|
|
Электронный словарь[ А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Э | Ю | Я ]
Лисаннй, четвертовластник в Авилинее (Лук. 3:1). |
Лисицы и теперь встречаются в Палестине; нередко находят их норы (Мат. 8:20) в развалинах (Плач. 5:1в). В северной части страны обитает сирийская лисица, а в южной египетская; последняя меньше, чем первая, и более темного цвета. Хитрость лисицы вошла в пословицу уже во время пророка Иезекииля (Иез. 13:4). Еврейское слово «шуал», т.е. лисица, в некоторых местах, вероятно, обозначает родственного ей шакала, весьма обыкновенного зверя в Палестине, воющего по ночам, опустошающего огороды, виноградники и т.д. и расхищающего птичьи дворы. Лисицы, обыкновенно, живут парами, шакалы же бродят повсюду большими стаями. 300 лисиц Самсона, по всей вероятности, были шакалами (Суд. 15:4). Шакалы охотно пожирают трупы и потому, нужно думать, что в Пс. 62:11 речь идет о шакалах. В Песн. П. 2:15 и леем. 4:3, по всей вероятности, говорится о настоящих лисицах. Возможно, что шакалы подразумеваются также и под названием «Циим», леший и т.п. (Ис. 13:21; 34.14; Мер. 50:39; Пс. 71:9; 73:14). Собственным наименованием шакала является еврейское слово «ий», множественное число которого «ийим», т.е. воющий, соответствующее арабскому названию «ибн. ибн аби», т е. сын воя. Шакал оправдывает это название Когда смеркается и на полях прекращается работа, тогда «сын воя» начинает подавать свой голос. Сперва раздаются продолжительные жалобные звуки, которые постепенно делаются все чаще и чаще и все более пронзительными; эти звуки издаются голодными животными, созывающими друг друга на добычу; их надрывающий душу вой, подобный плачу множества детей, не заглушается даже шумом сильной бури. Слово «ийим» встречается в еврейском тексте у Ис. 13:22 (шакалы); 34:14 (леший); Мер. 50:39 (шакалы). Другим названием шакалов в еврейском тексте, по всей вероятности, является слово «тан» (Иов. 30:29; Плач. 4:3; Иер. 911 и т.д.). |
Листра, город в Ликаонии, где Павел во время своего первого миссионерского путешествия (Деян. 14:6 и дал.) исцелил человека, не владевшего ногами. Язычники хотели там поклониться ему, как богу, хотя он и проповедовал им живого Бога. Подстрекаемые евреями, язычники побили его камнями и вытащили за город, думая, что он умер. Он все-таки встал и на другой день отправился в Дервию, где и благовествовал; оттуда он вернулся в Листру и предсказал о многих скорбях для верующих. Во время второго миссионерского путешествия он в третий раз пришел в Листру и взял с собою оттуда ученика Тимофея (Деян. 16:1 и дал.). |
Лия, старшая дочь Лавана, которую он хитростью (ибо невеста вводилась к жениху покрытой) отдал Иакову в жену, вместо Рахили. Лия не была так красива, как Рахиль, но Бог благословил ее большим числом сыновей. Она родила Рувима, Симеона, Левия и Иуду, потом Иссахара, Завулона и дочь Дину, раньше, чем у Рахили родился первый ребенок. Лия, вероятно, умерла вскоре после того, как Иаков пришел на юг — на то место, где жил его отец Исаак; он похоронил ее в семейной могиле Авраама (Быт. 29:16 и дал.; 30; 49:31). |
|
