[ ШТЕЙНБЕРГ Аарон Захарович ] (1891, Двинск, Витебской губ, - 1975, Лондон) философ. Родился в религиозной еврейской семье. Брат одного из лидеров партии левых эсеров - И.Штейнберга. Высшее образование получил в Гейдельбергском университете (Германия), окончив два факультета - философский и юридический. Публиковал в журнале "Русская мысль" отчеты о развитии западноевропейской философской мысли, в 1911 присутствовал в качестве корреспондента на 4-м международном философском конгрессе в Болонье. Печатался также в "Журнале Министерства юстиции". Во время 1-й мировой войны интернирован в Германии как русский подданный, вернулся в Россию после заключения Брестского мира. --- В сентябре 1918 вместе с Р.Ивановым-Разумником и К.Эрбергом (К.Сюннербергом) положил начало кружку "вольных философов", который стал ядром Вольной Философской ассоциации (Вольфилы, 1919-24); был ее членомучредителем и ученым секретарем ее Совета. Сотрудничал в Театральном отделе Наркомпроса и в Институте театральных знаний, читал курсы в Петроградском философском и Еврейском институтах. В феврале 1919 арестован в связи с т.н. "заговором" левых эсеров: описал свой арест и впечатления от разговоров с арестованным тогда же А.Блоком в мемуарном рассказе (в книге "Памяти Александра Блока", 1922). В Вольфиле руководил отделом чистой философии и вел семинар по Канту, неоднократно выступал с докладами на публичных заседаниях ("Иудаизм и христианство", "Время и пространство в философии истории", "Трансцендентальный метод и метафизика" и др.). Как философ Ш. был тесно связан с традициями отечественного самосознания и "русской идеей"; исследователи подчеркивают, "с одной стороны, его погруженность в область новейшей (для начала века) метафизики..., с другой стороны, его близость к идеям русского народничества - воззрениям Герцена, Михайловского, Лаврова" (В.Белоус). Сотрудничал в левоэсеровском журнале "Знамя" и печатался в коллективных сборниках неонародников. --- 29.11.1922 выехал в Германию. За границей поддерживал знакомство с А.Белым (в 1922-23), Л.Шестовым, Н.Бердяевым, Е.Замятаным; наиболее тесные контакты установились у него с философским кружком, группировавшимся вокруг Л.Карсавана (А.Кожевников, Я.Клайн и др.), и с руководителями издательства "Скифы" (И.Штейнбергом и А.Шрейдером). В Г923 под редакцией Ш. в "Скифах" вышла хрестоматия из произведений П.Лаврова и книга Ш. "Система свободы Достоевского", впоследствии переизданная в издательстве "YMCA-Press". По настоянию Карсавина он выпустил книгу "Die Idee der Freiheit (Ein Dostojewskij Buch)". Занимался исследованиями особенностей еврейского и русского национального характера, продолжал изучать Достоевского (статья "Достоевский и еврейство", пьеса "Достоевский в Лондоне"). Перевел на немецкий язык 10-томную "Историю еврейского народа" С.Дубнова, отредактировал ее сокращенную версию. Опубликовал работу о национальном характере русского народа (в сб.: "Die Biologic der Person", vol. 1, 1928) и эссе о немецком философе еврейского происхождения Г.Когене. Ряд статей и непубликовавшихся ранее работ Ш. позднее были сведены им в книгу, вышедшую посмертно под названием "History as Experience, Aspects of Historical Thought" (1983). --- После прихода к власти Гитлера Ш. переехал в Англию. С 1934 жил в Лондоне. Участвовал в работе Всемирного еврейского конгресса, возглавил в 1941 его культурный отдел. Один из издателей еврейской энциклопедии. Во время 2-й мировой войны учредил исследовательский центр по проблемам геноцида, репатриации лиц без гражданства. Был назначен постоянным делегатом ЮНЕСКО. В конце жизни надиктовал книгу воспоминаний "Друзья моих ранних лет" (вышла в 1991 в изд-ве "Синтаксис"), в которой дал портреты Белого, В.Брюсова, В.Розанова, Карсавина, Иванова-Разумника, Шестова, Эрберга и др. --- Соч.: Берега и безбрежность: К философии истории А.И.Герцена / А.И.Герцен. Пб., 1920; Начало и конец истории в учении П.Л.Лаврова / П.Л.Лавров. Сб. статей. Пб., 1922; Ответ Л.П.Карсавину [на ст. "Россия и евреи"] // Версты, 1928, № 3; Достоевский как философ // Вопр. философии, 1994, № 9. --- Я. Леонтьев ---
|
