|
|
Электронный словарь[ А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Э | Ю | Я ]
Лехи, т.е. челюсть, — место в Иудее, где Самсон убил 1000 филистимлян ослиной челюстью (Суд. 15:9 и дал.; оно названо также Рамаф-Лехи, т.е. брошенная челюсть, потому, что Самсон, празднуя победу, бросил от себя челюсть (Суд. 15:17). Испытывая сильную жажду, Самсон обратился к Богу, и Бог открыл для него в Лехи яму, из которой потекла вода. Этот источник Самсон назвал «источником взывающего»; он существовал в то время, когда писалась книга Судей. |
Леший. В Ис. 34:14 так переведено ев рейское слово лилит (букв. ночная) обозначающее, по раввинскому объяснению, призраки, которые посягали на жизнь детей. |
Лжехристы, т.е. ложные христы. Иисус предсказал, что многие появятся, выдавая себя за Христа или Мессию, т.е. Помазанника, и прельстят многих (Мат. 24:24). Они уже появились во множестве и доставили много бедствий евреям. Баркохба во втором веке был одним из таковых. Он, как Мессия, выступил во главе иудейского народа. Римляне напали и разбили его. По собственному признанию евреев защита этого мессии стоила им от 500.000 до 600.000 человек. В 1137 году восстал таковой же мессия во Франции. Он был убит вместе со многими последователями. В 1138 году появился среди персов еврей, выдававший себя за мессию, собрал войска, но был убит. В 1157 году в Кордове, в Испании, произвел возмущение среди евреев какой-то мессия. Это возмущение вызвало всеобщее избиение евреев в Испании. В 1167-году появился мессия в Феце и доставил много страданий евреям в Марокко. В том же году восстал араб, выдавая себя за чудотворца. Когда „его стали притеснять, то сторонники его разбежались, а он сам лишился головы. В 1174 году в Персии выступил лжехристос Давид Алмессер, который утверждал, что может сделаться невидимым. Его скоро убили. В 1176 году явился другой в Моравии и в 1196 такой же в Персии. Конец их был одинаков. В 1496 г. испанские евреи были обмануты каким то Измаилом, который навлек на себя и на своих последователей бедствие. В 1500 году в Австрии раввин Лемлем объявил себя предтечей Мессии. Он разломал свою кухонную печь, сказал евреям, что в следующем году, они будут печь хлеб в Палестине. В 1509 году появился еврей Пфеферкорн в Кельне с мессианскими притязаниями. В 1534 году раввин Соломон Малка был сожжен Карлом 5, за такое же безумие. В 1615 году появился мессия в Ост-Индии. В 1624 году появился мессия в Нидерландах; он утверждал, что был из рода Давидова по Нафановой линии; и обещал разрушить Рим и уничтожить турок. В 1666 году наделал много шуму Шабтай Цвий из Алеппо, который также обманул евреев. Чтобы спастись от смерти, он принял магометанство, но все же ему отрубили голову. Наконец в 1682 г. выступил немецкий еврей Мардохей, но и он должен был бежать, чтобы спасти свою жизнь. Его конец неизвестен. |
Либертинцы (Деян. 6:9), т.е. освобожденные, вероятно, евреи, которые во время войн с римлянами делались их пленниками, и затем, освободившись, возвращались обратно на родину; они имели свою синагогу в Иерусалиме. |
Ливан — Леванон. Ливан. 1) Арабский Лубнан (белый) — обширная горная страна на северной границе Палестины (Втор. 11:24; И. Нав. 1:4), начинающаяся от источника Иордана и состоящая из двух горных хребтов, которые простираются от Сидона до Триполиса, спускаясь кое-где крутыми выступами в море. Западный хребет — собственно Ливан — с вершиной Джебел Махмал, к юго-востоку от Триполиса (3063 метра над уровнем моря); восточный хребет греками «назван Антиливаном, арабами Джебель-ель-Шерки — «Ливан к востоку» (И. Нав. 13:5); его самый высокий пункт — известная гора Гермон, расположенная на юге, достигает 2.860 метр, над уровнем моря. Подобно тому, как слово Альпы не обозначает одну гору, а целую горную страну, так и Ливан представляет как бы свой собственный небольшой мир, где между горами встречаются глубокие ущелья и шумящие потоки. Между Ливаном и Антиливаном простирается роскошная долина около 120 км длиною, носящая название Бекая, Ливанская долина (И. Нав. 11: 17); греками она названа Келесирией, что значит выдолбленная Сирия. Она расширяется к северу, на юге же, при впадении реки Леонтеса в море к северу от Тира долина очень узкая. Некоторые вершины Ливана достигают снеговой линии. Об одной из них арабские стихотворцы говорят, что «Саннин носит зиму на голове, весну на плечах, осень на груди,/а лето лежит у его подножия». Библейские писатели часто упоминают об этой величественной горной цепи — могучем оплоте от северных врагов (Ис. 10:34; 35:2; 37-24). Мы читаем о деревьях волнующихся от ветра на Ливане (Пс. 71:16). о его могучих кедрах и кипарисах (Пс. 91: 13; Ис. 60-13; Иер. 22:23; Ос. 14:6), о его бесчисленных оленях, львах и барсах (Песн. П. 4:8), его прохладных реках (Песн. П. 4:15), вечных снегах (Иер. 18:14), превосходных винах (Ос. 14:7,8) и ароматном бальзаме (Ос. 14:7). Моисей имел сильное желание увидеть обетованную землю, прекрасную гору и Ливан (Втор. 3: 25). Невеста в Песн. П. (5:15), воспевая жениха, говорит, что «вид его подобен Ливану». «Башня Ливанская, обращенная к Дамаску» (Песн. П. 7:5) — напоминает развалины древних храмов из огромных камней, которые и теперь можно видеть в некоторых местах Ливана; эти развалины расположены на значительной высоте и видны поэтому издалека. Без сомнения, постройка этих храмов стоила огромных трудов. 2) См. «Каждение». |
|
