосифа, рожденный в Египте; вместе со своим старшим братом Манассией он получил права на удел в Ханаане наравне с сыновьями Иакова. Он получил большее благословение, нежели его брат: Быт. 41:52; 48:8 и далее. |
|
