|
|
Электронный словарь[ А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Э | Ю | Я ]
Колено Иудино — евр. шевет Егуда. Колено Иудино, главное и самое многочисленное из всех колен Израилевых (Чис. 1:7; Отк. 7:5). При вступлении в Ханаан оно состояло из 75.500 мужей годных к сражению (Чис. 26:22). В своем благословении Иаков предсказал могущество, воинственный характер, успехи потомков Иуды и продолжительное существование — до времени пришествия Мессии (Быт. 49: 8 и дал.). Срав. колена Израилевы. Иуда получил свой удел в южной части Ханаана, между Средиземным морем и Иорданом; на севере этот удел граничил с владениями Дана и Вениамина; на юге — с уделом Симеона. В северной части владений Иуды на границе с уделом Вениамина (И. Нав. 18:16, 28) находилась столица Иерусалим (И. Нав. 15:63). В выделении городов для колена Иудина (И. Нав. 15) Иисус Навин делит всю их область на четыре округа: 1) «города с края колена сынов Иудиных, в смежности с Идумеею» (21-32); 2) города «на низменных местах» — в узкой прибережной полосе у Средиземного моря: Ештаол, Екрон, Газа и другие (33-47); 3) города «на горах — центральная часть владений — Хеврон, Кармил и другие 48-60); 4) города «в пустыне» к Мертвому морю: Ен-Геди и другие (61-62). В этой «пустыне» начал свою проповедь Иоанн Креститель (Мат. 3:1) и, вероятно, это была та пустыня, где Иисус был искушаем (Мат. 4:1). Колено Иудино с древних времен имело обетование преимущества и силы: в пророчестве Иакова Иуда называется «молодым львом» и т.д. Срав. благословение Моисея (Втор. 33:7). Эти предсказания сбылись в том, который произошел от Иуды (Евр. 7:14), «Лев из колена Иудина» (Отк 5 5). Впоследствии название «Иудейское царство» приписывалось владениям и жителям двух колен — Вениаминова и Иудина (3Цар. 12:23; 2 Пар. 11:3 В противоположность царству Израильскому. Напр., 2 Пар. 20:20: «Послушайте меня, иудеи и жители Иерусалима». Часто упоминается у пророков Иуда и Израиль вместе, обозначая весь народ взятый в удел» (Ис. 11: 12; Иер. 50:20, 33; Иез. 27:17). После Вавилонского плена «Иудея» стала общим названием для всей Палестины, и на нее смотрели, как на провинцию Персии; напр., Неем. 5:14, где Неемия назван областеначальником в земле Иудейской, т.е. в Палестине, и Агг. 1:14, где Зоровавель назвав правителем Иудеи. В этом знамении название Иудея употребляется в Нов, Завете и является общим для всех ко лен Израилевых. |
Колено Левиино — евр. шевет Леви. Колено Левиино (От. 7:7) не было принято в расчет во время исчисления израильтян при горе Синае; оно пред назначалось для ухода за скинией и eго утварью (Чис. 1:49 и дал.). Благодаря их непоколебимости в Божьем деле, после призвания их Моисеем (Исх 32: 26 и дал.), приговор, произнесенный Иаковом (Быт. 49:5 и дал.) был смягчен. Они были призваны на служение в помощь первосвященническому роду Аарона (Чис. 18:2 и дал.). В прощальной речи Моисей дает им особенное благословение (Втор. 33:6 и дал.). См. «Левиты». |
Колено Манассиино — евр. шевет Метнаш. Колено Манассиино (Чис. 1:10; Отк. 7: 6; Втор. 33:17) разделилось на две ветви, из которых одна получила свое владение к востоку от Иордана, в пре делах Васана, к северу от Иавока; другая же получила свое владение между уделами Ефрема и Иссахара по направлению к Средиземному морю и некоторые места в уделах Ис сахара и Асира (И. Нав. 16; 17; 1 Пар. 5:18,23). Восточная половина колена; Манассиина глубоко впала в идолослужение и в первую очередь была; уведена в плен (1 Пар. 5:25 и дал.). Западная часть выказала себя более преданной Богу (2 Пар. 15:9; 30:1, 11: 18: 34:6,9). |
Колено Неффалимово — евр. шевет Нафтай. Колено Неффалимово, одно из 12 колец. Израилевых (Чис. 1:15,42; Отк. 7:б) и предел которого простирался к северу от предела Завулонова, между пределом Асира и верхним Иорданом, до Ливана и Антиливана (И. Нав. 19-32 и дал. ) Одна часть его предела называлась «горою Неффалимовой» (20: 7). Колено Неффалимово отличалось храбростью во времена судей (Суд. 5 18; 6:35; 7-23). Ему пришлось много потерпеть от Венадада (3 Цар. 15:20). Это колено одним из первых было переселено в Ассирию (4 Цар. 15:29). Их храбрые герои и хвалебные песни (Суд. 4-6; 5) напоминают пророчество Иакова (Быт. 49:21), где Неффалим уподобляется стройной серне и говорит прекрасные изречения. На плодородие его удела намекается в благословении Моисея: «Насыщен благоволением и исполнен благословения Господа» (Втор 33:23). В этом пророчестве видят также указание на то время, когда земли Неффалимова и Завулонова, «в которых народ ходящий во тьме, увидит великий свет Иисуса, Который временно там жил. Срав Ис. 9:1,2; Мат. 4:13 и дал. |
Колено Рувимово — евр. шевет Реувен. Колено Рувимово (Чис. 1:5; Отк. 7:5) было богато стадами и поэтому выбрало себе местожительство к востоку от Мертвого моря, между Арноном и коленом Гадовым, в стороне от остальных колен (Чис. 32:32, 37 и дал.; И. Нав. 13-15 и дал.). Колено Рувимово принимало незначительное участие в делах всего Израиля, занимаясь своими стадами, что и обличается в песне Деворы) (Суд. 5:16). Из 1 Пар. 5:8 и дал. видно, что племя Рувимово удалилось далеко на восток, в Сирийскую пустыню; это показывает, что они не особенно заботились о своих владениях. Срав. Втор. 33:6. Моавитяне были их опасными соседями. Судя по Ис 15; 16, моавитяне во времена пророков владели большей частью удела колена Рувимова. Колено Рувимово одно из первых было отведено в плен (4 Цар 10:33; 15:29; 1 Пар. 5:26). |
|
