[ ИВАНОВ Георгий Владимирович ] (29.10.1894, Ковенская губ. - 26.8.1958, Йер ле Пальме, Франция) - поэт, прозаик, литературный критик. Сын дворянина, бывшего военного; мать - из голландского рода Вир ван Брештейнов. Детство И. прошло в имении Студенки. После разорения и смерти отца поступил во 2-й кадетский корпус в Петербурге, но не окончил его. Впервые выступил публично с чтением стихов в кабаре "Бродячая собака", в печати дебютировал в 1910 в журнале "Все новости литературы, искусства, театра, техники и промышленности". В 1911 сблизился с эгофутуристами, нов 1912 демонстративно порвал с ними и вступил в объединение акмеистов "Цех поэтов"; ему покровительствовал Н.Гумилев. В России выпустил сборники стихов: "Отплытие на о. Цитеру" (СПб., 1912), "Горница" (СПб., 1914), "Памятник славы" (Пг" 1915), "Вереск" (М., Пг" 1916), "Сады" (Пг" 1921), "Лампада" (Пг" 1922). Участник альманаха "Дом искусств" (1921). --- Эмигрировал под видом заграничной командировки осенью 1922 вместе со второй женой, И.Одоевцевой. Жил в Берлине, с 1923 в Париже, временами в Риге. Печатался в журналах "Современные записки", "Новый журнал", "Новый дом", "Числа" (1930-34: один из его создателей), "Возрождение", "Звено", в газетах "Последние новости", "Новое русское слово", "Сегодня", в сборнике "Круг" и в др. изданиях. Бессменный председательствующий на заседаниях организованного Д.Мережковским и З.Гиппиус общества "Зеленая лампа" (1927-40). Остался незаконченным исторический роман И. "Третий Рим" (1929-30). В жанре беллетризованно-мемуарной прозы написана книга "Петербургские зимы" (Париж, 1928; Нью-Йорк, 1952); преимущественно в газетах "Дни" и "Последние новости" публиковались портреты деятелей культуры под общей рубрикой "Китайские тени", не во всем достоверные, что вызывало неудовольствие изображенных И. писателей (в частности, А.Ахматовой и О.Мандельштама). Художественно-философскую концепцию "Петербургских зим" выражает образ идущего ко дну мира искусства, которому не дано победить прозу жизни. В первых изданных в эмиграции сборниках стихов "Розы" (Париж, 1931; Г.Адамович писал, что его следовало бы назвать "Пепел" - "все сгорело: мысли, чувства, надежды") и "Отплытие на о. Цитеру. Избр. стихи. 1916-36" (Берлин, 1937) И. прощался с прежними романтическими образами, противопоставляя им суровый и страшный мир, подвергая сомнению само существование прошлого: "Россия - счастье. Россия - свет. / А, может быть, России вовсе нет?", --- Разноречивые оценки вызвала книга "Распад атома" (Париж, 1938): восторженный отзыв Гиппиус, сдержанные, но в целом положительные - В.Набокова и В.Ходасевича', С.Жегулов назвал книгу издевательством над русской культурой.И. утверждал, что "Пушкинская Россия обманула, предала", заставив поверить в могущество искусства: чтобы рассказать о жестком мире абсурда, нужно упростить поэтические средства, "изжить" "поэзию" в том ее понимании, которое было характерно для XIX в. Это требование к себе реализовал в сборниках "Портрет без сходства" (Париж, 1950; посвящен жене) и "1943-1958. Стихи" (Нью-Йорк, 1958), в циклах, опубликованных в "Новом журнале", в "Дневнике" (1953-57) и "Посмертном дневнике" (1958-61), в которых соединено традиционно поэтическое (в том числе реминисценции из русской классики и собственных ранних стихов) с прозаизмами, иронией и самоиронией. Свойственный И. "талант двойного зрения" позволил ему увидеть одновременно "жизни нелепость и нежность"; он писал: "Я верю не в непобедимость зла, / А только в неизбежность пораженья". "Посмертный дневник" - свидетельство стоицизма поэта у последней жизненной черты. --- 1943-45 И. с Одоевцевой провел в Биаррице и возле Биаррица, затем вернулся в Париж, жил в бедности, с 1953 находился в доме для престарелых в Йер-ле-Пальме под Ниццой. --- Современники неоднозначно оценивали творчество и личность И. Гиппиус считала его лучшим поэтом русского зарубежья; Ходасевич, признавая высокое поэтическое мастерство И., упрекал его в подражательности и "непреодоленной красивости". В воспоминаниях Адамовича и Одоевцевой он рисуется эстетом, сибаритом, лишенным практической хватки: В.Яновский писал об аморализме и беспринципности И. По мнению Р.Гуля, И., воплотивший в своих стихах трагизм существования, был единственным в русской литературе экзистенциалистом, причем его экзистенциализм уходит корнями "в граниты императорского Петербруга". --- Соч.: Собр. стихотворений. Вюрцбург, 1975; Несобранное. Орэндж, 1987; Стихотворения. Третий Рим. Петербургские зимы. Китайские тени.М., 1989; Мемуары и рассказы.М., 1992. --- Лит,: Вейдле В.В. Георгий Иванов // Континент, 1977, № II; Блинов В. Проклятый поэт Петербурга // НЖ, 1981, № 142; Богомолов Н. Талант двойного зренья // Вопр. лит-ры, 1989, № 2; Одоевцева И. На берегах Сены.М., 1989; Арьев А. Сквозь мировое уродство // Звезда, 1991, № 9; Анненков Ю. Дневник моих встреч.Л., 1991; Ходасевич В. Колеблемый треножник.М., 1991; Яновский B.C. Поля Елисейские, СПб., 1993. Markov V.G. G.lvanov: Nihilist as Lightbearer / The Bitter Air of Exile. Berkeley, Los Angeles, London, n.d. --- В. Агеносов ---
|
