|
|
Электронный словарь[ А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Э | Ю | Я ]
ЗАГОРСКИЙ Семен Осипович (1882 14.3.1930, Женева) - экономист. Из семьи военного врача, примыкавшего к радикальным кругам русской интеллигенции. Сам З. еще в годы учебы на юридическом факультете Петербургского университета участвовал в деятельности марксистских кружков, за что подвергался арестам. После окончания университета З. был оставлен на кафедре политической экономии для подготовки к профессорскому званию. В качестве приват-доцента читал курс лекций по тарифному делу на экономическом отделении Петербургского политехнического института и в университете. Был известен и как автор работ, посвященных рабочему вопросу в сельскохозяйственных районах юга России, критическому разбору основных положений марксизма, кризису немецкой исторической школы. В период 1-й мировой войны вышло в свет его исследование "Синдикаты и тресты (Учение о капиталистических монополиях)" (Пг., 1914), в котором анализировались проблемы мирового хозяйства предвоенного времени. --- Февральская революция поставила перед ученым ряд проблем текущей экономической и социальной политики: финансы, бюджет, найм рабочей силы, труд и капитал. Эта тематика нашла отражение в его книгах, опубликованных в 1917. Научную деятельность З. сочетал с административной, возглавляя один из департаментов министерства труда Временного правительства. События октября 1917 заставили З. переехать в Одессу, где он сотрудничал в редакциях ряда местных периодических изданий. В 1919- эмигрировал. --- Проживал во Франции, работал в Русском экономическом бюро. В 1921 издал в Париже монографию "La R6publique des Soviets", в которой проанализировал вопросы экономического баланса Советской России (в том же году переизд. в Риме и Мадриде). Сотрудничал в журнале "Современные записки" и газете "Последние новости". В марте 1922 по приглашению Альберта Тома З. возглавил русский отдел Международного бюро труда Лиги Наций консультативный центр политических и профсоюзных деятелей, государственных чиновников. Пользуясь огромным статистическим материалом, З. изучил и систематизировал данные, относящиеся к Советской России. В 1922 издал в Париже книгу "L' evolution actuelle du bolchevisme russe", в которой прослеживается эволюция русского большевизма. Предисловие к ней подготовил известный социалист Э.Вандервельде. В том же году З. опубликовал результаты своего исследования проблем мирового экономического развития после 1 -и мировой войны. На Гаагской международной конференции, где основным вопросом явилось принятие решения о признание де-юро Советской России, была распространена докладная записка З., которая касалась проблем организации промышленности и условий труда в СССР. Она стала настоящим открытием для большинства участников конференции. В 1924 З. одним из первых российских экономистов-эмигрантов подвел итоги 2 лет нэпа. Он утверждал, что "советская политика, не будучи в состоянии осуществить ни социализма, ни планового хозяйства, ни индустриализации, способствует насаждению в России низших форм хозяйственной жизни", З. подготовил книгу "Условия труда в Советской России" (на франц. яз., в 1925в перераб. виде вышла на рус. яз. в издве "Свободная Россия"), Книга нелегально распространялась в СССР. С 1925 по 1928 ученый изучал развитие потребительской и сельскохозяйственной кооперации в Советской России. Одновременно на основе анализа экономических процессов в сельском хозяйстве, промышленности и торговле пытался решить кардинальный вопрос: "Куда идет Россия: к капитализму или социализму?". --- З. вел активную педагогическую деятельность, с 1923 читал курс лекций "Международная экономическая политика России в конце XIX - начале XX в." на юридическом факультете Русского отделения Парижского университета (Русский институт права и экономики). В 1926 выступил одним из организаторов Франко-русского института социальных и политических наук, входил в совет профессоров этого заведения и читал лекции "Хозяйственный строй Советской России". В учебную программу "College des Sciences Sociales" (1926-27) был включен курс З. "Кооперативное движение в новой России". Преподавал З. и в Русском Коммерческом институте. Свои доклады и лекции он строил на удивительном для окружающих богатстве фактов и безукоризненной логике. Один из друзей ученого Ст.Иванович - так охарактеризовал облик З.: "Он был то, что называется русским интеллигентом, Но с такой волевой творческой закалкой, с такой систематичностью, выдержкой, твердостью в работе, точно наградила его судьба великим счастьем - дала ему русский свет без русской тьмы и русских сумерек". --- Соч.: Международные экономические проблемы. Прага, 1922: La renaissance du capitalisme dans la Russie des Soviets. Paris, 1924; Рабочий вопрос в Советской России. Берлин, 1925; La Cooperation dans la Russie des Soviets 1917-1923. Paris. 1925; К социализму или капитализму. Берлин, 1927; Ou va la Russie. Paris, 1928. --- В. Телицын --- |
ЗАЙЦЕВ Борис Константинович (29.1.1881, Орел - 26.1.1972, Париж) - прозаик, мемуарист, переводчик. Сын горного инженера, в 1882-94 управляющего рудной конторой на заводах Мальцева в Калужской губернии, с 1898 директора московского завода Ю.Гужона, Детство З. прошло в селе Усты Жиздринского уезда Калужской губернии. В Калуге учился в классической гимназии (1892-94), в 1898 окончил реальное училище и поступил в Московское техническое училище, но первокурсником отчислен за участие в студенческом забастовочном комитете, В 1899 принят в Петербургский горный институт, в 1902, сдав дополнительные экзамены, перевелся на юридический факультет Московского университета (студент до начала 1907). --- Как писатель дебютировал 15.7.1901 рассказом-эскизом "В дороге" в московской газете "Курьер". После рассказа "Волки" (1902) Л.Андреев ввел З. в кружок московских неореалистов "Среда". Кумир молодого З. А.Чехов, Стиль ранних рассказов - сочетание натуралистического модерна с лирическим преклонением перед тайной мироздания, навеянным чтением пантеистически воспринятого Вл.Соловьева, ощутимо также влияние И.Бунина, с которым З. познакомился в 1902. Период ученичества - открытие Данте, интерес к поискам современников {К.Бальмонт, А.Белый, М.Горький, Ф.Сологуб), частые, начиная с 1904, поездки в Италию - был подытожен переводами произведений Г.Флобера "Искушение святого Антония" (1907) и "Простое сердце" (1910). --- В первой книге З. - "Рассказы" (СПб., 1906) - отразились юношеские увлечения писателя, но З.Гиппиус сумела выделить главное: "Читая Зайцева - грустишь, но ждешь... Язык простой и круглый..., действительно живописный, иногда очень яркий. Так видел бы природу современный Тургенев... Тургенев без романтизма... и ...без тенденции". Соединение "натурализма" и "символизма" у З. зафиксировал Белый.Г.Чулков ввел З. в 1904 в петербургский журнал "Вопросы жизни". В 1904-8 З. познакомился с Д.Мережковским, А.Блоком, Н.Бердяевым, А.Ремизовым и др., бывал на "Башне" Вяч.Иванова. С 1907 редактор литературно-художественных альманахов издательства "Шиповник". 2.4.1912 обвенчался в Москве с дочерью археолога и нумизмата А. Орешникова - Верой Алексеевной Смирновой. Сборники: "Рассказы" (СПб., 1909), "Рассказы" (СПб., 1911), "Усадьба Ланиных" (М" 1914), "Земная печаль" (М., 1916), "Путники" (М., 19 1 9) составили собрание сочинений, начавшее печататься с 1916 в московском кооперативном "Книгоиздательстве писателей". Написанное за это время получило по преимуществу положительные отзывы Блока, В.Брюсова, Чулкова, Ю.АНхенвальда, В.Гофмана, К.Чуковского и др.И.Одоевцева еще в Петербурге слышала от Гумилева и от Г.Иванова, что "в кругу "аполлоновцев", так строго и пристрастно судивших писателей-москвичей, Бориса Зайцева ценили и уважали...". Исключение составил роман "Дальний край" (1913, отд. изд. М., 1915), в котором ценность любви двух молодых людей и обращение к вере бежавшего в Италию русского террориста ставились выше революционных народнических заветов 1905, что вызывало неприязнь левого крыла критики. Драматургические опыты З. (пьеса "Усадьба Ланиных", пост. в 1914 в театре Корша) в дальнейшем не получили развития. С 1913 З. по совету своего друга П.Муратова принялся за перевод ритмизованной прозой дантовского "Ада" (Париж, 1961), к которому возвращался в разные и, как правило, тяжелые периоды жизни. --- В начале 1910-х З. переживал творческий кризис. Ранние удачи (рассказы "Миф", 1906; "Священник Кронид", 1905; повесть "Аграфена", 1909) сменились вещами неровными (рассказы "Смерть", 1911; "Актерское счастье", 1913; повесть "Кассандра", 1915). Переломными стали повести "Путники" (1916, опубл. в 1919), "Голубая звезда" (1916, опубл. в 1918), твердые по почерку, но полные лирического напряжения. Обе завершены в Притыкино (имение отца на Оке в Каширском уезде Тульской губернии) и посвящены своего рода "лишним людям", которые, словно отстав от течения жизни и ощутив некую внутреннюю тишину, застывают на перепутье, распознают рождение в себе чего-то крайне важного, но до конца не понятого и потому соотнесенного с внешним, - льющими печаль звездами. "Голубая звезда" - самое тургеневское произведение З. --- Летом 1916 З. был мобилизован, поступил в московское Александровское военное училище, выпустил брошюру "Беседа о войне" (М" 1917). Трагически пережил гибель 27.2.1917 в Петрограде племянника Ю.Буйневича, офицера Измайловского гвардейского полка; посвятил ему стихотворение в прозе "Призраки". Летом 1917 произведен в офицеры, но из-за воспаления легких в боях не участвовал. Большевистский переворот встретил в Притыкино, откуда время от времени наезжал в Москву. 19.1.1919 скончался отец писателя, в ночь на 1 октября был арестован и по обвинению в контрреволюционном заговоре расстрелян пасынок З. - А.Смирнов. Еще в декабре 1917 в однодневной газете Клуба московских писателей "Слову - свобода" в заявлении "Гнет душит свободное слово" и в открытом письме А.Луначарскому (Народоправство, 1917, № 17) З. заявил о неприятии большевизма. --- В апреле 1918 принял участие в основании "самодельной гуманитарной студии" "Studio Italiano", работал в 1921 в кооперативной "Книжной лавке писателей", куда его устроил М.Осоргин. Тогда же избран председателем московского отделения Всероссийского союза писателей; 21 июля вошел во Всероссийский комитет помощи голодающим, арестован 2 6 августа вместе с другими его членами, но вскоре отпущен. Впечатления послереволюционных лет переданы З. в рассказах, вошедших в книгу "Улица Св.Николая: Рассказы, 1918-1922", а также в позднейшем рассказе "Последнее путешествие" (1926). "Улица Св.Николая" своеобразная поэма в прозе, ритмы которой указывают на притягательность для З. "московской" прозы Белого, Почти в библейских интонациях в ней повествуется о превращении в мираж былого великолепия Вавилона-Арбата и необходимости преодоления этой утраты в христианском смирении и любви. Весной 1922 З. заболел сыпным тифом, после чего получил при содействии Л,Каменева (с которым учился в университете) и А.Луначарского визу на выезд за границу для поправки здоровья и 8.6.1922 уехал вместе с семьей в Германию. --- Эмигрантские годы никогда не были легкими для З., но о выборе своем он не жалел: "Живя вне Родины, я могу вольно писать о том, что люблю в ней - о своеобразном складе русской жизни..., русских святых, монастырях, о замечательных писателях России". До конца жизни он не шел ни на какие компромиссы с советской властью, в результате чего в 19444 8 окончательно расстроились его отношения с Бердяевым, ав 1947- произошла размолвка с Буниным. По словам З.Шаховской, "победа СССР в 1945 году была для Зайцева не русской победой, т.к. не могла послужить возрождению России и освобождению ее народа, и всякое заигрывание или кокетничанье с советскими властями было дня него неприемлемо". --- Ранее неприятие большевизма и присущего ему богоборчества определило оценку творчества Блока и Горького в мемуарных очерках З. ("Побежденный", 1925: "Максим Горький (К юбилею)", 1932) и отказ в 1930-е во встрече А.Толстому. В то же время отъезд на Запад не озлобил З., привел к укреплению веры. Православное мировидение позволило З. в эмиграции по-новому открыть для себя духовный фундамент русской культуры и распознать, как писал Ю.Терапиано, "русскую всемирность тех дореволюционных лет, когда наши... писатели умели ощущать весь мир своей родиной". Круг общения З. в годы изгнания - М.Алданов, Бунин, Н.Берберова и В.Ходасевич, Муратов, Осоргин, Ремизов, Н.Тэффи и др., а также о.Г.Спасский, архимандрит Киприан (Керн). Полагая, что Россия - там, где Христос, он сердцем почувствовал родину, побывав в апреле-мае 1927 на Афоне, и в июле-сентябре 1935 на Валааме (тогда - Финляндия). --- Летом 1922 Зайцевы жили в курортном местечке Мисдрой близ Штеттина, с сентября в Берлине, где писатель находился в гуще литературной жизни, регулярно посещал "Клуб писателей" и кафе "Ландграф". В марте 1923 З. был избран вице-председателем Союза русских писателей и журналистов; параллельно сотрудничал в берлинской газете "Дни", пражском журнале "Воля России". Лето 1923 семья З. провела в приморском поселке Преров-Остзеебад вместе с Бердяевыми, Ходасевичем и Берберовой, семьей С.Франка, Муратовым. В 1922-23 З.Гржебин, давний зайцевский знакомый, "в виде почетного исключения" выпустил в Берлине 7-томное собрание сочинений З., где впервые была опубликована книга лирических очерков "Италия", В сентябре-декабре 1923 З. посетил по приглашению итальянского слависта Э.Ло Гатто Италию, читал лекции в римском Институте Восточной Европы, --- В 1920-30-е З. - один из наиболее уважаемых писателей "старшего" поколения эмиграции. Часто бывал в литературных салонах Фондаминских и Цетлиных, являлся почетным членом основанного в 1927 Мережковским и Гиппиус литературно-философского общества "Зеленая лампа". Начиная с 14-й тетради печатался в журнале "Современные записки", а также работал в газете "Последние новости", но из-за финансовых разногласий перешел осенью 1927в более консервативное "Возрождение" (до 1940 - ок. 200 публикаций). С октября 1925 редактировал журнал "Перезвоны". Как праздник эмиграции был отмечен 12.12,1926 25-летний юбилей творческой деятельности З. (его речь опубл.: ПН, 14.12.1926), 30.9.1928 З. на белградском съезде русских ученых и писателей эмиграции получил (подобно Гиппиус и А.Куприну) из рук высоко им чтимого "королярыцаря" Югославии Александра Орден Св.Саввы (покровителя искусств) 2-й степени. --- Летом 1925 в имении профессора В.Ельяшевича на юге Франции завершил беллетризованное житие "Преподобный Сергий Радонежский" (Париж, 1925), работал над автобиографическим' рассказом "Алексей Божий человек" (1925) и очерком о Блоке; на обратном пути впервые побывал у Буниных. Преподобный Сергий для З. - воплощение того типа русской святости, который особо дорог живущим в кровавые "времена татарщины", - тем, кто в "пленении" приходит к чувству покаяния (сочувственные отзывы Н.Лосского в журнале "Путь", 1926, № 2 и Гиппиус в "Современных записках", 1925, № 25). --- Этапным произведением стал для З. роман "Золотой узор" (СЗ, 1923-25, № 15-19, 2224; отд. изд. Прага, 1926), начатый в Берлине. Роман (написанная от первого лица история жизни молодой женщины с ее детства на рубеже столетий до отъезда с мужем в эмиграцию) распадается на две неравноценные части. Первая - посвящена дореволюционной эпохе и достаточно аморфна, является ухудшенным вариантом повествовательных ходов из "Голубой звезды". Вторая - лирический монолог, разреженный риторическими вопросами, чередованием абзацев разной длины, пейзажным декоративизмом. Контраст между двумя частями привел к особой экспрессивности последних глав об "окаянных днях" 1917-22. Покинув Россию, Наталия в тишине знаменитой часовни начинает понимать смысл слов Христа, сказанных по преданию на этом месте апостолу Павлу, поначалу бежавшему из нероновского Рима: "Quo vadis?". В совокупности сильных и слабых сторон "Золотой узор" свидетельствовал о завершении тургеневского этапа его творческой биографии. --- Облик дома, в котором З. поселился в мае 1926, воссоздан в единственном романе 3" полностью охватывающем жизнь эмиграции, "Дом Пасси" (Берлин, 1935). Памяти матери, умершей 20.7.1927 в Москве, З. посвятил книгу рассказов "Странное путешествие" (Париж, 1927). Эмоциональным откликом на это событие явилась повесть "Анна", написанная в жесткой, не характерной для З. манере (СЗ, 1928, № 36-37; 1929, № 38; отд. изд. Париж, 1929), где описывается гибель в России молодой сельской женщины. В 1928 в Париже вышла посвященная митрополиту Евлогию (Георгиевскому) книга очерков "Афон". Начиная с ноября 1929 З. присутствовал на вечерах русско-французского общества, в работе которого приняли участие многие французские писатели и философы (Ж.Бернанос, П.Валери, А.Мальро, Ж.Маритен, П.Фор и др.). Многократные попытки описать тайну русской святости (книга очерков "Валаам". Таллинн, 1936) сказались также на обращении З. к беллетризованной биографии, в жанре которой написаны книги "Жизнь Тургенева" (Париж, 1932), "Жуковский" (Париж, 1951), "Чехов" (НьюЙорк, 1954), эссе "Жизнь с Гоголем" (СЗ, 1935, № 59), "Тютчев - жизнь и судьба (К 75-летию кончины)" (Возрождение, 1949, № 1). Увидев в Тургеневе своего "спутника", З. неосознанно написал книгу не в меньшей степени автобиографическую, чем биографическую. По эротичности натуры, рассуждает З., Тургенев исконно русский писатель: любовь для него - не "гастрономия", как у современных ему французских прозаиков, а подобие мистического просвета. Но т.к. этому "дионисизму" не суждено было перерасти в веру, то отношение Тургенева к любви двойственное, это и источник чистого вдохновения, изящества, и страх небытия. Общий замысел З. в биографических сочинениях - показать "двойную" судьбу писателей: путь художника, с одной стороны, и отражение в его "жизни сердца" раздумий о преодолении смерти - с другой. Намерение увидеть в Тургеневе и, в особенности, Чехове писателей "подземно" религиозных определяется виденьем духовной целостности русской культуры. --- В 1941-42 З. вернулся к переводу "Ада". Пережил бомбардировки Бианкура (пригорода Парижа, где некоторое время жил). Весной 1949 путешествовал по Италии (последняя встреча с Вяч,Ивановым). Сотрудничал в журналах "Грани", "Вестник РСХД", "Мосты", "Новый журнал", газетах "Русская мысль", "Новое русское слово" и др. 2.2.1957 В.А.Зайцеву разбил паралич, в течение 8 лет З. самоотверженно ухаживал за женой. 11.2.1960 скончался духовник З., архимандрит Киприан (Керн). З. пережил практически всех своих современников. В 1971 прошло торжественное празднование 90-летнего юбилея З., "последнего лебедя Серебряного века". Множеству близких З. сказал последнее "прости" в виде некрологов и мемуарных очерков, которые стали появляться еще в 1920-х. Они были собраны и переработаны в книгах "Москва" (Париж, 1939), "Далекое" (Вашингтон, 1965), "Мои современники" (Лондон, 1988), где даются портреты Белого, Бальмонта, Вяч.Иванова, Бердяева, Д.Мережковского, А.Бенуа, Муратова, Айхенвальда, К.Мочульского и др. В 1965 З. опубликовал один из лучших рассказов "Река времен" (НЖ, № 78), навеянный чеховским "Архиереем"; прототип архимандрита Андроника в нем - архимандрит Киприан (Керн). В 1969 написал открытое письмо в поддержку А.Солженицына (Вест. РСХД, № 94). Скончался в кругу семьи своей дочери. Отпет в соборе Св.Александра Невского (в котором отпевали Тургенева), погребен на русском кладбище в Сент-Женевьевде-Буа. --- Итоговым и наиболее художественно совершенным произведением З. стала посвященная жене тетралогия "Путешествие Глеба": "Заря" (1934-36, опубл. в 1937), "Тишина" (1938-39, опубл. в 1948), "Юность" (194044, опубл. в 1950) и "Древо жизни" (1953). Ее жанр - элегический и автобиографический роман, тема - становление художника, готовящегося к открытию своего "града Китежа" - ушедшей навсегда России - в изгнании. Глеб учится восприятию жизни у древних русских святых, князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, эмоциональный стержень повествования - христианская устремленность к вечности. По замыслу З. взросление Глеба перекликается с евангельской притчей о росте древа веры из "зерна горчичного". В маршруте своего путешествия он открывает смысл одновременно и индивидуальный, и общий - тот взгляд на мир, который Вяч.Иванов назвал "реалистическим символизмом". "Житийное" изображение главного персонажа и эпохи как преимущественно фона резко отличает тетралогию З. от "Жизни Арсеньева" Бунина книги, под впечатлением которой роман, повидимому, был задуман. Творчество З. примиряло по-своему трактуемые натурализм и символизм - Флобера с Тургеневым, Чехова с Буниным, "прозу" с "поэзией". Тем самым он откликнулся на потребность символизма в "обращении к канону" (А.Блок), которым для него стало как бы очищенное от субъективизма лирическое переживание собственной биографии, возвышенной до духовного чувствования единой людской участи. --- Соч.: Письма Б.Зайцева к И. и В.Буниным. Публ. М.Грин // НЖ, 1980, № 139, 140; 1981, № 143; 1982, № 146, 149; 1983, № 150; Всепрощающая даль: Из творческого наследия Б.К.Зайцева. Публ.Е.В.Воропаевой // Лит. обозрение, 1989, № 12; Голубая звезда: Повести и рассказы. Из воспоминаний. Сост.А.Романенко.М., 1989; Белый свет. Сост.О.Михайлова, М., 1990: Земная печаль: Из шести книг. Сост.Л.Иезуитовой.Л., 1990: Далекое. Сост.Т.Ф.Прокопова.М., 1991; Золотой узор: Роман. Повести. Сост.Т.Ф.Прокопова. М., 1992; Соч., т. 1-3. Сост.Е.Воропаевой и А.Тархова. М., 1993; "Максим Горький (К юбилею)". Публ. В.М.Толмачева // Рос. литературовед, журн., 1993, № 2: Письма Б.К.Зайцева к Г.Н.Кузнецовой и Н.П.Смирнову. Публ.З.П.Смирновой // Там же. --- Лит.: Чулков Г. Годы странствий.М., 1930; Тхоржевский И.Б.Зайцев / Рус. лит-ра. Париж, 1946; Pervouchine N. La place de B.Zaitsev dans la litterature russe du XX siecle // Etudes Slaves et Est-Europeenes, 1969, № 14; Шиляева А.С. Жизненный и творческий путь Б.К.Зайцева // Зап. рус. акад. группы в США, 1970, т. 4; Грибановский П. Борис Константинович Зайцев. Обзор творчества / Русская литература в эмиграции: Сб. статей. Под ред.Н.П.Полторацкого. Питтсбург, 1972; Бахрах А. По памяти, по записям: Литературные портреты. Париж, 1980; Толмачев В.М. От жизни к житию: логика писательской судьбы Б.Зайцева // Рос. литературовед, журн., 1994, № 4. --- Арх.: РГАЛИ, ф. 548, 1623; ОР РГБ, ф. 357, 371; ИМЛИ, ф. 245: ИРЛИ, ф. 377: ГПБ, ф. 124. 408. 634, 1000; ЦИАМ, ф. 372, оп. 3, д. 615: ф. 418, оп. 316, д. 293; ГАРФ, ф. 63, д. 548, 1220; ф. 102, д. 188, ч. 1; д. 2702, 2707; ф.Б.Зайцева в Бахметьевском арх. Колумбийского ун-та (Нью-Йорк). --- В. Толмачев --- |
ЗАЙЦЕВ Кирилл Иосифович (архимандрит Константин) (28.3.1887, Петербург - 1975, Джорданвилл, США) - экономист, юрист, богослов, Высшее образование З. получил на юридическом факультете Петербургского университета и экономическом отделении Политехнического института. Проявил себя вдумчивым ученым еще в студенческие годы, подготовив к изданию два историко-экономических исследования (К вопросу о платежных книгах и платежницах. СПб., 1909: Очерки истории самоуправления государственных крестьян. СПб., 1912), После окончания Политехнического института З. был оставлен при нем для подготовки к получению профессорского звания. Его научные руководители - известнейшие историки и экономисты В.Гессен, М.Дьяконов, П.Струве. --- К Октябрьской революции З. отнесся отрицательно ив 1920 эмигрировал. С начала 20-х проживал в Праге, где состоял приват-доцентом Русского юридического факультета. Читал там курс лекций по административному праву и вел семинарий, основная тема которого анализ современного правового государства и проблем перехода к новым, принципиально иным формам этатического устройства. Совместно с Г.Вернадским З. руководил сводным семинаром, изучающим историю русского и административного права, эволюцию сословий в дореформенной России и правовых учреждений XVIII и XIX вв. Состоял профессором Русского института сельскохозяйственной кооперации в Праге, Педагогическую работу совмещал с исследовательской деятельностью. Выступал с докладами на заседаниях экономического семинара академика П.Струве, в частности, о советском крестьянском законодательстве; предлагал признать факт "черного передела" земель в России, закрепление земли за ее владельцами и развитие на этой основе новых форм собственности. Осенью 1924 З. участвовал в работе состоявшегося в Праге 3-го съезда русских ученых. В своем выступлении доказывал, что правовые свободы состоят в непосредственной связи со свободой хозяйственного определения, выступая его производной. Эти же мысли содержались в его "Лекциях по административному праву, читанных на Русском юридическом факультете в 1922-1923 учебном году" (Прага, 1923). В выступлении на открытом заседании Русского студенческого национального объединения в Праге 20.1.1924 З. отрицал возможность признания советской власти, которую воспринимал как "абсолютное зло", но одновременно подчеркивал, что борьба с этим злом "может быть выражена лишь религиозными красками". В Париже раскрылся талант З. как публициста, литературного критика, культуролога; публиковался в газетах "Россия", "Россия и славянство". Участвовал в Товариществе "Единство", организованном в противовес белорусским и украинским сепаратистам, пытавшимся расколоть эмигрантские и научные круги по национальному признаку. --- В начале 30-х З. уехал в Харбин, где с 1934 возглавил Педагогический институт. Период его руководства был ознаменован проведением "открытых лекций" по гуманитарным дисциплинам, доступных всем желающим. В 1938 З. издал первый выпуск пособия к лекциям по этике ("Основы этики") - одну их трех задуманных частей курса этики. Даже в тяжелое время 2-й мировой войны З. продолжал исследовательскую деятельность. В 1942 была издана в Харбине его работа "Киевская Русь", в которую были включены фрагменты сочинений российских историков, отрывки из литературных памятников. --- В 1945 принял священство. В конце 40-х З. вместе с семьей переехал в США, где в 1949 был пострижен в монашество, с 1954 - архимандрит, С начала 60-х профессор пастырского богословия и русской литературы в семинарии Св.Троицкого монастыря в городе Джорданвилле (США), являющимся духовным центром Синодальной русской церкви. В 60-70-е был опубликован целый ряд работ З. по истории русской словесности, русской истории, пастырскому богословию. --- Соч.: Das Recht Sowjet Russlands. Tubingen, 1925; Крепостной земельный строй России XVI-XVIII вв. и отражение его в сочинениях Посошкова. Белград, 1931; Food Supplies during the World War, New Haven, 1933; К познанию православия. Шанхай, 1948; Православный человек. Мюнхен, 1950; Пастырское богословие, т. 1-2. Джорданвилл, 1960-1961; Лекции по истории русской словесности, т. 1-2. Джорданвилл, 1967-1968. --- В. Телицын --- |
ЗАМЯТИН Евгений Иванович (псевд. Мих.Платонов) (20.1.1884, Лебедянь, Тамбовская губ. - 10.3.1937, Париж) - прозаик, теоретик литературы. Родился в семье священника. Мать, Мария Александровна, обладала музыкальным дарованием. В доме постоянно ютились странники и паломники, чьи колоритные рассказы навсегда запали в душу писателя и чья незамысловатая речь отразилась в его произведениях. После окончания воронежской гимназии (1902) З. поступил на кораблестроительный факультет Петербургского политехнического института. Во время студенческой практики совершил длительные путешествия как по России, так и за ее пределами. Летом 1905 находился в плавании Одесса-Александрия. По возвращении в Одессу был свидетелем восстания на броненосце "Потемкин", о чем позже рассказал в очерке "Три дня" (Ежемесячный журн., 1914, № 2). В те годы З. придерживался революционных взглядов. С 1903 активный участник политических демонстраций в Петербурге. С весны 1905 член РСДРП. 1-ю русскую революцию встретил восторженно. В письме (1906) Людмиле Николаевне Усовой (с 1917 жена писателя) признавался: "Революция так хорошо встряхнула меня. Чувствовалось, что есть что-то сильное, огромное, гордое, как смерч, поднимающий голову к небу, ради чего стоило жить. Да ведь это почти счастье!" Арестован в декабре 1905. Весной 1906 хлопотами матери освобожден из тюрьмы. Пробыв недолго в Лебедяни, летом того же года нелегально вернулся в Петербург, затем перебрался в Гельсингфорс, где оказался свидетелем Свеаборгского восстания (июль 1906). После этого снова Петербург, нелегальное положение, учеба в Политехническом институте, который окончил в 1908. Получив специальность морского инженера, З. был оставлен при кафедре корабельной архитектуры для научной работы. С 1911 преподавал в том же институте. --- Литературный дебют З. - рассказ "Один" (Образование, 1908, № II). Публиковал специальные статьи в журналах "Теплоход" и "Русское судоходство". В 1911 в Лахте (под Петербургом) З. написал повесть "Уездное" (Заветы, 1913, №5). За повесть "На куличках" (Там же, 1914, № 3) был предан суду, Решением Петербургского окружного суда выслан на север, в Кемь. В 1914-15 публиковал в "Ежемесячном журнале", "Русской мысли" и в "Современнике" рассказы и рецензии, поддерживал связь с "заветинцами" - М.Пришвиным, А.Ремизовым и др. В марте 1916 уехал в Англию работать на судоверфях в Глазго, Ньюкасле и Сандерленде. Под его руководством построен один из самых крупных русских ледоколов "Александр Невский". В Англии З. написал "Островитянина" (Скифы, 1918, сб. 2) тонкую сатиру на английский быт. --- В сентябре 1917 З. вернулся в Россию. В статьях 1917-18 в газетах "Новая жизнь" и "Дело народа" выступал против произвола (в том числе литературного) и прислужничества перед властью, например, некоторых футуристов. Протестовал против расправы над членами ЦК кадетской партии, депутатами Учредительного собрания, А.Шингаревым и Ф.Кокошкиным, сатирически противопоставляя граждан покорных и непокорных. О покорных писал, что это "домашний мечтатель", "удобнейший гражданин. Бьют в морду: но, Боже мой, ведь это же ради высшей свободы. Вместо ста тридцати тысяч прежних столбовых - помыкают страной двести сорок тысяч столбовых новых; но, Боже мой, ведь это - ради высшего равенства". З. высмеивал размечтавшихся научных обозревателей, предлагавших неосуществимые прожекты, в частности, использование энергии северных рек. В своей публицистике З. беспощадный аналитик, темпераментный полемист, отстаивающий приоритет культуры. Разновидностью публицистики явились сказки З. (1-я - "Бог", опубл. в 1916 в "Летописи", затем цикл миниатюр в 1918 в "Деле народа"; в 1922в Лейпциге сб. "Большим детям сказки"). В иносказательной форме З. писал о разъедающем все живое бюрократизме, о насильственной переделке человека. --- В 1918 З. вошел в группу экспертов "Всемирной литературы", редактировал сочинения Г.Уэллса, Дж.Лондона, стал одним из руководителей издательств "Алконост" и "Эпоха", выпускал с группой писателей альманах "Дом искусств" (1921), журналы "Русский современник" и "Современный Запад". В 1920 оказал влияние на литературную группу "Серапионовы братья". По словам Ю.Анненкова, превратил петроградский "Дом искусств" "в своего рода литературную академию", читал там лекции (две опубл.: Грани, 1956, № 32: НЖ, 1964, № 77). Утверждал, что "настоящая литература может быть только там, где ее делают не исполнительные чиновники, а безумцы, отшельники, еретики, мечтатели, бунтари, скептики" (ст. "Я боюсь", 1921). 17.8.1922 З. был арестован, провел более месяца в петроградской тюрьме ГПУ, приговорен к бессрочной высылке за границу, но приговор был отменен. Написал рассказ "Пещера" (Записки мечтателей, 1922, № 5) и роман "Мы", в которых гротескно нарисованы картины человеческих переживаний периода военного коммунизма и связанные с этим представления о будущем. --- В 1921 издательство З.Гржебина в Берлине предложило З. издать собрание сочинений в 4-х томах. За рубеж были посланы старые и новые произведения писателя, в том числе роман "Мы", предназначавшийся для 4-го тома. Разорившийся издатель успел выпустить лишь один, 3-й том, куда вошли повести и рассказы. Роман "Мы" без согласия автора был переведен на английский язык и издан в Нью-Йорке в 1924. В России усилия З. издать роман оказались безуспешными: советские цензоры увидели в нем прикрытую издевку над коммунистическим строем. --- Между тем узкий круг литераторов в Петербурге и Москве уже ознакомился с рукописью романа. О нем заговорили резко отрицательно (Я.Браун в "Сибирских огнях", 1923, № 5/6; А.Воронский в "Красной нови", 1921, № 1), По-другому оценил "Мы" Ю.Тынянов: "...сам стиль Замятина ведет его к сатирической утопии: в утопических "Мы" - все замкнуто, расчислено, взвешено, линейно. Вещи приподняты на строго вычисленную высоту, Кристаллический аккуратный мир, обведенный зеленой стеной, обведенные серыми линиями юниф (uniform) люди и сломанные кристаллики их речей - это реализация замятинского орнамента, замятинских "боковых" слов. Инерция стиля вызвала фантастику. Поэтому она убедительна до физиологического ощущения... "Мы" - это удача" (Рус. современник, 1924, № 1), --- В 1927 издательство "Круг" выпустило книгу З. "Нечестивые рассказы". В 1929 издательство "Федерация" выпустило его собрание сочинений в 4-х томах.; в 4-й том З. включил несколько "сказок", но из-за них том был задержан и вышел урезанным тиражом. С 1927 журнал "Воля России" (Прага) начал печатать без согласия автора главы романа "Мы". В СССР последовали резкие обвинения в адрес писателя. Роман вышел отдельным изданием на чешском (1927) и французском (1929) языках, после чего произведения З. перестали печатать в СССР. Безвыходное положение вынудило З. просить Сталина о временном выезде за границу. При содействии М.Горького такое разрешение было дано. В ноябре 1931 на Рижском вокзале в Москве его провожали Вс.Иванов и М.Булгаков. После недолгой остановки в Риге З. перебрался в Берлин, с февраля 1932 - в Париж, где он был связан с узким кругом друзей (Ремизов, Ю.Анненков, Б.Григорьев); которые, как и он, стремились сочетать новаторскую форму с бытовым сюжетом. В беседе с журналистом Ф.Лефевром, представлявшим "Nouvelles litteraires", З. в мае 1932 сказал: "Однажды на Кавказе мне рассказали персидскую басню о петухе, у которого была дурная привычка петь на час раньше других: хозяин петуха попадал из-за этого в такие неудобные положения, что в конце концов отрубил своему петуху голову. Роман "Мы" оказался персидским петухом: этот вопрос и в такой форме поднимать было еще слишком рано, и поэтому после напечатания романа (в переводах на разные языки) советская критика очень даже рубила мне голову. Но, очевидно, я построен крепко - голова у меня, как видите, до сих пор на плечах". Первые свои произведения за границей З. написал для французских газет, среди них статья "Советские дети" - о системе принудительного воспитания в школе (дек. 1932). Основная же тема - состояние современной русской прозы, а также искусства авангарда. Лучшее из всей публицистики парижского периода З. - обширное исследование "Москва-Петербург" (опубл. в 1933 во Франции, Германии и Голландии: авторский текст: НЖ, 1963, № 72), выделяющееся тонким сарказмом сопоставлений, независимостью суждений и чувством меры и вкуса в оценках, Главная работа, которой был занят З. в 30-е роман "Бич Божий" (Париж, 1938; предисл. М.Слонима), посвящен владыке Великой Скифии - Атилле. Еще в 1927 трагедия "Атилла" (НЖ, 1950, № 24) была представлена Большому драматическому театру в Ленинграде, доведена до премьеры и снята с постановки губреперткомом. Последовало судебное разбирательство, окончившееся для писателя безрезультатно. В это время и начал вырисовываться для З. контур романа "Бич Божий". Автор считал, что на протяжении истории человечества есть параллельные, одинаково звучащие эпохи. Такой параллелью нашей эпохе является эпоха "переселения народов". В центре его внимания - величайшие войны, столкновения стареющей западной и молодой, варварской культур. Он пожелал устроить некую перекличку времен и свой роман об Атилле мыслил как произведение, вызывающее живой непосредственный интерес у современного читателя. Роман "Бич Божий" остался незаконченным (написана лишь 1-я часть). З. создал в 1932 два кинематографических сценария: "На дне" по пьесе Горького и "Анна Каренина" по роману Л.Толстого, Режиссер фильма "На дне" Жан Ренуар умело реализовал замятинскую переработку пьесы, и лента пользовалась успехом. В декабре 1933 в Брюсселе была поставлена пьеса З. "Блоха" (по мотивам "Левши" Н.Лескова), снятая с репертуара советских театров, несмотря на исключительный успех во МХАТе и ленинградском БДТ. --- В Париже З. не считал себя эмигрантом, жил с советским паспортом, встречался с наезжавшими писателями: Б.Пастернаком, К.Фединым, И.Эренбургом, А.Толстым и др. Принимал участие в антифашистском конгрессе защиты культуры (1935) в составе советской делегации. Умер З. от грудной жабы. Хоронили его 12 марта на кладбище Тие в пригороде Парижа, где находила себе вечный приют русская беднота. На похоронах присутствовали Слоним, Р.Гуль, Г.Газданов и М.Цветаева. Шел дождь, никакого церковного отпевания и даже никаких слов. Гроб опустили прямо в воду, залившую могилу. Цветаева о похоронах вспоминала: "Было ужасно, растравительно бедно - и людьми и цветами - богато только глиной и ветрами - четырьмя встречными". --- Соч.: Лица. Нью-Йорк, 1955; Повести и рассказы. Предисл.М.Слонима. Мюнхен, 1963; Сочинения, т. 14. Мюнхен, 1982-86; Сочинения. Послесл.М.Чудаковой.М.. 1988; Из переписки М.А.Булгакова с Е.И.Замятиным и Л.Н.Замятиной (1928-1936) // Рус. лит-ра, 1989, № 4; Избр. произведения. Вступ. ст.О.Михайлова.М., 1990, т. 1-2. --- Лит.: Shane А.М. The Life and Works of Evgenrj Zamjatin. New York, 1968; Мальмстад Дж., Флейшман Л. Из биографии Замятина (Новые материалы) // Stanford Slavic Studies, 1987, vol. 1.; Давыдова Т.Т. Евгений Замятин.М., 1991; Галушкин А.Ю. К истории ареста и несостоявшейся высылки Е.И.Замятина в 1922-1923 гг. // De visu, 1992 (нулевой номер). --- А. Стрижев --- |
ЗАХАРЧЕНКО Константин Львович (17.1.1900, Люблин, Польша - 1987, США) - авиаконструктор. В 1916 окончил киевскую гимназию и поступил в Морской кадетский корпус в Петрограде. Летом 1917 в качестве корабельного гардемарина принял участие в боевых действиях флотилии Северного Ледовитого океана. Осенью того же года вместе с другими учащимися кадетского корпуса был направлен для продолжения учебы во Владивосток. Октябрьская революция 1917 застала З. в составе экипажа вспомогательного крейсера "Орел" в Тихом океане. Гардемарины разоружили восставшую команду и выступили против советской власти. В годы службы в колчаковском военно-морском флоте З. был награжден Георгиевским крестом 4-й степени. По окончании Морского кадетского корпуса он был произведен в мичманы, --- После поражения Колчака крейсер "Орел" ушел в Средиземное море, а часть его команды, в том числе и З., высадилась в Калькутте. Оттуда он перебрался в Нью-Йорк, где получил помощь в морской миссии при российском посольстве. В 1921 З. поступил на авиационное отделение Массачусетского технологического института. Еще будучи студентом, сотрудничал с разными авиационными фирмами, начав свою трудовую деятельность с должности чертежника. Получив в 1925 диплом инженера по аэронавтике, работал ведущим конструктором в фирмах "Kaess Aircraft Corp." и "Wright Aeronautical". В 1928 он вместе со своими бывшими однокашниками по институту Дж.Мак Доннелом и Дж.Коулингом создал собственную фирму, в которой компаньоны построили легкий двухместный спортивно-туристический самолет "Me Donnell Doodlebug". Однако из-за разразившегося вскоре экономического кризиса фирму пришлось закрыть. --- В 1934, когда З. работал заместителем главного конструктора Б.Корвин-Круковского в фирме авиационного оборудования "ЭДО" в Колледж Пойнт, к нему обратились представители китайской провинции Кантон с предложением организовать у них авиационное конструкторское бюро и серийный самолетостроительный завод. Летом того же года конструктор приехал в Южный Китай и приступил к проектированию заказанного кантонским правительством тяжелого бомбардировщика. Однако вскоре для него стало очевидным, что создание такого самолета не под силу местной промышленности. Поэтому вместо бомбардировщика З. разработал в 1936 легкий двухместный учебно-тренировочный биплан "Pushing" и, несмотря на отсутствие оборудования и квалифицированных кадров, наладил его серийное производство. --- В 1938 З. перебрался на авиазавод в Шанхай, где для центрального китайского правительства серийно строились истребители "Curtiss". Работа в Шанхае продолжалась недолго. Японские бомбардировки вынудили эвакуировать завод в горную провинцию Куньмин, где он был размещен в пещерах под землей. В 1940 З. был назначен на должность технического советника и члена Бюро по аэронавтике при правительстве Чан Кайши и вскоре награжден высшим орденом "Слава Китая". В последние годы своего пребывания в этой стране он занялся разработкой ракетного оружия. --- В начале 2-й мировой войны Дж.Мак Доннел воссоздал свою авиастроительную фирму и постарался разыскать институтского товарища. З. откликнулся на его предложение ив 1943 переехал в Сент Луис в США, где занял должность главного конструктора научно-исследовательского отделения по вертолетам и движителям "Me Donnell Aircraft Corp.". Под его руководством в 1946 был построен первый американский двухмоторный вертолет Мак Доннел 37 "Whiriaway", в ходе испытаний которого конструктору удалось решить ряд сложнейших проблем, характерных для аппаратов двухвинтовой поперечной схемы. Воздушный гигант оставался самым большим вертолетом мира вплоть до осени 1948, когда с участием другого выходца из России - Я.Шапиро в Великобритании был построен трехвинтовой гигант Сиерва W-ll "Air Horse". Кроме тяжелого гиганта "Whiriaway", З. построил в 1947 и "Me Donnell" 38 "Little Henry" - первый в мире вертолет с реактивным приводом несущего винта посредством прямоточных воздушно-реактивных двигателей, установленных по концам лопастей. Относившийся к классу сверхлегких одноместных "воздушных мотоциклов", аппарат замкнул размерный ряд вертолетов с другого конца. Затем был построен двухместный вариант такой машины, Параллельно с постройкой вертолетов З. продолжил исследования по ракетной технике и реактивным двигателям, сотрудничал с Корнеллевской аэродинамической лабораторией. В годы работы в "Me Donnell" конструктор женился и принял в 1947 американское гражданство. --- В 1949 З. расстался с фирмой "Me Donnell". Он переехал в Вашингтон, где после непродолжительной работы советником Национального бюро стандартов стал в 1950 техническим директором экспериментального подразделения Бюро Военно-морского флота по артиллерийскому и материально-техническому снабжению. В Бюро З. занимался разработкой методов управления научно-исследовательскими и опытно-конструкторскими работами по ракетному оружию. В 1956 он был награжден медалью "За отличную гражданскую службу в Военноморском флоте". В 1956-76 З. работал консультантом правительственного агентства по заказам ракетной техники, а также ряда государственных организаций от министерства обороны до Библиотеки Национального конгресса. Всю свою жизнь он продолжал интересоваться русской историей, внимательно следил за развитием техники и событиями в России. --- Лит.: Berry Н. Development of the Me Donnell XHYD-l//American Helicopter. 1950, № 8; Francillon R. Me Donnell Douglas Aircraft since 1920. London, 1979. --- Арх.: National Air Space Museum's Archive, USA. --- В. Михеев --- |
|
