|
|
Электронный словарь[ А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Э | Ю | Я ]
ЗВОРЫКИН Владимир Козьмич (30.7.1889, Муром, Владимирской губ. - 29.7.1982, Принстон, шт. Нью-Джерси, США) - ученый, изобретатель в области электроники. Отец, Козьма Алексеевич, купец 1-й гильдии, торговал хлебом, пароходовладелец; пользовался уважением в городе, с 1903 являлся председателем Муромского общественного банка. Двое братьев Козьмы Алексеевича стали учеными: рано умерший Николай Алексеевич был магистром математики и физики, учеником А.Столетова; Константин Алексеевич, профессор Киевского политехнического института, получил широкую известность как автор фундаментальных трудов по теории резания металлов и технологии машиностроения. --- Учась в Муромском реальном училище, З. с 12-летнего возраста бывал на пароходах и в конторе отца: привыкал к организованности, контролируя график прибытия судов, любил заниматься ремонтом электрооборудования. Окончив реальное училище, он поступил в 1906в Петербургский университет, однако по настоянию отца вскоре перешел в Технологический институт. Здесь произошла встреча, во многом определившая научные интересы З.: он познакомился с профессором Б.Розингом, автором новаторских работ по электронной передаче изображения на расстоянии. Начиная с 1910 З. вел под руководством Розинга научную работу в его лаборатории. Впоследствии З. вспоминал свои долгие беседы с Розингом, в ходе которых обсуждались возможности телевидения: "В это время я полностью понял недостатки механического телевидения и необходимость применения электронных систем". После окончания с отличием Технологического института (1912) З. продолжил свое образование в "College de France" в Париже под руководством известного физика П. Ланжевена. --- 1-я мировая война прервала научные занятия З., он возвратился в Россию, где его призвали в армию. В течение полутора лет служил в войсках связи в Гродно, затем работал в офицерской радиошколе в Петрограде. События Февральской революции 1917 были восприняты им неоднозначно. Для многих офицеров царской армии уже первые месяцы после февраля обернулись личной драмой: революционные трибуналы в тот период могли по жалобам солдат привлечь любого офицера или генерала к ответственности за плохое обращение с нижними чинами в прошлом. Был вызван в такой трибунал и З.: один из солдат .пожаловался на то, что З. "издевался" над ним, заставляя подолгу повторять цифры в "дырочку" (микрофон), а сам в это время в соседней комнате копался в каком-то аппарате. Суд отпустил изобретателя, поняв вздорность предъявленного ему обвинения. Однако вести исследовательскую работу в Петрограде было едва ли возможно, и З. решил вернуться в регулярную армию. На этот раз он служил в местечке Бровары под Киевом. Обстановка была тревожной. Как делегат своей части З. участвовал в общефронтовых митингах. Однажды, возвращаясь обратно на поезде, он увидел, как в соседних вагонах арестовывали и разоружали офицеров. Зная, чем это грозит, З. выпрыгнул на ходу из окна поезда, скатившись благополучно под откос в мягкий кустарник. Выстрелы вдогонку не причинили ему вреда. --- Дальнейшая служба потеряла всякий смысл, и вскоре он, сменив военную форму на штатскую одежду, уехал в Москву, З. понимал, что "ожидать возвращения к нормальным условиям, в частности, для исследовательской работы в ближайшем будущем не приходилось". Ему не хотелось участвовать в гражданской войне, а все бывшие офицеры были обязаны явиться в комиссариат для призыва в Красную армию. "Более того, - вспоминал З., - я мечтал работать в лаборатории, чтобы реализовать идеи, которые я вынашивал. В конце концов я пришел к выводу, что для подобной работы нужно уезжать в другую страну, и такой страной мне представлялась Америка". --- События вынуждали действовать решительно, Случайно узнав, что на него, как на не явившегося в комиссариат уже выписал ордер на арест, З. выехал из Москвы в Нижний Новгород. Знакомые служащие пароходной конторы бывшей компании "К.А.Зворыкин" помогли деньгами в обмен на сохранившиеся драгоценности, З. решил во что бы то ни стало добраться до Омска, где ему незадолго перед этим предлагали работу по оборудованию радиостанции с командировкой в США, С большим трудом З. добрался до Екатеринбурга; здесь его арестовали и посадили в тюрьму для выяснения личности. Неизвестно, как решилась бы его судьба, не войди в город чехословацкие части, после чего охрана тюрьмы разбежалась. У чехов русский инженер подозрений не вызвал, и он был отпущен. В Омске, являвшемся столицей независимой Сибири, молодого радиоспециалиста встретили радушно; ему выдали необходимые бумаги для деловой поездки в США, однако выехать в Америку оказалось практически невозможно: все дороги из Омска, кроме как на север, были отрезаны. В этой ситуации З. принял решение отправиться пароходом по рекам Иртышу и Оби, через Карское море к острову Вайгач. Плавание заняло больше месяца. В конце его З. оказался на маленьком острове в проливе Карские ворота. Отсюда можно было выбраться только на ледоколе, К счастью, он подошел, и еще через несколько недель З. добрался до Архангельска, оккупированного войсками Антанты. Дальнейшие трудности были связаны в основном с получением виз, после чего З. отправился по новым морям и океанам. Сделав по пути остановки в Норвегии, Дании и Англии, он накануне 1919 добрался до США. Однако изобретатель чувствовал себя связанным обязательствами перед Сибирским правительством, поэтому в том же 1919 он возвратился в Омск через Тихий океан, Японию, Владивосток и Харбин. Отчитавшись по прежним поручениям и получив массу новых, З. вновь отправился в Америку, на этот раз насовсем. --- Обосноваться в Нью-Йорке на первых порах помог русский посол Б.Бахметьев. Непросто оказалось получить работу в исследовательской лаборатории. Наконец, З. дали возможность попробовать свои силы в фирме "Westinghouse Electric" в Питтсбурге. С головой уйдя в эксперименты, он принялся за реализацию давно вынашиваемых идей электронного телевидения. К 1923 З. создал телевизионное устройство, основой которого являлась оригинальная передающая трубка с мозаичным фотокодом. Возможности разработанной аппаратуры были, однако, еще очень ограниченными. Демонстрация устройства не произвела большого впечатления на руководство фирмы, в результате З. получил указание "заняться чем-нибудь более полезным". С недоверием была встречена его новаторская заявка и в патентном ведомстве США, Лишь спустя 15 лет после регистрации заявки, в результате обращения в т.н. "Суд совести", З. удалось получить патент. Разрабатывая в лаборатории приборы для практического применения, З. не оставлял своих "телевизионных идей". Он создал устройства (фотоэлементы, систему записи звука), которые могли быть использованы и в телевидении. Постепенно двигаясь к намеченной цели, он сконструировал к 1929 высоковакуумную приемную трубку - кинескоп, разработал еще ряд элементов для аппаратуры электронного телевидения. Основополагающим изобретением З., позволяющим решить главную проблему в развитии телевизионной техники, было создание передающей электронно-лучевой трубки с накоплением зарядов и высокой светочувствительностью. К началу 30-х во многих странах, включая Англию, Францию, Германию, СССР, велись работы по совершенствованию фотокатодов и созданию передающих трубок, пригодных для телевизионной передачи. Трудность объяснялась тем, что при развертке передаваемого изображения световое воздействие каждого его элемента на фоточувствительный слой происходит в течение всего лишь миллионных долей секунды. Возбуждаемый при этом фототек оказывается чрезвычайно малым, его усиление представлялось труднореализуемым технически. Задавшись целью найти способ накапливать заряд точечных фотоэлементов, З. получил в 1931 специальную электронно-лучевую трубку с мозаичной фоточувствительной структурой - иконоскоп. После успешных испытаний иконоскопа З. вместе со своими помощниками принялся за разработку телевизионной системы в целом. В 1933 была создана телевизионная система с разложением на 240 строк, в 1934 - на 343 строки с чересстрочной разверткой, В 1936 в США были начаты телевизионные передачи с использованием такой системы. --- В 1933 лабораторию З. в США посетили посланцы из России - специалисты в области радиоэлектроники С.Векшинский и А.Шорин. В том же году З. нанес визит в СССР, выступил с обстоятельным докладом о своих работах в московском Доме ученых. Еще через год он вновь приезжал на родину, знакомился с работой ряда лабораторий в Ленинграде и Москве. Контакты оказались взаимно обогащающими: большой интерес З. вызвали работы Л.Кубецкого - изобретателя многокаскадноГо фотоэлектронного умножителя. По возвращении в США З. выполнил разработку аналогичного прибора у себя в фирме. Важным результатом встреч, в которых участвовал З., стало заключение в 1935 договора между фирмой "Radio Corp. of America" (RCA) и Наркоматом электропромышленности. Реализация договора сыграла положительную роль в развитии отечественной радиоэлектроники. --- Получив признание во всем мире как автор фундаментальных изобретений в области электронного телевидения, З. внес значительный вклад и в развитие других направлений техники: в конце 30-х- начале 40-х им была выполнена серия работ по созданию электронных микроскопов; в его лаборатории разрабатывались также супериконоскоп, ортикон, видикон, электронно-оптические преобразователи. В послевоенные годы диапазон изобретательской мысли З. еще более расшился, Среди его разработок - компьютерный метод предсказания погоды с использованием ракет-радиозондов, система электронного управления движением транспорта и др. Особенно плодотворной в эти годы оказалась его деятельность в области медицинской электроники: он создал читающее телевизионное устройство для слепых. --- Уйдя в 1954 в отставку с должности руководителя лаборатории фирмы RCA, З. принялся за активную организаторскую и научную деятельность как директор Центра медицинской электроники при институте Рокфеллера, президент-основатель Международной федерации медицинской электроники и биологической техники, член профессиональных групп медицинской электроники, созданных в США и Франции, Обратив внимание на разобщенность техники, медицины и биологии, З. выступил в печати против чрезмерной специализации профессиональных групп и обществ, предложил рациональные формы проведения технических разработок для медицины. С прежней увлеченностью З. продолжал изобретать: его идеи были использованы при разработке метода эндорадиозондирования ("радиопилюли"), создании компьютерных информационно-поисковых систем для медицины. --- З. являлся членом Американской Академии искусств и наук, Академии инженеров, Американского философского общества, почетным членом многих академий и научных обществ. Ему принадлежат свыше 120 патентов и более 80 научных работ.З. называли "подарком американскому континенту". Изобретательская и научная деятельность З. отмечена занесением его имени в Американскую Национальную галерею славы изобретателей, он удостоен более 30 наград, включая Национальную медаль науки США, премию пионера Американской ассоциации промышленников, Президентский диплом Почета, орден Почетного легиона Франции и др. Неиссякаемую энергию и активный интерес к окружающему миру З. сохранил до преклонного возраста. --- Соч.: Телевидение при помощи катодных трубок. Л., 1933; Телевидение.М., 1956 (в соавт. с В.А.Мортон). --- Лит.: Abramson A. Pioneers of Television V.K. Zworykin // SMPTE Journal. 1981, July; Борисов В.П. Одиссея русского американца номер один / Российские ученые и инженеры в эмиграции.М., 1993; Его же. Американец с русским акцентом // Неизвестная Россия, вып. 4. М., 1994. --- В. Борисов --- |
ЗДАНЕВИЧ Илья Михайлович (псевд. Ильязд, Эли Эганбюри) (9.4.1894, Тифлис 25.12.1975, Париж) - искусствовед, график, поэт, прозаик. Из семьи преподавателя французского языка М.А.Зданевича, правнука сосланного на Кавказ польского аристократа, и пианистки, ученицы П.Чайковского, урожденной В.К.Гамкрелидзе, чьи предки занимали административные должности в закавказских губерниях. Брат художника Кирилла Зданевича. Во время поездки с отцом по России (1910) впервые увидел произведения новейшей западноевропейской живописи. Окончив в 1911 с серебряной медалью 1-ю тифлисскую мужскую гимназию, поступил на юридический факультет Петербургского университета. Познакомился с В.Бартом, М.Ле Дантю, М-Ларионовым, Н.Гочаровой, В.Маяковским, А.Крученых. Переписывался с родоначальником футуризма Ф.Маринетти, пропагандировал его манифесты. Один из авторов манифеста "лучистов". В январе 1913, приехав в Тифлис на каникулы, встретил Н.Пиросманашвили, которого считал "одним из величайших мастеров современной живописи"; вместе с братом и Ле Дантю привез его картины (в том числе портрет З.) в Москву, где они были показаны на выставке "Мишень" (1913). Написал первую статью о Пиросманашвили в газете "Закавказская речь" (10.2.1913) и обращение с призывом помочь ему в газете "Восток" (22.6.1914). В 1913 издал книгу о творчестве Ларионова и Гончаровой и опубликовал в журнале "Аргус" написанный совместно с Ларионовым манифест "Почему мы раскрашиваемся". Выступал с докладами об авангардистском искусстве, в том числе в "Бродячей собаке" (1914), в 1916 участвовал в издании журнала "Бескровное убийство". Написал первую драму на "заумном" языке "Янко круль албанскай". Вспоминал впоследствии: "Я действительно был футуристом (и первый в России заговорил о нем в конце 1911 года), но уже в 1914 году слово это потеряло всякий смысл, ...объединяя скорее людей, а не идеи. И с 1914 года я футуристом больше не называюсь (заумником - да, но это совсем не то же)". --- После февральской революции организовал общество "Свобода искусству", противостоявшее профессиональному Союзу деятелей пластических искусств и созданной М.Горьким Комиссии по делам искусств; выступил вместе с В.Мейерхольдом, С.Прокофьевым и Н.Пуниным против идеи учреждения министерства изящных искусств, выдвинутой А.Бенуа, как попытки "захватить заведывание искусством", настаивая на полном его "самоопределении". По окончании в 1917 университета служил некоторое время в секретариате А.Керенского. В мае вернулся с братом в Тифлис. Участвовал как фотограф и художник в экспедиции профессора Е.Такайшвили, изучавшей древнегрузинскую архитектуру на территории турецкой Грузии (июнь-окт. 1917). В независимой Грузии возглавил авангардистов, объединившихся в ассоциацию "Университет 41°" (Крученых, К.3даневич, И.Терентьев и др.), написал новые заумные драмы - продолжение "Янко", оформил книги свои и товарищей по ассоциации, в том числе сборник "Софии Георгиевне Мельниковой. Фантастический кабачок" (Тифлис, 1919). --- В октябре 1920 выехал во Францию с разрешения грузинских властей для ознакомления с новыми течениями искусства. Провел год в Константинополе, ожидая французскую визу, в октябре 1921 приехал в Париж: жил первое время у Ларионова. Пытался создать ячейки "Университета 41°", организовал вместе с С.Ромовым группу "Через", которая должна была связать русских поэтов и художников, живших в эмиграции и в СССР, с деятелями французской культуры, устраивал с этой целью выставки, благотворительные балы, банкеты (в честь Маяковского в 1922, Крученых в 1923 и др.). Сблизился с дадаистами и сюрреалистами, в том числе с С.Шаршуном, П.Элюаром, Ж.Кокто, Р. и С.Делоне. В 1923 были изданы "заумные" драмы З. "Лидантю фарам" (экспонировалась в 1925 в советском отделе Международной выставки декоративных искусств в Париже) и "Остраф Пасхи". Роман "Восхищение", законченный в 1927 и отвергнутый в 1928 московским издательством "Федерация" за "мистику", был издан З. в Париже в 1930 (репринт в Беркли, США, 1983; на франц. яз. в 1987), Отвечая на советскую критику романа, З. писал, что "восхищение не мистика, это чувство революционное и революцию сопровождающее" и что роман, где он "воссоздал окружение гор подлой империей", является его вкладом "в общее дело". После непродолжительной службы в 1924 переводчиком в советском полпредстве стал художником по тканям, работая сначала для С.Делоне, затем на фабрике Блак Белэр, вошедшей в 1928 в фирму Шанель; с 1933 по 1937 ее директор, организовал филиалы фирмы в Англии. Был женат в 1926-39 на натурщице Аксель (Симоне-Элизе) Брокар, в 1940-43 - на нигерийской принцессе Ибиронке Акинсемойин, арестованной правительством Виши и отправленной в концлагерь. Выпустил сборники сонетов "Афет" (1940) и "Rahel" (1941), книги "Письмо" (1948) и "Пиросманишвили" (1973, на франц. яз. с иллюстрациями П.Пикассо). Восстановил в 40-е издательство "41°", привлек к оформлению книг по своим макетам Пикассо, А.Дерена, А.Матисса, Ф.Леже, Л.Сюрважа, М.Шагала и др.; среди этих книг - антология русской и французской "заумной" поэзии "Поэзия неузнанных слов" (1948). В 1968 женился на художнице-керамистке Элене Дувр и сам занялся керамикой. Работал также в 60-е как график, оформив книги Р.Османа и П.Элюара, --- Лит.: К истории русского авангарда. Стокгольм, 1976; Le Rencontre Iliazd - Picasso. Hommage a Iliazd. Musee d'Art Modeme de la ville de Paris. Paris, 1978; Iliazd. Centre Georges Pompidou. Musee Nationale d'Art Modeme. Paris, 1978; Стригалев А. Кем, когда и как была открыта живопись Н.А.Пиросманишвили? // Панорама искусств, 12. М., 1989; Из архива Ильи Зданевича (публ.Р.Гейро) // Минувшее, вып. 5. М., 1991. --- Р. Ильин --- |
ЗЕНЬКОВСКИЙ Василий Васильевич (4,7.1881, Проскуров, Подольской губ. 5.8.1962, Париж) - религиозный философ, историк философии, психолог и церковно-общественный деятель. Отец З. был педагогом и одновременно церковным старостой, дед священником. До 14 лет З. был очень религиозен, в 15 лет под влиянием произведений Д. Писарева пережил сомнение в вере, увлекся науками. Намереваясь стать врачом, предполагал сначала основательно изучить естественные науки. По окончании киевской гимназии З. в 1900 поступил на естественное отделение физико-математического факультета Киевского университета. Здесь он много работал по всем дисциплинам, но особенно по электрохимии и электрофизиологии растений. На 2-м курсе естественного факультета (1902) поступил в семинар профессора Челланова и стал заниматься психологией и философией (позднее, после отъезда Челланова в Москву, в 1905 семинар перешел в ведение З. В студенческие годы, испытывая внутреннюю потребность решить для себя вопросы веры, все свое свободное время в течение двух лет посвящал изучению основ христианства, истории церкви: прочитал сочинения Вл.Соловьева и благодаря его влиянию окончательно встал на позиции религиозного мировоззрения. В юности З. сотрудничал в нескольких газетах: "Юго-Западная неделя", "Юго-Западный край" (где раз в неделю помещал философский фельетон), "Народ". С 1902 печатал статьи по психологии и философии в журналах "Педагогическая мысль" и "Вопросы философии". К этому периоду относится его сближение с С.Булгаковым. --- Государственные экзамены на естественном факультете З. не держал, с осени 1904 перешел на историко-филологический факультет: сначала на философское, потом на классическое отделение. Осенью 1905 вместе с профессорами Киевской Духовной академии стал организатором киевского Религиозно-Философского общества, в котором был заместителем председателя, ас 1911 - председателем. По окончании университета (1909) был оставлен при нем для подготовки к профессуре. Одновременно приглашен преподавать на Женских курсах, где читал циклы лекций "Введение в философию" и "Психология детства". Через год начал читать курсы по общей психологии и психологии детства в Институте дошкольного воспитания, где через 2 года был избран директором. В 1912 выдержал магистерский экзамен и был утвержден штатным доцентом при кафедре философии. Одновременно работал над диссертацией. Летом 1913 и 1914 побывал в Италии, Австрии и Германии, где продолжал работать над диссертацией. В мае 1915 в Московском университете состоялась защита его магистерской диссертации "Проблема психической причинности", которая считалась одной из лучших работ на эту тему как в русской, так и в мировой науке. С 1915 З. - экстраординарный профессор психологии Киевского университета. --- После революции 1 917 против воли был вовлечен в политическую деятельность: неожиданно для самого себя стал министром исповеданий в правительстве гетмана П.Скоропадского (1918), надеясь помочь церкви в трудное время. Это была единственная попытка З. принять участие в политической деятельности. В 1919 был членом Украинского Церковного Собора. --- В январе 1920 З. покинул Россию. В эмиграции вначале был профессором философии в Белградском университете сразу на двух факультетах - богословском и философском (1920-23). В Белграде З. стал членом студенческого православного кружка (по приглашению студентов). В 1923 брат З., живший в Праге, добился его приглашения во вновь организованный Русский педагогический институт, где З. занял кафедру экспериментальной и детской психологии, а позднее возглавил весь институт. В 1923 З. принял активное участие в съезде русских эмигрантских кружков молодежи. Съезд положил начало Русскому студенческому христианскому движению, председателем которого З. был избран в 1924 и оставался им до самой смерти, В 1926 чешское правительство прекратило субсидию Педагогическому институту, и З., воспользовавшись полученной им Рокфеллеровской стипендией, поехал в США для изучения постановки там религиозного воспитания; пробыл в Америке 9 месяцев. По возвращении, летом 1927, обосновался в Париже (где прожил всю оставшуюся жизнь), являясь профессором Богословского института. --- В 1939 за день до объявления войны французские власти арестовали З. и без суда, следствия и даже обвинения заключили в Центральную тюрьму в Париже, где он провел 40 дней в одиночной камере, после чего был отправлен в лагерь; здесь, несмотря на заступничество ученых и церковных деятелей, пробыл 14 месяцев, стараясь нравственно поддерживать заключенных. Пребывание в одиночной камере и в концлагере привело З. к решению принять священство, и в марте 1942 он был рукоположен митрополитом Евлогием (позднее Евлогий полагал сделать З. епископом, своим преемником, но З. отказался - по природному смирению, нелюбви к парадной стороне епископской деятельности и по состоянию здоровья). --- В 1948 получил степень доктора за монографию "История русской философии" (2 тт. Париж, 1948-50). Во Франции З. занимался церковно-общественной, научной и педагогической деятельностью. Участвовал в работе нескольких организаций, но прежде всего Русского христианского студенческого движения, Движение включало не только студентов, но интеллигентов всех возрастов.З. говорил: члены движения студенты, т.к. стремятся к просвещению. Он мыслил движение как живую силу церкви, которая формирует церковную интеллигенцию, задача которой - построение православной культуры: был убежденным сторонником аполитичности церкви. Другая важная сторона деятельности З. - работа в Парижском Богословском институте, где он преподавал философию, психологию, педагогику, апологетику и историю религии; пользовался большим личным влиянием в совете профессоров; играл важнейшую роль в финансовой жизни института - составлял бюджет, следил за его исполнением, хлопотал о деньгах и т.п. Институт сыграл большую роль в истории православного богословия, сохранив традиции русской богословской школы. --- Взгляды З. в целом сформировались под влиянием религиозных исканий Н.Гоголя, Л.Толстого и философского учения Вл.Соловьева. Основные работы З. посвящены истории русской философии, своеобразие которой он видел в ее религиозной устремленности, в преобладании историософских и этико-антропологических тем; русский материализм З. рассматривал как извращенную форму религиозного сознания. Был пионером в создании христианской антропологии - христианской науки о человеке. --- З. был духовным отцом множества людей: он обладал даром "душеводительства и душепопечения", и к нему тянулись страдающие люди, которым он помогал разобраться в запутанности их внутреннего мира, давал советы по самым разнообразным вопросам - семейной жизни, воспитания детей, научным проблемам и др. Воспоминания современников добавляют штрихи к портрету этого замечательного человека: по самосознанию он был "русским украинцем" - т.е. считая себя украинцем, рассматривал украинский народ как ветвь русского народа: украинского языка не знал, говорил порусски, но с типичным южным акцентом; свободно владел французским, немецким, английским языками: по складу ума считал себя историком, т.к. любое явление старался понять и оценить в исторической перспективе; по политическим убеждениям был конституционным монархистом; был очень предан семье и всю жизнь помогал родным, особенно матери, которая после революция осталась в России: был не просто семьянином, но вообще почитателем семейного начала, видя в семье дарованную Богом полноту жизни: всегда жил в бедности, но имел все необходимое - пропитание, деньги на покупку книг, поездки, подарки, лечение (всегда в обрез!): отличался редкой душевной добротой, никому не отказывал в помощи; советы давал мягкие, всегда стремился всех "понять и простить". Знал за собой "пассивное отношение к своей судьбе", "неумение, а потому нежелание "строить свою жизнь". Однако в старости писал: "Оглядываясь на прожитую жизнь, я вижу в ней какую-то логику, рисунок, который был создан не мною, но выявлению которого содействовало мое пассивное отношение к судьбе". --- В июне 1962 З. перенес операцию по удалению желчного пузыря и камней желчного протока, после чего развилось осложнение в виде уремии, приведшее к смерти, Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа в Париже, --- Соч.: Психология детства. Лейпциг, 1924; Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. Париж, 1934; Русские мыслители и Европа, 2-е изд. Париж, 1955; Основы христианской философии. В 2-х т. Париж, 1961-64. --- Лит.: Верховской С. О В.Зеньковском // НЖ, 1962, № 70. --- М. Куликова --- |
ЗЕРНОВА Софья Михайловна (24.12.1899, Москва - 18.1.1972, Париж) - общественный деятель. Родилась в семье московского врача и общественного деятеля М.С. Зернова. В 1918 окончила классическую гимназию Хвостовой в Москве. В 1921 вместе с семьей уехала из России. Жизнь в изгнании семья начала с Константинополя, откуда через 7 месяцев Зерновы переехали в Югославию. В 1925 окончила философский факультет Белградского университета. В октябре того же года вместе с братом, Н.Зерновым, приехала в Париж. Посещала лекции в Сорбонне, Вместе со своими братьями и сестрой З. принадлежала к основателям Русского студенческого христианского движения за рубежом (РСХД). В качестве генерального секретаря РСХД (1926-31) много ездила по странам Европы, была в Прибалтике и США. --- В 1925 З. создала Центр помощи русским беженцам в Париже - организацию, сыгравшую огромную роль в судьбах "старой" и "новой" эмиграции русских во Франции: была бессменным генеральным секретарем Центра на протяжении всей своей жизни. --- С 1932 по 1934 заведовала "Бюро по приисканию труда для русских", учрежденном при Российском общевоинском союзе в Париже. С середины 1930-х З. благодаря поддержке брата Н.Зернова и его жены, а также помощи Братства Св.Албания и Преп.Сергия регулярно устраивала отправку русской молодежи на летние каникулы в Англию. В предвоенные годы открыла в Вилльмуассоне Русский детский дом (с 1954 он существует в Монжероне). В нем воспитывалось около 100 детей. По достижении школьного возраста дети посещали французские учебные заведения, сохраняя тесную связь с детским домом, где продолжали брать уроки по русской культуре, языку, литературе: при нем был открыт православный храм.З. спасла от насильственной репатриации многих пленных русских. --- С 1948 по 1951 работала секретарем ИРО (международный орган для помощи беженцам). Дважды посещала СССР: в августе 1961 и в июле 1966, Умерла после долгой и мучительной болезни в Париже, --- Соч.: Одна из встреч иностранных студентов с русскими // Вест. РСХД, 1926, № 10; Америка // Там же, 1929, № 1-4. --- Лит.: На переломе. Три поколения одной московской семьи (Семейная хроника Зерновых). 1812-1921 гг. Под ред.Н.М.Зернова. Париж, 1970; Энден М.Н. Памяти ушедших.С.М.Зернова // НЖ, 1972, № 106; За рубежом. Белград-Париж-Оксфорд. Хроника семьи Зерновых. Париж, 1973. --- Т. Ульянкина --- |
ЗЕРНОВ Михаил Степанович (1.10.1857, Москва - 31.1.1938, Париж) - врач-терапевт, физиотерапевт, бальнеолог, общественный деятель. Родился в семье выпускника Московской Духовной академии, протоирея церкви Николы Явленного на Арбате - Степана Ивановича З. и Прасковьи Дмитриевны (урожд. Лебедевой), происходившей из семьи военного врача. По окончании московской классической гимназии З. поступил на медицинский факультет Московского университета. Закончив его (1882), был оставлен при университете в должности ординатора кафедры госпитальной клиники внутренних болезней, возглавляемой профессором А.Остроумовым. Ординатура проходила в напряженной исследовательской работе, чередовавшейся с выступлениями З. в Московском медицинской обществе и на Пироговских съездах. Профессор Остроумов первым в России стал широко практиковать физические методы лечения внутренних болезней: электроток, массаж, гимнастику, душ и т.д.З. увлекся этим направлением и скомбинировал свой собственный аппарат для электромассажа, получивший широкое применение и в России, и за рубежом. После поездки в Париж за консультацией к профессору Шарко З. привез в Россию "душ Шарко". --- В 1886 З. был приглашен в качестве консультанта на Кавказские Минеральные Воды (Пятигорск, Ессентуки, Железноводск и Кисловодск). Он подробно изучил зарубежный опыт организации бальнеологических курортов и активно выступил за преобразование отечественных бальнеологических учреждений. Для этого необходимо было прежде всего провести отчуждение казачьих земель, на которых предполагалось построить курорты. Однако Государственный совет, несмотря на поддержку 10-го Пироговского съезда в Киеве и помощь наместника на Кавказе - князя Г.Голицына, отклонил ходатайство З. об отчуждении казачьих земель в пользу курортной зоны. Только на личной аудиенции у государя князю Голицыну удалось подписать акт об отчуждении. По плану инженера А.Милюкова (брата П.Милюкова) в Ессентуках был построен первый в России санаторий для небогатых больных (оплачивающих лишь себестоимость своего содержания, но не лечения). По инициативе З. были разбиты парки, сады, открыты электро-световой и тепловой институт, а также диагностический и терапевтический институт, в которых он сосредоточил самую современную по тем временам диагностическую технику, включая рентгеновские аппараты, электрокардиографы, разные типы электромассажа, аппараты для механотерапии, используемые с целью снижения веса тела, открыты химико-микроскопические лаборатории, мощные современные грязелечебницы.З. предлагали место председателя правления Кавказских Минеральных Вод, но он отказался, предпочитая остаться общественным деятелем и вольнопрактикующим врачом. В 1987 З. женился на Софье Александровне Кеслер, которая активно участвовала в общественной и благотворительной деятельности мужа, взяв на себя ответственность за хозяйственную работу санатория в Ессентуках. Зерновых также привлекли (в 1897) к реорганизации другого российского курорта - в Сочи. --- З. около 20 лет состоял гласным Московской городской думы. Он был также председателем Арбатского попечительства о бедных и др. благотворительных организаций. В 1905 вступил в кадетскую партию. После увольнения из Московского университета в 1911 целого ряда профессоров и преподавателей стал одним из инициаторов создания Общества Московского научного института, которое ставило своей целью дать возможность ученым свободно заниматься творчеством без произвола административных структур. --- В 1917 семья Зерновых покинула Москву. Годы гражданской войны они провели в Ессентуках, там З. работал врачемв военном госпитале. В 1920 вместе с медицинским управлением Добровольческой армии семья Зерновых была эвакуирована в Грузию. С вступлением Красной армии в Закавказье Зерновы вынуждены были выехать в феврале 19 21 в Константинополь; осенью того же года они прибыли в Югославию. Здесь З. работал врачом на одном из лучших курортов этой страны - Врньячка Баня. Министерство здравоохранения Югославии нуждалось в проекте реорганизации этого курорта, и проект был выполнен З. в очень короткие сроки. Со временем З. стал одним из самых популярных русских врачей в Югославии. В Белградском университете получили образование его дети: сыновья Владимир и Николай, дочери Софья и Мария. --- В 1927 Зерновы перебрались в Париж, где З. открыл частную медицинскую практику. Много времени он уделял благотворительной и общественной деятельности. Прежде всего, активно включился в работу Московского землячества в Париже (основано в 1922) и вскоре возглавил его. Им была разработана система стипендий, пособий, пенсий, ссуд для нуждающихся эмигрантов, основан фонд в честь 175летия Московского университета, создано 16 именных стипендий в память выдающихся русских ученых, писателей и общественных деятелей и др. Последние годы З. также состоял товарищем председателя Общества русских врачей им.И.Мечникова в Париже, насчитывавшем более 200 членов.З. умер на 82-м году жизни, скоропостижно, после традиционного празднования Московским землячеством Дня Татьяны. Его похороны на Медонском кладбище проходили при большом стечении народа, пришедшего почтить память выдающегося русского врача и общественного деятеля. --- Лит.: Милюков П. Смерть праведного (Некролог) // ПН, 1938, 1 февр.; Седых А. Доктор Зернов (Некролог) // Там же; На переломе. Три поколения одной московской семьи (Семейная хроника Зерновых). 18121921 гг. Под ред.Н.М.Зернова. Париж, 1970; За рубежом. Белград-Париж-Оксфорд. Хроника семьи Зерновых. Париж, 1973. --- Т. Улышкина --- |
|
