МЕЧ и ТРОСТЬ
27 Авг, 2026 г. - 12:21HOME::REVIEWS::NEWS::LINKS::TOP  

РУБРИКИ
· Богословие
· Современная ИПЦ
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Развал РосПЦ(Д)
· Апостасия
· МП в картинках
· Распад РПЦЗ(МП)
· Развал РПЦЗ(В-В)
· Развал РПЦЗ(В-А)
· Развал РИПЦ
· Развал РПАЦ
· Распад РПЦЗ(А)
· Распад ИПЦ Греции
· Царский путь
· Белое Дело
· Дело о Белом Деле
· Врангелиана
· Казачество
· Дни нашей жизни
· Репрессирование МИТ
· Русская защита
· Литстраница
· МИТ-альбом
· Мемуарное

~Меню~
· Главная страница
· Администратор
· Выход
· Библиотека
· Состав РПЦЗ(В)
· Обзоры
· Новости

МЕЧ и ТРОСТЬ 2002-2005:
· АРХИВ СТАРОГО МИТ 2002-2005 годов
· ГАЛЕРЕЯ
· RSS

~Апологетика~

~Словари~
· ИСТОРИЯ Отечества
· СЛОВАРЬ биографий
· БИБЛЕЙСКИЙ словарь
· РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

~Библиотечка~
· КЛЮЧЕВСКИЙ: Русская история
· КАРАМЗИН: История Гос. Рос-го
· КОСТОМАРОВ: Св.Владимир - Романовы
· ПЛАТОНОВ: Русская история
· ТАТИЩЕВ: История Российская
· Митр.МАКАРИЙ: История Рус. Церкви
· СОЛОВЬЕВ: История России
· ВЕРНАДСКИЙ: Древняя Русь
· Журнал ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛЪ 1921 год

~Сервисы~
· Поиск по сайту
· Статистика
· Навигация

  
Поиск      
[ А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Э | Ю | Я ]


Электронный словарь
<< Назад     Вперед >>  

БАЛЬМОНТ Константин Дмитриевич ] (3.6.1867, Гумнищи, Шуйский у., Владимирская губ. - 24.12.1942, Нуази-ле-Гран, близ Парижа) - поэт, переводчик, эссеист. Родился в помещичьей семье: отец его был земским деятелем в Шуе.Б. учился в гимназии в Шуе и Владимире, на юридическом факультете Московского университета (1886-88), был исключен за участие в "студенческих беспорядках". Первые стихотворения напечатал в 18 85 в петербургском журнале "Живописное обозрение". Первую книгу "Сборник стихотворений" издал на собственные средства в 1890 в Ярославле. Поэтические сборники "В безбрежности" (М., 1895), "Тишина" (М., 1898), "Горящие здания" (М., 1900), "Будем как солнце", "Только любовь" (оба - М., 1903), "Литургия красоты" (М., 1905) и др. выдвинули Б. в ряд корифеев русского символизма. За ними последовало "Полное собрание стихов" Б, в 10-ти тт. (1907-14). Его поэзия получала высочайшие оценки критики, "То было время, когда над русской поэзией восходило солнце поэзии Бальмонта, - отзывался о его поэтическом даре и мастерстве В.Брюсов. - В ярких лучах этого восхода затерялись едва ли не все другие светила. Думами всех, кто действительно любил поэзию, овладел Бальмонт и всех влюбил в свой звонкопевучий стих". --- Б. переводил также классику всемирной поэзии. Начиная с 1892 совершил многочисленные путешествия, их результатом явились книги "Зовы древности" (М., 1908) - переводы древних преданий и мифов, "Змеиные цветы" - очерки о Мексике (М,, 1910), "Край Озириса: Египетские очерки" (М., 1914) и др. Переводил Шелли, Кальдерона, Эдгара По, Уайльда, Уитмена и др. поэтов Европы и Америки. Автор первого полного перевода на русский язык "Витязя в тигровой шкуре" Шота Руставели; одним из лучших признан его перевод "Слова о полку Игореве". --- С 1905 находился под воздействием революционных настроений, обличал самодержавие, вынужден был эмигрировать; в Париже в 1907 издал сборник "Песни мстителя". В феврале 1917 приветствовал революцию, как "очистительную силу": написал гимн "Да здравствует Россия, свободная страна!", но уже в мае заявил, что отказывается от прежних "мстительных призывов". Свои убеждения выразил в книге "Революционер я или нет?" (М., 1918): "Революция хороша, когда она сбрасывает гнет. Но не революциями, а эволюцией жив человек... Жизни нет там, где грозы происходят беспрерывно". --- Испытал лишения и невзгоды послереволюционных лет в подмосковном местечке НовоГиреево, где он "голодал и холодал". Описал те дни в очерках-воспоминаниях, вошедших в книгу "Где мой дом?" (Прага, 1924), в статьях, в лекции "О пережитом при большевиках", с которой он выступил в Париже в 1921. --- Покинул Россию 25.6.1920, получив разрешение выехать во Францию на полгода, но в Россию не возвратился. Жил в окрестностях Парижа и в Бретани, на Атлантическом побережье, --- Как поэт и человек Б. оказался на чужбине фигурой трагической: "Я живу среди чужих". "Мне душно от того воздуха, которым дышат изгнанники", "Я никому не нужен". "Я ушел из тюрьмы, уехав из Советской России... Зачем бы я вернулся? Чтобы снова молчать как писатель?... Но нет дня, когда бы я не тосковал о России, нет часа, когда бы я не порывался вернуться". В сборнике стихов "Марево" (Париж, 1922) выражено смятение и подавленность, глубокое чувство отчаяния: "Мутное марево, чертово варево, кухня бесовская в топи болот". "Волчье время - с ноября до февраля. Ты растерзана, родимая земля. Волколаки и вампиры по тебе ходят с воем... Их дорога - трупы, трупы, дым и дым". Мрачны были и предсказания судьбы России: "Великая держава, / Где твое величье?/ Упившись в диком пире. / Проснешься - вновь в цепях", --- С течением времени, по мере того, как утихала боль души, менялась тональность стихотворений Б. "Ощутив веяние новых созвучий в душе, я начинал обратный путь домой, - в Россию, в правду, в красоту", - писал поэт. То же чувство он выражал в стихотворении "Уйти туда": "Уйти туда, где бьются струи. В знакомый брег, / где знал впервые поцелуи / и первый снег... / Уйти туда хоть на мгновенье, / Хотя мечтой". Название сборника стихов "Мое - Ей" (Прага, 1924) звучит как послание поэта своей стране, выражение гордости за нее: "Мой край, в покров весны одет, / Другого счастья в мире нет" ("Россия"). Г.Струве, близко знавший поэта и много о нем писавший, озаглавил рецензию на сборник "В раздвинутой дали" - "Бальмонт - певец России". Поэт сохранил и воспевал неукротимую любовь и привязанность к родной земле, ее лесам, запечатлевшимся на век просторам: "Пойти по косогору, / рекою многоводной. / Молиться водам, бору, / земле ни с чем несходной" ("Хочу"). --- В зарубежье вышло более десятка поэтических сборников Б. Они издавались в Париже ("Светлый час: избранные стихи" и "Дар земле", 1921), в Стокгольме ("Гамаюн", 1921), в Праге ("Мое - Ей", 1924), в Чураевке, США ("Голубая подкова: Стихи о Сибири", 19161928, 1936), в Берлине ("Сонеты солнца, меда и луны", 1921), в Харбине ("Светослужение", 1937). Печатался в журналах, газетах, альманахах - "Современные записки", "Россия", "Грани", "Сполохи", "Числа", "Воля России", "Перезвоны". --- Критики отмечали много слабого из того, что он печатал, Г.Струве указывал на "отсутствие чувства меры и многописание", но все же считал, что "лучшие стихи Бальмонта этого периода стоят на том же уровне, что и те, которые когда-то пленяли читателей на заре второго золотого века русской поэзии". "Ни своего дара песни, ни своего мастерства Бальмонт в эмиграции не утратил". --- Б. во многом оставался художником-символистом, его поэтическая речь "осталась тем же, чем была в эпоху, когда символизм нераздельно царствовал в русской поэзии", подчеркивал Г.Струве. Стихотворения из сборника "Гамаюн" - "Хлопья тумана", "Зарево мгновений", "Сумерки" передают тихое любование красотой, тонкие нюансы чувств, налет грусти, Символичны названия стихотворений "Цветочный звон", "Полночь в цветке" ("Дар земле"). --- В эмиграции Б. продолжал и переводческую деятельность, выпустил в новых изданиях книги "Из мировой поэзии" (Берлин, 1921), "Зовы древности" (там же, 1923), дополнив их переводами древнегреческой лирики, японской древней поэзии, фольклорных памятников Океании. Посетив Болгарию в 1929, он создал сборник "Золотой сноп болгарской поэзии: Народные песни" (София, 1930). Творческие контакты Б. поддерживал с поэтами Польши, Чехии. В его переводе вышли "Книга смиренных" Яна Каспровича (Варшава, 1928); "Стихотворения" Ярослава Вхрлицкого (Прага, 1928). Давние дружеские связи с литовскими поэтами Людасом Гирой, Балтрушайтисом и новые поездки в Литву завершились изданием сборника "Северное сияние. Стихи о России и Литве" (Париж, 1931). Многочисленные переводы Б. печатал в еженедельнике "Россия и славянство" - "Болгарские песни", поэзия Ярослава Ивашкевича (1930). Выступал как популяризатор славянской поэзии и культуры. Отмечая заслуги Б. в переводах чешских поэтов, Чешская Академия наук и культуры избрала его в 1930 своим членом-корреспондентом. --- Б. писал и прозу: "Воздушный путь. Книга рассказов", автобиографический роман "Под новым серпом" (оба - Берлин, 1923), сборник эссе на славянские темы "Соучастие душ" (София, 1930). Публиковал этюды о писателях, размышления о литературе, принимал участие в литературных вечерах и юбилейных торжествах. Выступая в клубе молодых литераторов в Париже с обращением "К молодым поэтам", раскрывал "секреты" своего успеха. В речи о Ф.Достоевском - "мученике глубин русского духа" (1921) - говорил о "бесконечно-сложной многогранной личности гениального художника", о том, каким образом писатель создает "художественное вещество", из которого можно сделать "хлеб каждого дня" и "святейшие знамения, которые возникают в самом высоком "таинстве нашей религии". Мысли о литературе и писателях у Б. выражены образно, слово эмоционально окрашено. "Узнав сам, много раз, величайшую боль.., видевший смерть лицом к лицу..., стоявший на эшафоте и считавший секунды, отделяющие его от казни.., без вины томившийся на каторге... - мог ли он не знать, что есть в душах человеческих?" --- В эссе о И.Тургеневе (из цикла "Мысли о творчестве", 1921) назвал его самым русским из наших прозаиков, "лучше других постигшим разлив родной речи и лучше всех других понявшим основные черты нашего народа, прихотливый ход нашей истории"; "Тургенев безупречный лик художника, воспринявший искусство как одну из граней вечности"; этот волшебный сказочник, "давший неумирающую жизнь всему рассказанному, спел такой гимн русскому языку, что он будет жить до тех пор, пока будет жить русский язык, значит, всегда". Вспоминая о Л.Толстом, которого он посетил вместе с Чеховым в Крыму, Б. писал, что одним простым вопросом Толстой умел, "как исповедальник, побудить к полной правде чужое сердце и заставить его мгновенно раскрыться". "Видеть это лицо, полным внутреннего света, и не любить его - было нельзя". В литературное наследие Б, входят также этюды о Е.Баратынском, С.Аксакове: он оставил отзывы о видных писателях зарубежья - А.Куприне, И.Бунине, Д.Мережковском, Г.Гребенщикове и др. --- Соотечественники в эмиграции замечали, начиная с 1932, нарастание у поэта душевной депрессии, которая в конечном счете парализовала его мысль. Его дни закончились в русском приюте в окрестностях Парижа. --- Критика в зарубежье по-разному оценивала творчество Б. в эмиграции и все его литературное наследие. "Это метеор, мерцавший обманчивым и неверным светом и исчезнувший, надо полагать, навсегда", - писал ГАдамович. Большую активность Б., несмотря на упадок сил в конце жизни, отмечал Ю.Терапиано, хотя, по его словам, в поэзии зарубежного периода Б, "нет прежнего подъема и прежней восторженности. Она суше, беднее". Суд современников над нею был строг, но "со временем кто-нибудь откроет настоящего Бальмонта, отбросив много лишнего и даже никчемного". --- Соч.: Стихотворения, Л., 1969; Избранные стихи и поэмы. Мюнхен, 1975; Избранное.М., 1990; Стихотворения.М., 1990; Золотая россыпь. Избр. переводы. М., 1990; Где мой дом: Стихотворения, художественная проза, очерки, письма.М., 1992. --- Лит.: Пильский П.К, К.Д.Бальмонт: К 60-летию со дня рождения // Сегодня, 1927, 4 июня; Адамович Г. 70-летие К.Д.Бальмонта // ПН, 1937, 17 июня; Цетлин М. Бальмонт // НЖ, 1943, № 5; Седых А. Бальмонт // НЖ, 1958. № 55; Althaus-SchSbiicher S. Konstantin D. Balmont. Bern, Frankfurt am Main, 1975; Бальмонт E.A. Мои воспоминания о К.Д.Бальмонте // Лит. Россия, 1987, № 12. --- Е. Трущенко ---


На фотозаставке сайта вверху последняя резиденция митрополита Виталия (1910 – 2006) Спасо-Преображенский скит — мужской скит и духовно-административный центр РПЦЗ, расположенный в трёх милях от деревни Мансонвилль, провинция Квебек, Канада, близ границы с США.

Название сайта «Меч и Трость» благословлено последним первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием>>> см. через эту ссылку.

ПОЧТА РЕДАКЦИИ от июля 2017 года: me4itrost@gmail.com Старые адреса взломаны, не действуют.