[ БУНИН Иван Алексеевич ] (10.10.1870, Воронеж - 8.11.1953, Париж) - поэт, прозаик, переводчик. Из старинного дворянского рода, к которому принадлежал В.Жуковский. Отец Б. - разорившийся помещик, мелкий чиновник, промотавший приданое жены; из 9 их детей 5 умерли в раннем возрасте. Детство Б. прошло на хуторе Бутырки Орловской губернии в общении с крестьянскими сверстниками. В 1886 исключен из елецкой гимназии, но прошел затем гимназический курс со старшим братом Юлием, вел с ним "без конца ...разговоры о литературе". Детские и юношеские стихи Б. подражательны; первое выступление в печати - стихотворения "На могилу Надсона" и "Деревенский нищий" в журнале "Родина" (1887). С осени 1889 сотрудничал в газете "Орловский вестник", приложением к ней вышел первый сборник Б. "Стихотворения 18871891 годов". Был мучительно и страстно влюблен в Варвару Пащенко (один из прототипов Лики в "Жизни Арсеньева"), оставившую Б. в 1894. Служил в Полтавской городской управе статистиком, печатался в провинциальных, а с 1892 ив петербургских журналах - "Вестник Европы", куда его ввел А.Жемчужников, "Русское богатство", "Северный вестник". На Украине встречался с толстовцами, в январе 1894 посетил в Москве Л.Толстого; отголоски этики Толстого, его критики городской цивилизации слышны в рассказах Б. Пореформенное оскудение дворянства вызывало в его душе ностальгические ноты ("Антоновские яблоки", "Эпитафия", "Новая дорога"), Б. гордился своим происхождением, но был равнодушен к "голубой крови", а ощущение социальной неприкаянности переросло в стремление "служить людям земли и Богу вселенной, - Богу, которого я называю Красотою, Разумом, Любовью, Жизнью и который проникает все сущее". --- Бросив службу, Б. жил в 1895-1900 в Москве и Петербурге, у родственников в деревнях Глотово и Огневка Орловской губернии, у знакомых в Одессе, где сблизился с местными художниками. В 1898 женился на А,Цакни, но вскоре порвал с ней, В эти годы познакомился с Д.Григоровичем, А.Эртелем, К.Бальмонтом, В.Брюсовым, А.Чеховым, сыгравшим огромную роль в его писательском становлении, В.Короленко, М.Горьким. В 1896 вышла в переводе Б. поэма Г.Лонгфелло "Песнь о Гайавате"; переводил также Алкея, Саади, Патрарку, Байрона, Мицкевича, Шевченко, Бялика и др. поэтов. В 1897 в Петербурге издана книга Б. "На край света" и другие рассказы", в 1898в Москве - сборник стихов "Под открытым небом", упрочившие его известность. Восторженными отзывами был встречен сборник "Листопад" (1901), отмеченный вместе с переводом "Песни о Гайавате" Пушкинской премией Петербургской Академии наук (1903) и снискавший Б, славу "поэта русского пейзажа". Лирика "Листопада" явилась подступом к поэтическому выявлению (в частности, на основе впечатлений от многочисленных путешествий) места, занимаемого Россией среди других национальных культур, Продолжением поэзии явилась лирическая проза начала 900-х и путевые очерки ("Тень птицы", 1908). --- Не приемля символизм, Б, входил в объединения неореалистов - товарищество "Знание" и московский литературный кружок "Среда", где читал чуть ли не все свои произведения, написанные до 1917. "Высокий, стройный, с тонким, умным лицом, всегда хорошо и строго одетый, любивший хорошее общество и хорошую литературу, много читавший и думавший, очень наблюдательный и способный ко всему, за что брался, легко схватывавший суть всякого дела, настойчивый в работе и острый на язык, он врожденное свое дарование отгранил до высокой степени", - вспоминал о нем Н.Телешов. Горький считал тогда Б, "первым писателем на Руси". В издательстве "Знание" вышло собрание сочинений Б. ( 1902-9, 5 тт.; т. 6 в петерб. изд-ве "Общественная польза"); полное собрание сочинений в 6-ти томах в издательстве А.Маркса (1915). На революцию 1905-7 Б. откликнулся несколькими декларативными стихотворениями; писал о себе как о "свидетеле великого и подлого, бессильном свидетеле зверств, расстрелов, пыток, казней". В 1906 познакомился с В.Муромцевой, которая стала его "подругой до гроба" (они обвенчались в 1922), Совершил с ней в 1907 путешествие в Египет, Сирию и Палестину, в 1909 и 1911 был у Горького на Капри, в 1910-11 посетил Египет и Цейлон. В 1909 ему снова присудили Пушкинскую премию, он был избран почетным академиком, в 1912- почетным членом Общества любителей русской словесности (до 1920 - товарищ председателя). Повесть "Деревня" (1910) - начало, по словам Б., "целого ряда произведений, резко рисующих русскую душу, ее своеобразные сплетения, ее светлые и темные, но почти всегда трагические основы". Повесть "Суходол" (1911) - исповедь крестьянки, убежденной в том, что "у господ было в характере то же, что и у холопов: или властвовать, или бояться". Герои рассказов "Сила", "Хорошая жизнь" (1911), "Князь во князьях" (1912) вчерашние холопы, теряющие образ человеческий в стяжательстве: рассказ "Господин из Сан-Франциско" (1915) - о жалкой смерти миллионера. Параллельно Б. рисовал людей, которым некуда приложить свою природную одаренность и силу ("Сверчок", "Захар Воробьев", "Иоанн Рыдалец" и др.). Заявляя, что его "более всего занимает душа русского человека в глубоком смысле, изображение черт психики славянина", Б, искал стержень нации в фольклорной стихии, в экскурсах в историю ("Шестикрылый", "Святой Прокопий", "Сон епископа Игнатия Ростовского", "Князь Всеслав"). Усилила эти поиски 1-я мировая война, отношение к которой Б. было резко отрицательным. Той же теме посвящена проза предвоенного и военного периодов: сборники "Чаша жизни" (1915) и "Господин из СанФранциско" (1916). Октябрьская революция и гражданская война подытожили это социальнохудожественное исследование: "Есть два типа в народе. - писал Б. - В одном преобладает Русь, в другом - Чудь, Меря. Но и в том и другом есть страшная переменчивость настроений, обликов, "шаткость", как говорили в старину. Народ сам сказал про себя: "Из нас, как из древа - и дубина, и икона", - в зависимости от обстоятельств, от того, кто древо обработает". --- Из революционного Петрограда, избегая "жуткой близости врага", Б. уехал в Москву, а оттуда 21.5.1918 в Одессу, где был написан дневник "Окаянные дни" - одно из самых яростных обличений революции и власти большевиков (полностью опубл. в 1935). В стихотворениях Б. называл Россию "блудницей", писал, обращаясь к народу: "Народ мой! На погибель / Вели тебя твои поводыри". "Испив чашу несказанных душевных страданий", 26.1.1920 отплыл в Константинополь и в конце марта прибыл в Париж. Вся последующая жизнь Б., не считая кратковременных поездок в Англию, Швецию, Германию, Эстонию, Югославию, Италию, прошла во Франции. С 1923 по 1945 большую часть времени проводил в Грассе (Южная Франция), на вилле Бельведер. В ближайшее литературное окружение Б. входили Н.Тэффи, Б.Зайцев, М.Алданов.Ф.Степун. Л.Шестов, а также его "студийцы" Г.Кузнецова (последняя любовь Б.) и Л.Зуров', напротив, антипатичны ему были З.Гиппиус, ^.Мережковский, И.Шмелев, М.Цветаева, а "имена Горького, Андреева, Блока, Брюсова порождали у него стихийный поток брани" (В.Яйовский). До 1927 выступал в газете "Возрождение", затем (по материальным соображениям) в "Последних новостях", не примыкая ни к одной из эмигрантских политических группировок. Единственный в эмиграции поэтический сборник Б. - "Избранные стихотворения" (Париж, 1929) - вызвал положительные отклики В.Ходасевича, Тэффи, В.Набокова. В "блаженных мечтах о былом" Б. возвращался на родину, вспоминал детство, отрочество, юность, "неутоленную любовь". Те же поэтические мотивы Б. перенес в прозу; ключом к ней явилась миниатюра "Роза Иерихона" (вступление к изданной в 1924 в Берлине одноименной книге): роза Иерихона для Б. символ Любви и Памяти о России, предстающей теперь в его произведениях в весенних, праздничных тонах, От рассказов о ней ("Метеор", "Косцы", "Полуночная зарница", "В некотором царстве") Б. шел к самому значительному произведению периода эмиграции роману "Жизнь Арсеньева" (1927-33; 1-е отд. изд. Париж, 1930; 1-е полн. изд. Нью-Йорк, 1952). Ходасевич увидел в романе "вымышленную автобиографию", Г.Кузнецова зафиксировала в дневнике, как первоначально лишь "интимная" повесть постепенно превращалась в "картину жизни вообще", расширялась "до пределов картины национальной". Описание переживаний Алексея Арсеньева овеяно печалью о минувшем, о России, "погибшей на наших глазах в такой волшебно краткий срок". В поэтическое звучание Б. сумел перевести даже сугубо прозаический материал (серия коротких рассказов 1927-30: "Телячья головка", "Роман горбуна", "Стропила", "Убийца" и др.), 9.11.1933 ему была присуждена Нобелевская премия "за правдивый артистический талант, с которым он воссоздал в литературной прозе русский характер". В 1934-36 в Берлине издавалось новое собрание сочинений Б.В 1937 он завершил философско-литературный трактат "Освобождение Толстого" - итог продолжительных размышлений на основе собственных впечатлений и свидетельств людей, близко знавших Толстого, Для Б, Толстой - "величайший из великих", мерило не только эстетическое, но и этическое, учитель жизни, равный Будде и Христу; его учение ведет к очищению человека от земных страстей. Но собственная философия Б. - философия любви; подобно Вл.Соловьеву, он не считал целью любви продолжение рода, но воспевал не платоническую, а чувственную любовь, окруженную романтическим ореолом. Любви, по убеждению Б., противопоказаны будни, всякая длительность, пусть даже в желанном браке, она - озарение, "солнечный удар", нередко приводящий к гибели. Повесть "Митина любовь" (Париж, 1925), рассказы "Солнечный удар" (в одноименном сб., 1927), "Ида" и книга новелл "Темные аллеи" (Нью-Йорк, 1943; 1-е полн. изд. Париж, 1946) уникальны по разнообразию женских типов, демонстрируют еще большую, чем в дореволюционных рассказах, глубину в изображении этой темы, они приближаются к стихам в прозе. --- Во время 2-й мировой войны Б. не покидал Грасса, остро нуждался, внимательно следил за событиями на советско-германском фронте. Патриотическая позиция привела его к выходу из Союза русских писателей и журналистов в знак протеста против исключения из союза писателей-эмигрантов, принявших советское гражданство. Эта позиция изменила отношение к Б. советских властей: его уговаривали вернуться на родину (в июле 1946 К-Симонов) или хотя бы приехать на 2 недели в Москву; в Гослитиздате были подготовлены его избранные сочинения (изд. не осуществилось), но от Б. отвернулись многие его друзья, в том числе Б.Зайцев. Интересуясь литературной жизнью в СССР, Б. положительно отзывался о некоторых произведениях К.Паустовского, А.Толстого, А.Твардовского, что не мешало ему по-прежнему выступать против коммунистического режима. Молодые писатели русского зарубежья оценивали творчество Б. как локальное явление, находящееся в стороне от художественных исканий своего времени и потому неспособное привлечь внимание европейского и американского читателя. Письмо А.Жида, присланное к 80-летию Б., - свидетельство более сложного восприятия: "...Мне казалось почти невероятным видеть из окон вашей виллы в Грассе пейзаж французского юга, а не русскую степь, туман, снег и белые березовые рощи. Ваш внутренний мир брал верх и торжествовал над миром внешним: он-то и становится подлинной реальностью. Вокруг вас я ощущал ту необычайно притягательную силу, которая позволяет братски сближаться человеку с человеком, вопреки границам, общественным различиям и условностям". К юбилею (1950) были изданы "Воспоминания" Б, (о С.Рахманинове, И.Репине, Ф.Шаляпане, А.Куприне, М.Волошине; здесь же памфлеты - о Горьком, В.Маяковском, А.Толстом, А.Блоке и др.). Книгу "О Чехове" (Нью-Йорк, 1955) Б. не удалось завершить, 1952-м датирован его последний шедевр - стихотворение "Ночь", Похоронен на русском кладбище Сент-Женевьевде-Буа под Парижем. --- Соч.: Собр соч., т. 1-9. М., 1965-67; Собр. соч., т. 16. М., 1987-88; Устами Буниных: Дневники Ивана Александровича и Веры Николаевны и др. архив, материалы, т. 1-3. Франкфурт-на-Майне, 1977-82; Окаянные дни. Воспоминания. Статьи.М., 1990. --- Лит.: Зайцев К.И.А.Бунин: Жизнь и творчество. Берлин, 1934; Кузнецова Г. Грасский дневник. Вашингтон, 1967 (Знамя, 1990, № 4); Иван Бунин // Лит. наследство, т. 84, кн. 1-2. М., 1973; Полонский Я.Б. Бунин во Франции // Время и мы, 1980, № 55, 56; Михайлов О.Н.И.А.Бунин. Жизнь и творчество. Тула, 1987; Вильчинский В. Литературная биография И.А.Бунина // НЖ, 1989, № 177; Смирнова Л.А. И.А.Бунин. Жизнь и творчество.М., 1991; Новое о Буниных // Минувшее, вып. 8. М., 1992. --- Я. Маркович ---
|
